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5 Mose 31

Studie

   

1 Und Mose ging hin und redete diese Worte zu dem ganzen Israel.

2 Und er sprach zu ihnen: Hundertzwanzig Jahre bin ich heute alt, ich vermag nicht mehr aus-und einzugehen; und Jehova hat zu mir gesagt: Du sollst nicht über diesen Jordan gehen.

3 Jehova, dein Gott, er zieht hinüber vor dir her; er selbst wird diese Nationen vor dir vertilgen, daß du sie austreibest. Josua, er zieht hinüber vor dir her, wie Jehova geredet hat.

4 Und Jehova wird an ihnen tun, wie er an Sihon und an Og, den Königen der Amoriter, und an ihrem Lande getan, die er vertilgt hat.

5 Und wenn Jehova sie vor euch dahingibt, so sollt ihr ihnen tun nach dem ganzen Gebot, das ich euch geboten habe.

6 Seid stark und mutig, fürchtet euch nicht und erschrecket nicht vor ihnen! Denn Jehova, dein Gott, er ist es, der mit dir geht; er wird dich nicht versäumen und dich nicht verlassen.

7 Und Mose rief Josua und sprach zu ihm vor den Augen des ganzen Israel: Sei stark und mutig! Denn du, du wirst mit diesem Volke in das Land kommen, welches Jehova ihren Vätern geschworen hat, ihnen zu geben; und du du wirst es ihnen als Erbe austeilen.

8 Und Jehova, er ist es, der vor dir herzieht; er selbst wird mit dir sein, er wird dich nicht versäumen und dich nicht verlassen; fürchte dich nicht und erschrick nicht!

9 Und Mose schrieb dieses Gesetz nieder; und er gab es den Priestern, den Söhnen Levis, welche die Lade des Bundes Jehovas trugen, und allen Ältesten von Israel.

10 Und Mose gebot ihnen und sprach: Am Ende von sieben Jahren, zur Zeit des Erlaßjahres,

11 am Feste der Laubhütten, wenn ganz Israel kommt, um vor Jehova, deinem Gott, zu erscheinen an dem Orte, den er erwählen wird, sollst du dieses Gesetz vor dem ganzen Israel lesen, vor ihren Ohren.

12 Versammle das Volk, die Männer und die Weiber und die Kindlein, und deinen Fremdling, der in deinen Toren ist; auf daß sie hören, und auf daß sie lernen, und Jehova, euren Gott, fürchten und darauf achten, alle Worte dieses Gesetzes zu tun.

13 Und ihre Kinder, die es nicht wissen, sollen es hören, damit sie Jehova, euren Gott, fürchten lernen alle Tage, die ihr in dem Lande lebet, wohin ihr über den Jordan ziehet, um es in Besitz zu nehmen.

14 Und Jehova sprach zu Mose: Siehe, deine Tage sind herangenaht, daß du sterben sollst; rufe Josua, und stellet euch in das Zelt der Zusammenkunft, daß ich ihm Befehl erteile. Und Mose und Josua gingen hin, und sie stellten sich in das Zelt der Zusammenkunft.

15 Und Jehova erschien in dem Zelte, in der Wolkensäule; und die Wolkensäule stand über dem Eingang des Zeltes.

16 Und Jehova sprach zu Mose: Siehe, du wirst dich zu deinen Vätern legen; und dieses Volk wird sich aufmachen und den fremden Göttern des Landes nachhuren, in dessen Mitte es kommt; und es wird mich verlassen und meinen Bund brechen, den ich mit ihnen gemacht habe.

17 Und mein Zorn wird an jenem Tage wider dasselbe entbrennen, und ich werde sie verlassen und mein Angesicht vor ihnen verbergen; und es wird verzehrt werden, und viele Übel und Drangsale werden es treffen. Und es wird an jenem Tage sagen: Haben nicht darum diese Übel mich getroffen, weil mein Gott nicht in meiner Mitte ist?

18 Ich aber, ich werde an jenem Tage mein Angesicht gänzlich verbergen um all des Bösen willen, das es getan, weil es sich zu anderen Göttern hingewandt hat.

19 Und nun, schreibet euch dieses Lied auf, und lehre es die Kinder Israel, lege es in ihren Mund, auf daß dieses Lied mir zum Zeugen sei gegen die Kinder Israel.

20 Denn ich werde sie in das Land bringen, welches ich ihren Vätern zugeschworen habe, das von Milch und Honig fließt; und sie werden essen und satt und fett werden; und sie werden sich zu anderen Göttern wenden und ihnen dienen, und mich verachten und meinen Bund brechen.

21 Und es wird geschehen, wenn viele Übel und Drangsale sie treffen, so wird dieses Lied Zeugnis gegen sie ablegen; denn es wird nicht vergessen werden aus dem Munde ihrer Nachkommen. Denn ich kenne ihr Sinnen, womit sie schon heute umgehen, ehe ich sie in das Land bringe, von dem ich geschworen habe.

22 Und Mose schrieb dieses Lied an selbigem Tage auf, und er lehrte es die Kinder Israel.

23 Und er gebot Josua, dem Sohne Nuns, und sprach: Sei stark und mutig! Denn du, du sollst die Kinder Israel in das Land bringen, das ich ihnen zugeschworen habe; und ich will mit dir sein.

24 Und es geschah, als Mose geendigt hatte, die Worte dieses Gesetzes in ein Buch zu schreiben bis zu ihrem Schlusse,

25 da gebot Mose den Leviten, welche die Lade des Bundes Jehovas trugen, und sprach:

26 Nehmet dieses Buch des Gesetzes und leget es zur Seite der Lade des Bundes Jehovas, eures Gottes, daß es daselbst zum Zeugen gegen dich sei.

