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3 Mose 4

Studie

   

1 Und Jehova redete zu Mose und sprach:

2 ede zu den Kindern Israel und sprich: Wenn jemand aus Versehen sündigt gegen irgend eines der Verbote Jehovas, die nicht getan werden sollen, und irgend eines derselben tut, -

3 wenn der gesalbte Priester sündigt nach einem Vergehen des Volkes, (And.: zur Verschuldung des Volkes) so soll er für seine Sünde, die er begangen hat, einen jungen Farren ohne Fehl dem Jehova darbringen zum Sündopfer.

4 Und er soll den Farren an den Eingang des Zeltes der Zusammenkunft vor Jehova bringen und seine Hand auf den Kopf des Farren legen und den Farren schlachten vor Jehova.

5 Und der gesalbte Priester nehme von dem Blute des Farren und bringe es in das Zelt der Zusammenkunft;

6 und der Priester tauche seinen Finger in das Blut und sprenge von dem Blute siebenmal vor Jehova gegen den Vorhang des Heiligtums hin.

7 Und der Priester tue von dem Blute an die Hörner des Altars des wohlriechenden äucherwerks, der im Zelte der Zusammenkunft ist, vor Jehova; und alles Blut des Farren soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft ist.

8 Und alles Fett von dem Farren des Sündopfers soll er von ihm abheben: das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das am Eingeweide ist,

9 und die beiden Nieren und das Fett, das an ihnen, das an den Lenden ist, und das Netz über der Leber: samt den Nieren soll er es abtrennen,

10 so wie es abgehoben wird von dem inde des Friedensopfers; und der Priester soll es auf dem Brandopferaltar räuchern.

11 Und die Haut des Farren und all sein Fleisch samt seinem Kopfe und seinen Schenkeln und seinem Eingeweide und seinem Mist:

12 den ganzen Farren soll er (O. man) hinausbringen außerhalb des Lagers an einen reinen Ort, nach dem Schutthaufen der Fettasche, und soll ihn auf Holzscheiten mit Feuer verbrennen; auf dem Schutthaufen der Fettasche soll er verbrannt werden.

13 Und wenn die ganze Gemeinde Israel aus Versehen sündigt und die Sache ist verborgen vor den Augen der Versammlung, und sie tun eines von allen Verboten Jehovas, die nicht getan werden sollen, und verschulden sich,

14 und die Sünde wird bekannt, (Eig. wird die Sünde bekannt) die sie wider dasselbe begangen haben, so soll die Versammlung einen jungen Farren darbringen zum Sündopfer und ihn vor das Zelt der Zusammenkunft bringen.

15 Und die Ältesten der Gemeinde sollen ihre Hände auf den Kopf des Farren legen vor Jehova, und man soll den Farren vor Jehova schlachten.

16 Und der gesalbte Priester bringe von dem Blute des Farren in das Zelt der Zusammenkunft,

17 und der Priester tauche seinen Finger in das Blut und sprenge siebenmal vor Jehova gegen den Vorhang hin.

18 Und er tue von dem Blute an die Hörner des Altars, der vor Jehova, der im Zelte der Zusammenkunft ist; und alles Blut soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der an dem Eingang des Zeltes der Zusammenkunft ist.

19 Und all sein Fett soll er von ihm abheben und auf dem Altar räuchern.

20 Und er soll mit dem Farren tun, wie er mit dem Farren des Sündopfers getan hat; also soll er damit tun. Und so tue der Priester Sühnung für sie, und es wird ihnen vergeben werden.

21 Und er (O. man) soll den Farren hinausbringen außerhalb des Lagers und ihn verbrennen, so wie er (O. man) den ersten Farren verbrannt hat: es ist ein Sündopfer der Versammlung.

22 Wenn ein Fürst sündigt und tut aus Versehen eines von allen den Verboten Jehovas, seines Gottes, die nicht getan werden sollen, und verschuldet sich,

23 und seine Sünde wird ihm kundgetan, (Eig. ist ihm seine Sünde kundgetan worden) worin er gesündigt hat, so soll er seine Opfergabe bringen, einen Ziegenbock, ein Männlein ohne Fehl.

24 Und er soll seine Hand auf den Kopf des Bockes legen und ihn schlachten an dem Orte, wo man das Brandopfer vor Jehova schlachtet: es ist ein Sündopfer.

