613. „Die den Namen Seines Vaters an ihren Stirnen geschrieben tru- gen“, Offenbarung 14:1, bedeutet die Anerkennung des Göttlichen und des Göttlich- Menschlichen aus Liebe und Glauben bei ihnen.

Unter dem Namen des Vaters wird der Herr dem Göttlichen nach von dem [Er ist, a Quo], und das der Vater heißt, und zugleich dem Göttlich- Menschlichen nach, das der Sohn heißt, verstanden, weil sie eins sind und eine Person, vereint wie Seele und Leib; weswegen im Himmel unter Gott dem Vater kein anderer als der Herr verstanden und der Herr im Himmel auch Vater genannt wird; daß es hier heißt, der Name des Vaters an ihren Stirnen, kommt auch daher, daß unter dem Vater das göttlich Gute der göttlichen Liebe des Herrn verstanden wird, das im WORT der Evangelisten überall unter dem Vater verstanden wird, wenn Er vom Herrn genannt wird, und das göttlich Wahre der göttlichen Weisheit unter dem Sohn, welche beide wie die Seele mit dem Leib und der Leib mit der Seele vereinigt wurden, als der Herr Sein Menschliches verherrlichte; (man sehe Nr. 21, 170); und weil sie eins sind, so heißt es anderwärts, der Name Gottesund des Lammes an ihren Stirnen: Offenbarung 22:4; von denen aber, von denen hier die Rede ist, heißt es, daß sie den Namen des Vaters an ihren Stirnen haben, weil unter den hundertvierund- vierzigtausend Versiegelten aus den zwölf Stämmen Israels die Engel der oberen Himmel verstanden werden, die alle im Guten der himmlischen Liebe sind, und unter dem Vater, wie gesagt, dieses Gute verstanden wird. Daß die Engel, von denen hier gehandelt wird, Engel der oberen Himmel seien, sehe man in der Auslegung des 7. Kapitels, besonders in Nr. 362 daselbst. An ihren Stirnen geschrieben bedeutet, die Anerkennung aus Liebe und Glauben in ihnen; geschrieben oder angeschrieben bedeutet, die Anerkennung in ihnen, und die Stirne bedeutet, die Liebe und die Einsicht oder den Glauben aus ihr, Nr. 347, 605. Daß das Göttliche, das der Vater heißt, und das Göttlich- Menschliche, das der Sohn heißt, eins seien, wie Seele und Leib, und daß man folglich zum Herrn nach Seinem Göttlich-Menschlichen beten müsse, und daß man so und nicht anders zu dem Göttlichen bete, das der Vater heißt, kann aus so vielen Stellen im WORT erhellen, daß sie, wollte man sie anführen, ganze Bogen füllen würden; in einiger Menge sind sie angeführt worden in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre vom Herrn« Nr. 29-36, 38-45f, wovon hier bloß einige zur Bestätigung angeführt werden sollen, und zwar:

„Der Engel sprach zu Maria: Siehe, du wirst schwanger werden, und einen Sohn gebären, und Seinen Namen Jesus nennen. Dieser wird groß sein, und ein Sohn des Höchsten genannt werden; Maria aber sprach: Wie wird dies geschehen, da ich von keinem Manne weiß? Der Engel antwortete: Der Heili- ge Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich über- schatten, darum das Heilige, das aus dir geboren wird, Gottes Sohn genannt werden wird“: Lukas 1:[31],34,38.

„Ein Engel des Herrn erschien dem Joseph im Traum und sprach: Scheue dich nicht, Maria, deine Verlobte, zu dir zu nehmen, denn was in ihr erzeugt ist, ist vom Heiligen Geist; und Joseph erkannte sie nicht, bis sie ihren ersten Sohn geboren hatte“: Matthaeus 1:20,25.

„Im Anfang war das WORT, und das WORT war bei Gott, und Gott war das WORT, und das WORT wurde Fleisch, und wir sahen seine Herrlichkeit, wie die Herrlichkeit des Eingeborenen vom Vater“: Johannes 1:1,2,14.

„Die Juden suchten Jesum zu töten, weil Er Gott als Seinen eigenen Vater genannt hatte, Sich selbst Gott gleichmachend: Jesus antwortete, was der Vater tut, das tut auf gleiche Weise auch der Sohn; wie der Vater die Toten erweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche Er will: Amen, Ich sage euch, es wird die Stunde kommen, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören, und die sie hören, leben werden“: Johannes 5:18- 26.

„Wie der Vater das Leben in Sich selber hat, so hat Er auch dem Sohn gegeben, das Leben in Sich selbst zu haben“: Johannes 5:26.

„Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater außer durch Mich; hättet ihr Mich erkannt, so hättet ihr auch Meinen Vater erkannt, und von nun an habt ihr Ihn erkannt und Ihn gesehen. Philippus spricht zu Ihm, zeige uns den Vater. Jesus sprach zu ihm: Schon so lange Zeit bin Ich bei euch, und du kennst Mich nicht, Philippus? Wer Mich gesehen, hat den Vater gesehen, wie sprichst du denn, zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, daß Ich im Vater bin und der Vater in Mir ist? Glaubet Mir, daß Ich im Vater bin, und der Vater in Mir ist“: Johannes 14:6-11.