27 Denn ich kenne deine Widerspenstigkeit und deinen harten Nacken wohl. Siehe, während ich heute noch bei euch lebe, seid ihr widerspenstig gegen Jehova gewesen; und wieviel mehr nach meinem Tode!

28 Versammelt zu mir alle Ältesten eurer Stämme und eure Vorsteher, daß ich diese Worte vor ihren Ohren rede und den Himmel und die Erde gegen sie zu Zeugen nehme.

29 Denn ich weiß, daß ihr euch nach meinem Tode ganz und gar verderben und von dem Wege abweichen werdet, den ich euch geboten habe; und es wird euch das Unglück begegnen am Ende der Tage, weil ihr tun werdet, was böse ist in den Augen Jehovas, ihn zu reizen durch das Werk eurer Hände.

30 Und Mose redete vor den Ohren der ganzen Versammlung Israels die Worte dieses Liedes bis zu ihrem Schlusse:

   

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Arcana Coelestia # 7051

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7051. They who know nothing of the internal sense of the Word cannot believe otherwise than that the Israelitish and Jewish nation was chosen above every other nation, and hence was more excellent than all the rest, as also they themselves believed. And wonderful to say, this is believed not only by that nation itself, but also by Christians, in spite of the fact that the latter know that that nation is in filthy loves, in sordid avarice, in hatred, and in conceit; and that they also make light of, and even hold in aversion, the internal things which are of charity and faith, and which are of the Lord. The reason why Christians also believe that that nation was chosen above others, is that they believe that the election and salvation of man is from mercy, no matter how he lives, and thus that the wicked can be received into heaven equally with the pious and the upright; not considering that election is universal, namely, of all who live in good, and that the mercy of the Lord is toward every man who abstains from evil and is willing to live in good, and thus who suffers himself to be led of the Lord and to be regenerated, which is effected by the unbroken course of his life.

[2] Hence also it is that most persons in the Christian world also believe that that nation will again be chosen, and will then be brought back into the land of Canaan, and this also according to the sense of the letter, as in many passages (Isaiah 10:20-22; 11:11-12; 29:22-24; 43:5-6; 49:6-26; 56:8; 60:4; 61:3-10; 62; Jeremiah 3:14-19; 15:4, 14; 16:13, 15; 23:7-8; 24:9-10; 25:29; 29:14, 18; 30:3, 8-11; 31:8-10, 17; 33:16, 20, 26; Ezekiel 5:10, 12, 15; 16:60; 20:41; 22:15-16; 34:12-13; 37:21-22; 38:12; 39:23, 27-28; Daniel 7:27; 12:7; Hosea 3:4-5; Joel 2:32; 3:1-21 Amos 9:8-9; and in Micah 5:7-8). From these and also from other passages, even Christians believe that that nation will again be chosen and will be brought into the land of Canaan, although they know that that nation is waiting for a Messiah who will bring them in, and although they know that this expectation is vain, and that the kingdom of the Messiah or Christ is not of this world, and thus that the land of Canaan, into which the Messiah will bring men, is heaven.

[3] Neither do they consider that in the Word there is a spiritual sense, and that in this sense by “Israel” is not meant Israel, nor by “Jacob” Jacob, nor by “Judah” Judah; but that by these men are meant what they represent. Neither do they consider the history of that nation, showing what its quality was in the wilderness, and afterward in the land of Canaan, that at heart it was idolatrous; and what the prophets say of it, and of its spiritual whoredom and abominations. This quality is described in the song in Moses, in these words:

I will hide My faces from them, I will see what their posterity will be; for they are a generation of perversions, sons in whom is no faithfulness. I said, I will cast them out into the furthest corners; I will make the memory of men to cease from man; unless their foes should say, Our hand is high, and Jehovah hath not done all this. For they are a nation lost in counsels, and there is no intelligence in them. Their vine is of the vine of Sodom, and of the fields of Gomorrah; their grapes are grapes of gall, clusters of bitterness are theirs. Their wine is the poison of dragons, and the cruel gall of asps. Is not this hidden with Me, sealed up in My treasuries? Vengeance is Mine, and recompense, in time their foot shall slide; for the day of their destruction is near, and the things that are to come upon them make haste (Deuteronomy 32:20, 26-28, 32-35).

That Jehovah dictated this song to Moses may be seen (Deuteronomy 31:19) in (Deuteronomy 31:21) the previous chapter (Deuteronomy 31:19, 21). Of that nation the Lord also says in John:

Ye are of your father the devil, and the desires of your father ye will to do. He was a murderer from the beginning, and stood not in the truth (John 8:44);

besides in many other passages.

[4] That although they know these things, Christians nevertheless believe that that nation will at last be converted to the Lord, and will then be brought into the land where they were before, is because, as already said, they do not know the internal sense of the Word; and because they suppose that the life of man effects nothing, and that evil, even when rooted in by repeated acts, is no hindrance to a man’s becoming spiritual, and being regenerated, and thus accepted by the Lord, through faith, even that of one short hour; also that admission into heaven is of mercy alone, and that this mercy is toward a single nation, and not so toward all in the universe who receive the mercy of the Lord. They who think thus do not know that it is quite contrary to the Divine that some should be born as the elect to salvation and heaven, and some as the nonelect to damnation and hell. To think so about the Divine would be horrible, because such conduct would be the height of unmercifulness, when yet the Divine is mercy itself. From all this it can now be seen that the Israelitish and Jewish nation was not chosen, and still less that it will be chosen; and also that there was not anything of the church with it, nor could be, but only the representative of a church; and that the reason why it has been preserved even to this day, has been for the sake of the Word of the Old Testament (n. 3479).

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.