Bible

 

1 Samuel 5

Studie

   

1 Und die Philister hatten die Lade Gottes genommen und brachten sie von Eben-Eser nach Asdod.

2 Und die Philister nahmen die Lade Gottes und brachten sie in das Haus Dagons (H. Dach= Fisch; eine Fischgottheit mit dem Kopf und den Händen eines Menschen und dem umpfe eines Fisches) und stellten sie neben Dagon.

3 Und als die Asdoditer am anderen Tage früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde vor der Lade Jehovas; und sie nahmen Dagon und stellten ihn wieder an seinen Ort.

4 Und als die am anderen Tage des Morgens früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde vor der Lade Jehovas; und zwar lagen das Haupt Dagons und seine beiden Hände abgehauen auf der Schwelle, nur der Fischrumpf war an ihm übriggeblieben.

5 Darum treten die Priester Dagons und alle, die in das Haus Dagons gehen, nicht auf die Schwelle Dagons in Asdod bis auf diesen Tag.

6 Und die Hand Jehovas lag schwer auf den Asdoditern, und er verwüstete sie; und er schlug sie mit Beulen, Asdod und sein Gebiet.

7 Und als die Leute von Asdod sahen, daß dem also war, sprachen sie: Die Lade des Gottes Israels soll nicht bei uns bleiben; denn seine Hand ist hart über uns und über Dagon, unserem Gott.

8 Und sie sandten hin und versammelten alle Fürsten der Philister zu sich und sprachen: Was sollen wir mit der Lade des Gottes Israels tun? Und sie sprachen: Man schaffe die Lade des Gottes Israels nach Gath. Und sie schafften die Lade des Gottes Israels hin.

9 Und es geschah, nachdem sie sie hingeschafft hatten, da kam die Hand Jehovas über die Stadt, und es entstand eine sehr große Bestürzung; und er schlug die Leute der Stadt, vom Kleinen bis zum Großen, daß Beulen an ihnen ausbrachen.

10 Da sandten sie die Lade Gottes nach Ekron. Und es geschah, als die Lade Gottes nach Ekron kam, da schrieen die Ekroniter und sprachen: Sie haben die Lade des Gottes Israels zu mir hergeschafft, um mich und mein Volk zu töten!

11 Und sie sandten hin und versammelten alle Fürsten der Philister und sprachen: Sendet die Lade des Gottes Israels fort, daß sie an ihren Ort zurückkehre und mich und mein Volk nicht töte. Denn es war eine tödliche Bestürzung in der ganzen Stadt; die Hand Gottes war sehr schwer daselbst.

12 Und die Leute, die nicht starben, wurden mit Beulen geschlagen; und das Geschrei; der Stadt stieg zum Himmel empor.

   

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True Christian Religion # 630

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630. A further consequence is that the present-day belief about imputation deprives a person of all power which results from having any free will in spiritual matters. He is not left even the tiny bit needed, if his clothes catch fire, to beat it out and protect his body; or, if his house catches fire, to use water to put it out and rescue his family. Yet the Word teaches from beginning to end that one should shun evils because they are the devil's work and come from the devil, and one should do good deeds because they are God's work and come from God; and one should do these things of oneself, under the Lord's working.

But the present-day concept of imputation rules out the power to act thus as fatal to faith and so to salvation, to avoid anything of one's own entering into the imputation and so into Christ's merit. The establishment of this doctrine has led to the spread of the satanic notion that a person is totally impotent in spiritual matters. This is like someone saying 'Walk', though you have no feet, not even one; 'Wash yourself', though both your hands have been cut off; or 'Do good, but sleep'; or 'Feed yourself' when you have no tongue. It is also like having a will given to one which is no will. Could one not say: 'I can do no more than Lot's wife who turned into a pillar of salt, or more than Dagon the god of the Philistines, when the Ark of God was brought into his shrine. I am afraid of having my head broken off like his, and having the palms of my hands thrown out on the threshold (1 Samuel 5:4). Nor can I do more than Baalzebub the god of Ekron 1 , who to judge by the meaning of his name can do nothing but drive away flies.' Such is the present belief in man's impotence in spiritual matters, as may be seen from the quotations on the subject of free will collected in 464 above.

Poznámky pod čarou:

12 Kings 1:2; the Hebrew name means 'the Lord of the flies'.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.