Bible

 

Nombres 23

Studie

   

1 Et Balaam dit à Balac : Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept veaux et sept béliers.

2 Et Balac fit comme Balaam avait dit; et Balac offrit avec Balaam un veau et un bélier sur chaque autel.

3 Puis Balaam dit à Balac : Tiens-toi auprès de ton holocauste, et je m'en irai; peut-être que l'Eternel viendra à ma rencontre, et je te rapporterai tout ce qu'il m'aura fait voir; ainsi il se retira à l'écart.

4 Et Dieu vint au-devant de Balaam, et [Balaam] lui dit : J'ai dressé sept autels, et j'ai sacrifié un veau et un bélier sur chaque autel.

5 Et l'Eternel mit la parole en la bouche de Balaam, et lui dit : Retourne à Balac, et lui parle ainsi.

6 Il s'en retourna donc vers lui; et voici, il se tenait auprès de son holocauste, tant lui que tous les Seigneurs de Moab.

7 Alors [Balaam] proféra son discours sentencieux, et dit : Balac, Roi de Moab, m'a fait venir d'Aram, des montagnes d'Orient, [en me disant] : Viens, maudis-moi Jacob; viens, [dis-je], déteste Israël.

8 [Mais] comment le maudirai-je? le [Dieu] Fort ne l'a point maudit; et comment le détesterai-je? l'Eternel ne l'a point détesté.

9 Car je le regarderai du sommet des rochers, et je le contemplerai des coteaux. Voilà, ce peuple habitera à part, et il ne sera point mis entre les nations.

10 Qui est-ce qui comptera la poudre de Jacob, et le nombre de la quatrième partie d'Israël? Que je meure de la mort des justes, et que ma fin soit semblable à la leur!

11 Alors Balac dit à Balaam : Que m'as-tu fait? Je t'avais pris pour maudire mes ennemis, et voici, tu les as bénis très-expressément.

12 Et il répondit, et dit : Ne prendrais-je pas garde de dire ce que l'Eternel aura mis en ma bouche?

13 Alors Balac lui dit : Viens, je te prie, avec moi en un autre lieu d'où tu le puisses voir, [car] tu en voyais seulement une extrémité, et tu ne le voyais pas tout entier; maudis-le moi de là.

14 Puis l'ayant conduit au territoire de Tsophim vers le sommet de Pisga, il bâtit sept autels, et offrit un veau et un bélier sur chaque autel.

15 Alors [Balaam] dit à Balac : Tiens-toi ici auprès de ton holocauste, et je m'en irai à la rencontre de [Dieu], comme [j'ai déjà fait].

16 L'Eternel donc vint au-devant de Balaam, et mit la parole en sa bouche, et lui dit : Retourne à Balac, et lui parle ainsi.

17 Et il vint à Balac, et voici, il se tenait auprès de son holocauste, et les Seigneurs de Moab avec lui. Et Balac lui dit : Qu'est-ce que l'Eternel a prononcé?

18 Alors il proféra à haute voix son discours sentencieux, et dit : Lève-toi, Balac, et écoute ; fils de Tsippor, prête-moi l'oreille.

19 Le [Dieu] Fort n'est point homme pour mentir, ni fils d'homme pour se repentir; il a dit, et ne le fera-t-il point? il a parlé, et ne le ratifiera-t-il point?

20 Voici, j'ai reçu [la parole] pour bénir; puisqu'il a béni, je ne le révoquerai point.

21 Il n'a point aperçu d'iniquité en Jacob, ni vu de perversité en Israël; l'Eternel son Dieu est avec lui, et il y a en lui un chant de triomphe royal.

22 Le [Dieu] Fort qui les a tirés d'Egypte, lui est comme les forces de la Licorne.

23 Car il n'y a point d'enchantements contre Jacob, ni de divinations contre Israël. En pareille saison, il sera dit de Jacob et d'Israël : Qu'est-ce que le [Dieu] Fort a fait?

24 Voici, ce peuple se lèvera comme un vieux lion, et se haussera comme un lion qui est dans sa force; il ne se couchera point qu'il n'ait mangé la proie, et bu le sang des blessés à mort.

25 Alors Balac dit à Balaam : Et bien, ne le maudis point, mais au moins ne le bénis pas.

26 Et Balaam répondit à Balac, [et dit] : N'est-ce pas ici ce que je t'ai dit, que tout ce que l'Eternel dirait, je le ferais.

27 Balac dit encore à Balaam : Viens maintenant, je te conduirai en un autre lieu; peut-être que Dieu trouvera bon que tu me le maudisses de là.

28 Balac conduisit donc Balaam au sommet de Péhor, qui regarde du côté de Jésimon.

29 Et Balaam lui dit : Bâtis-moi ici sept autels, et apprête-moi ici sept veaux et sept béliers.

30 Balac fit donc comme Balaam lui avait dit; puis il offrit un veau et un bélier sur chaque autel.

   

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La Doctrine de l'Écriture Sainte # 101

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101. On peut voir, par ce qui est rapporté dans les livres de Moïse, qu'avant la Parole donnée à la nation Israélite par Moïse et par les Prophètes, le culte par les sacrifices avait été connu et qu'on avait prophétisé par Jéhovah. Que le culte par les sacrifices ait été connu, on le voit par ces passages:« Il fut ordonné aux fils d'Israël de renverser les autels des Nations, de briser leurs statues et de couper leurs bocages. » - Exode 34:13; Deutéronome 7:5, 12:3.

« Israël commença dans Sitter à commettre fornication avec les filles de Moab; elles appelèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux, et le peuple mangea et se prosterna devant leurs dieux, et il s'attacha surtout à Bahal-Péhor, et c'est pour cela que la colère de Jéhovah s'enflamma contre Israël. » - Nombres 25:1-3.

« Balarama, qui était de Syrie, fit construire des Autels, et sacrifia des bœufs et du bétail. » - Nombres 22:40, 23:1-2, 14, 29-30.

Qu'on ait prophétisé aussi par la bouche de Jéhovah, on le voit par les prophéties de Balaam, - Nombres 23:7-10, 18-24, 24:3-9, 16-24.

Il a aussi prophétisé sur le Seigneur, en disant « qu'il sortirait une étoile de Jacob, et un sceptre d'Israël,» - Nombres 24:17; - et qu'il ait prophétisé par la bouche de Jéhovah, on le voit, - Nombres 22:13, 18, 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13.

D'après ces passages, il est évident qu'il y a eu chez les Nations un culte divin semblable au culte institué par Moïse chez la Nation Israélite. Que ce culte ait existé même avant le temps d'Abram, cela semble résulter des paroles de Moïse, - Deutéronome 32:7-8; - mais cela devient encore plus évident du fait de Melchisédech, Roi de Salem, en ce qu'il présenta du Pain et du Vin, et bénit Abram, et qu'Abram lui donna la dîme de tout, - Genèse 14:18-20, - et en ce que Melchisédech représentait le Seigneur, car il est appelé Prêtre du Dieu Très-Haut, - Genèse 14:18, - et il est dit du Seigneur dans David: « Tu es Sacrificateur pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédech. » - Psaumes 110:4; - c'est pour cela que Melchisédech avait présenté le Pain et le Vin, comme choses saintes de l'Église, de même qu'ils le sont dans le Sacrement de la Cène; et qu'il a pu bénir Abram, et qu'Abram lui a donné la dîme de tout.

  
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