„Ich gebe das ewige Leben Meinen Schafen: Ich und der Vater sind eins. Und die Juden wurden unwillig darüber, daß Er Sich selbst zu Gott machte, da sprach Er: Ich tue die Werke des Vaters, glaubet den Werken, damit ihr er- kennt, und glaubt, daß der Vater in Mir ist, und Ich im Vater bin“: Johannes 10:28- 38.

„Wer Mich sieht, sieht Ihn, Der Mich gesandt hat“: Johannes 12:45.

„Alles, was der Vater hat, ist Mein“: Johannes 16:15.

„Daß der Vater alles in Seine Hände gegeben habe“: Johannes 13:3.

„Vater, Du hast Mir Gewalt über alles Fleisch gegeben; dies ist das ewige Leben, daß sie Dich, den alleinigen Gott, und Den Du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen: alles, was Mein ist, ist Dein, und alles, was Dein ist, ist Mein“: Johannes 17:2,3,10.

„Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden“: Matthaeus 28:18.

„Was ihr den Vater bitten werdet in Meinem Namen, das will Ich tun, und Ich werde es tun“: Johannes 14:13,14.

„Der Geist der Wahrheit wird nicht aus sich selbst reden, sondern von dem Meinigen wird er es nehmen, und euch verkündigen“: Johannes 16:13,14.

„Wer in Mir bleibt, und Ich in ihm, der bringt viele Frucht, denn ohne Mich könnt ihr nichts tun“: Johannes 15:5 außer anderen Stellen.

Es sind deren noch mehrere im Alten Testament, von denen auch einige angeführt werden sollen:

„Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt, auf Dessen Schul- ter die Herrschaft ist, und Seinen Namen wird man nennen Wunderbar, Rat, Gott, Held, Vater der Ewigkeit, des Friedens Fürst“: Jesaja 9:5.

„Die Jungfrau wird empfangen einen Sohn, und Seinen Namen wird man nennen Gott mit uns“: Jesaja 7:14.

„Siehe, die Tage kommen, da Ich dem David einen gerechten Sproß erwecken werde, Der als König herrschen wird; und dies soll sein Sein Name, den man Ihm geben wird, Jehovah unsere Gerechtigkeit“: Jeremia 23:5,6; 33:15,16.

„Dann an jenem Tage wird man sprechen: Siehe! dies ist unser Gott, Den wir erwartet haben, daß Er uns befreie, [dies ist] Jehovah, Den wir erwarteten: Frohlocken laßt uns, und uns freuen Seines Heils!“: Jesaja 25:9.

„Nur allein bei Dir ist Gott, und außer Ihm kein anderer Gott. Wahrhaftig Du bist ein verborgener Gott, Gott Israels, Du Heiland!“: Jesaja 45:14,15.

„Bin Ich nicht Jehovah, und außer Mir kein Gott mehr? Kein gerechter Gott und Heiland ist außer Mir“: Jesaja 45:21,22.

„Ich Jehovah, und außer Mir ist kein Erretter“: Jesaja 43:11.

„Ich Jehovah bin dein Gott, und außer Mir sollst keinen Gott du anerken- nen, außer Mir ist kein Erretter“: Hosea 13:4.

„Du, Jehovah unser Vater, unser Erlöser ist von Ewigkeit Dein Name“: Jesaja 63:16.

„So sprach der König Israels, und sein Erlöser Jehovah Zebaoth, Ich bin der Erste und der Letzte, und kein Gott ist außer Mir“: Jesaja 44:2,[6].

„So sprach Jehovah, dein Erlöser, Ich Jehovah mache alles, von Mir selbst allein“: Jesaja 44:24.

„So sprach Jehovah, dein Erlöser, der Heilige Israels, Ich bin Jehovah, dein Gott“: Jesaja 48:17.

„Jehovah, mein Fels und mein Erlöser“: Psalm 19:15. „Stark ist ihr Erlöser, Jehovah Zebaoth Sein Name“: Jeremia 50:34.

„Sein Name ist Jehovah Zebaoth, und dein Erlöser, der Heilige Israels, ein Gott der ganzen Erde wird Er heißen“: Jesaja 44:5.

„Damit erfahre alles Fleisch, daß Ich Jehovah dein Heiland bin und dein Erlöser, der Starke Jakobs“: Jesaja 49:29; 60:16.

„Was unseren Erlöser anbelangt, so ist Jehovah Zebaoth Sein Name“: Jesaja 47:4.

„So sprach euer Erlöser, Jehovah“: Jesaja 43:14; 49:7.

Auch anderwärts, bei: Lukas 1:68; Jesaja 62:11,12; 53:1,4,9; Jeremia 15:20,21; Hosea 13:4,14; Psalm 31:6; 44:27; 49:16; 55:18,19; 69:19; 71:23; 103:1; 107:2;

130:7,8, und bei Sacharja 14:9: „An jenem Tage wird Jehovah König über die ganze Erde sein, an jenem Tage wird Jehovah einer sein, und einer Sein Name“. Doch dies ist weniges.