25 Und der Priester nehme von dem Blute des Sündopfers mit seinem Finger und tue es an die Hörner des Brandopferaltars; und sein Blut soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen.

26 Und all sein Fett soll er auf dem Altar räuchern, wie das Fett des Friedensopfers. Und so tue der Priester Sühnung für ihn wegen seiner Sünde, und es wird ihm vergeben werden.

27 Und wenn jemand vom Volke des Landes (d. i. vom gemeinen Volke) aus Versehen sündigt, indem er eines von den Verboten Jehovas tut, die nicht getan werden sollen, und sich verschuldet

28 und seine Sünde wird ihm kundgetan, (Eig. ist ihm seine Sünde kundgetan worden) die er begangen hat, so soll er seine Opfergabe bringen, eine Ziege ohne Fehl, ein Weiblein, für seine Sünde, die er begangen hat.

29 Und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und das Sündopfer schlachten an dem Orte des Brandopfers.

30 Und der Priester nehme von seinem Blute mit seinem Finger und tue es an die Hörner des Brandopferaltars; und all sein Blut soll er an den Fuß des Altars gießen.

31 Und all sein Fett soll er abtrennen, so wie das Fett von dem Friedensopfer abgetrennt wird; und der Priester soll es auf dem Altar räuchern zum lieblichen Geruch dem Jehova. Und so tue der Priester Sühnung für ihn, und es wird ihm vergeben werden. -

32 Und wenn er ein Schaf bringt als seine Opfergabe zum Sündopfer, so soll es ein Weiblein ohne Fehl sein, das er bringt.

33 Und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und es zum Sündopfer schlachten an dem Orte, wo man das Brandopfer schlachtet.

34 Und der Priester nehme von dem Blute des Sündopfers mit seinem Finger und tue es an die Hörner des Brandopferaltars; und all sein Blut soll er an den Fuß des Altars gießen.

35 Und all sein Fett soll er abtrennen, so wie das Fett des Schafes von dem Friedensopfer abgetrennt wird; und der Priester soll es auf (O. bei, mit; so auch Kap. 5,12) dem Altar räuchern, auf den Feueropfern Jehovas. Und so tue der Priester Sühnung für ihn wegen seiner Sünde, die er begangen hat, und es wird ihm vergeben werden.

   

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Enthüllte Offenbarung # 10

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10. „Johannes an die sieben Gemeinden“, Offenbarung 1:4, bedeutet an alle, die in der christlichen Welt sind, wo das WORT, und durch dieses der Herr bekannt ist und die sich zur Kirche halten.

Unter den sieben Gemeinden werden nicht sieben Gemeinden, sondern alle verstanden, die in der christlichen Welt zur Kirche gehören; denn die Zahlen im WORT bedeuten Dinge, und sieben alles und alle, und daher auch das Volle und Vollkommene; sie werden im WORT genannt, wo von einer heiligen Sache, und im entgegengesetzten Sinn, wo von einer unheiligen die Rede ist, daher diese Zahl das Heilige, und im entgegengesetzten Sinn das Unheilige in sich schließt. Daß die Zahlen Dinge bedeuten, oder vielmehr eine Art von Beiwörtern zu den Hauptwörtern seien, indem sie den Dingen eine gewisse Beschaffenheit beilegen, kommt daher, daß die Zahl an sich natürlich ist, indem ja das Natürliche durch Zahlen, das Geistige aber durch Dinge und deren Zustände bestimmt wird; weswegen derjenige, der die geistige Bedeu- tung der Zahlen im WORT und besonders in der Offenbarung nicht weiß, auch viele Geheimnisse nicht wissen kann, die darin enthalten sind. Da nun sieben alles und alle bedeutet, so ist offenbar, daß unter den sieben Gemeinden alle die verstanden werden, welche in der Christenheit sind, wo das WORT, und durch dieses der Herr bekannt ist; diese machen, wenn sie nach den Geboten des Herrn im WORT leben, die Kirche selbst aus. Daher kommt es, daß der Sabbath am siebenten Tage eingesetzt wurde, und daß das siebente Jahr das Sabbath-Jahr, und das siebenmal siebente das Jubeljahr hieß, durch die alles Heilige in der Kirche bezeichnet wurde. Daher kommt es auch, daß die Woche (sieben Tage) bei Daniel und anderwärts einen ganzen Zeitabschnitt von Anfang bis zu Ende bezeichnet und von der Kirche gebraucht wird. Das Nämliche wird durch sieben in folgendem bezeichnet, als:

