10441. „Und es gereue Dich des Bösen wider Dein Volk“,

2. Mose 32:12, bedeutet Barmherzigkeit für sie.

Dies erhellt aus der Bedeutung von gereuen, wenn es von Jehovah (gesagt wird), sofern es heißt, sich erbarmen. Daß gereuen bedeutet, sich erbarmen, kommt daher, weil es den Jehovah niemals reut, denn Er sieht alles voraus und sieht alles vor von Ewigkeit. Reue findet nur bei dem statt, der die Zukunft nicht weiß und der dann wahrnimmt, er habe geirrt, wenn sie eintritt. Gleichwohl wird im Wort so von Jehovah gesagt, weil der Buchstabensinn aus solchem besteht, was beim Menschen erscheint, denn er ist für die Einfältigsten und für Kinder, die zuerst nicht weiter gehen. Diese und jene sind auch im Äußersten, womit sie anfangen und in das nachher ihr Inneres ausläuft, und darum muß das Wort im Buchstaben anders verstanden werden von denen, die weiser geworden sind.

Mit dem Wort verhält es sich ebenso wie mit dem Menschen. Sein Inneres läuft aus in Fleisch und Bein; dieses hält jenes zusammen, und würde es nicht die Stelle einer Unterlage und Stütze vertreten, so könnte der Mensch nicht bestehen, denn er hätte kein Letztes, in welches das Innere ausliefe und auf dem es ruhte. Ebenso verhält es sich mit dem Wort: In diesem muß ein Letztes sein, in welches das Innere auslaufen kann. Dieses Letzte ist der Buchstabensinn, und das Innere ist das Himmlische, das dem inneren Sinn angehört.

Hieraus wird nun klar, warum vermöge des Scheins beim Menschen gesagt wird, es reue den Jehovah, während es Ihn doch nicht reut. Daß reuen von Jehovah gesagt wird, erhellt aus mehreren Stellen im Wort, wie aus folgenden:

Jeremia 18:10: „Wenn es tut, was böse ist in Meinen Augen, so daß es Meiner Stimme nicht gehorcht, so wird Mich gereuen des Guten, womit Ich ihm wohlzutun zugesagt hatte“.

Jeremia 26:3: „Vielleicht hören sie und bekehren sich ein jeglicher von seinen bösen Wegen, so soll Mich gereuen des Bösen, das Ich gedenke ihnen zu tun um der Bosheit ihrer Werke willen“.

Ezechiel 5:13: „Wenn Mein Zorn vollendet wird und Ich Meinen Grimm ruhen lasse an ihnen, wird es Mich reuen“.

Amos 7:3, 6: „Da reute es Jehovah und Er sprach: Es soll nicht geschehen“.

5. Mose 32:36: „Richten wird Jehovah Sein Volk, und über Seine Knechte wird es Ihn gereuen“.

Jonas 3:9, 10: „Der König von Ninive sprach: Wer weiß, Gott möchte umkehren und Sich es gereuen lassen, daß Er Sich wendet von der Hitze Seines Zorns und wir nicht zugrunde gehen; und sie kehrten um von ihrem bösen Wege; darum gereute Gott des Bösen, das Er gesagt hatte, ihnen zu tun, so daß Er es nicht tat“.

1. Mose 6:6: „Es reute den Jehovah, daß Er den Menschen gemacht auf Erden, und es schmerzte Ihn in Seinem Herzen“.

1. Sam. 15:11, 35: „Es reuet Mich, daß Ich Saul zum König gemacht habe, weil er sich abgewandt hat von Mir“.

In diesen Stellen wird gesagt, den Jehovah habe es gereut, während es Ihn doch nicht reuen kann, weil Er alles weiß, ehe Er es tut. Hieraus erhellt, daß durch gereuen die Barmherzigkeit bezeichnet wird.

Daß den Jehovah gar nichts gereut, erhellt auch aus dem Wort, wie

4. Mose 23:19: „Nicht ein Mensch ist Jehovah, daß Er lüge oder der Sohn eines Menschen, daß es Ihn gereute; sollte Er etwas sagen und es nicht tun oder reden und es nicht bestätigen?“

1. Sam. 15:29: „Der Unbesiegte Israels lügt nicht, und es reut Ihn nicht, denn Er ist nicht ein Mensch, daß es Ihn gereuete“. Daß gereuen, wenn es auf Jehovah sich bezieht, die Barmherzigkeit bedeutet: Joel 2:13: „Jehovah ist gnädig und barmherzig, langmütig und groß von Erbarmen, Den zu reuen pflegt das Böse“. Jona 4:2: „Gott ist gnädig und barmherzig und groß von Güte, und es gereuet Ihn des Bösen“.