durch: die sieben goldenen Leuchter, in deren Mitte der Sohn des Men- schen war: Offenbarung 1:13; durch: die sieben Sterne in seiner Rechten: Offenbarung 1:16, 20; durch: die sieben Geister Gottes: Offenbarung 1:4; 4:5; durch: die sieben feurigen Lampen: Offenbarung 4:5; durch: die sieben Engel, denen sieben Posaunen gegeben wurden: Offenbarung 8:2; durch: die sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten: Offenbarung 15:5,6; durch: die sieben Schalen, mit den letzten Plagen ange- füllt: Offenbarung 16:1; 21:9; durch: die sieben Siegel, mit denen das Buch versiegelt war: Offenbarung 5:1.

Ebenso in folgenden Stellen: daß die Hände sieben Tage gefüllt werden sollten: 2 Mose 29:35; daß sie 1 sieben Tage geheiligt werden sollten: 2 Mose 29:37; daß sie bei ihrer Einweihung sieben Tage einhergehen sollten, mit den Klei- dern der Heiligkeit angetan: 2 Mose 29:30; daß sie bei der Einweihung zum Priestertum sieben Tage nicht aus der Hütte gehen sollten: 3 Mose 8:33,34; daß der Altar siebenmal auf den Hörnern versöhnt werden sollte: 3 Mose 16:18,19; daß der Altar siebenmal mit Öl geweiht werden sollte: 3 Mose 8:11; daß das Blut siebenmal gegen den Vorhang gesprengt werden sollte: 3 Mose 4:16,17; und auch siebenmal gegen Morgen: 3 Mose 16:12-15; daß das Blut der rötlichen Kuh siebenmal gegen die Hütte gesprengt werden sollte: 4 Mose 19:4; daß man sieben Tage Pascha feiern, und sieben Tage ungesäuertes Brot essen sollte: 2 Mose 12:1f; 5 Mose 16:4-7.

Ferner: daß die Juden um ihrer Sünden willen siebenfach gestraft werden sollten: 3 Mose 26:18,21,24,28; weswegen David sagt: Vergilt den Nachbarn siebenfach in ihren Busen!: Psalm 79:12. Siebenfach heißt völlig.

Dann auch in folgenden Stellen: „Jehovahs Worte sind lautere Worte, siebenmal im Ofen geläutertes Silber“: Psalm 12:7. „Die Hunger litten, haben aufgehört, sogar die Unfruchtbare hat noch sieben geboren, und die viele Kinder hatte, ist schwach geworden“: 1 Samuel 2:5. „Die Unfruchtbare ist die Kirche aus den Heiden, die das WORT nicht hatten, und die viele Kinder hatte, ist die Kirche aus den Juden, die das WORT hatten. Die sieben geboren hatte, wird verschmachten und verhauchen ihr Seele“: Jeremia 15:8,9.

Ferner: „Die Bewohner der Städte Israels werden die Waffen anzünden und verbrennen, und ein Feuer von sieben Jahren damit unterhalten; sie wer- den Gog begraben, und das Land säubern, sieben Monate lang“: Ezechiel 39:9,12. Der unsaubere Geist wird sieben andere Geister, noch schlimmer als er selbst, zu sich nehmen: Matthaeus 12:45. Hier wird die Entweihung beschrieben, und durch die sieben Geister, mit denen er zurückkehren wird, alles Falsche des Bösen, mithin die völlige Vernichtung des Guten und Wahren bezeichnet. Durch die: sieben Köpfe des Drachen, und durch: die sieben Diademe auf den Köpfen: Offenbarung 12:3, wird die Entweihung alles Guten und Wahren bezeichnet. Hieraus erhellt, daß sieben Heiliges oder Unheiliges in sich schließt, und daß es alles sowie auch das Volle bedeutet.

Poznámky pod čarou:

1. Der Altar und wer ihn berührte sollte geheiligt werden; vergl. Himmlischen Geheimnissen 10121, wo die Stelle also übersetzt ist: „Septem diebus propitiabis super altari, et sanctificabis illud, et erit altare sanctum sanctorum; omnis tangens altare sanctificabitur“.

  
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