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Jérémie 23

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1 Malheur aux pasteurs qui détruisent et dissipent le troupeau de ma pâture, dit l'Eternel!

2 C'est pourquoi ainsi a dit l'Eternel, le Dieu d'Israël, touchant les pasteurs qui paissent mon peuple : vous avez dissipé mes brebis, et vous les avez chassées, et ne les avez point visitées; voici, je m'en vais visiter sur vous la malice de vos actions, dit l'Eternel.

3 Mais je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays auxquels je les aurai chassées, et les ferai retourner à leurs parcs, et elles fructifieront et multiplieront.

4 J'établirai aussi sur elles des pasteurs qui les paîtront, et elles n'auront plus de peur, et ne s'épouvanteront point, et il n'en manquera aucune, dit l'Eternel.

5 Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, que je ferai lever à David un Germe juste, qui régnera [comme] Roi; il prospérera, et exercera le jugement et la justice sur la terre.

6 En ses jours Juda sera sauvé, et Israël habitera en assurance; et c'est ici le nom, duquel on l'appellera : l'Eternel notre justice.

7 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, qu'on ne dira plus : l'Eternel est vivant, qui a fait remonter les enfants d'Israël du pays d'Egypte;

8 Mais, l'Eternel est vivant, qui a fait remonter, et qui a ramené la postérité de la maison d'Israël, du pays de devers l'Aquilon, et de tous les pays auxquels je les avais chassés, et ils habiteront en leur terre.

9 A cause des Prophètes mon cœur est brisé au dedans de moi, tous mes os en tremblent, je suis comme un homme ivre, et comme un homme que le vin a surmonté, à cause de l'Eternel, et à cause des paroles de sa sainteté.

10 Car le pays est rempli [d'hommes] adultères, et le pays mène deuil à cause des exécrations : les pâturages du désert sont devenus tous secs, l'oppression de ces gens est mauvaise, et leur force n'est pas en faveur de l'équité.

11 Car le Prophète et le Sacrificateur se contrefont; j'ai même trouvé dans ma maison leur méchanceté, dit l'Eternel.

12 C'est pourquoi leur voie sera comme des lieux glissants dans les ténèbres, ils y seront poussés, et y tomberont; car je ferai venir du mal sur eux, [en] l'année de leur visitation, dit l'Eternel.

13 Or j'avais bien vu des choses mal convenables dans les Prophètes de Samarie, [car] ils prophétisaient de par Bahal, et faisaient égarer mon peuple Israël.

14 Mais j'ai vu des choses énormes dans les Prophètes de Jérusalem; car ils commettent des adultères, et ils marchent dans le mensonge; ils ont donné main forte aux hommes injustes et pas un ne s'est détourné de sa malice; ils me sont tous comme Sodome, et les habitants de la ville, comme Gomorrhe.

15 C'est pourquoi, ainsi a dit l'Eternel des armées touchant ces Prophètes : voici, je m'en vais leur faire manger de l'absinthe, et leur faire boire de l'eau de fiel; parce que la profanation s'est répandue des Prophètes de Jérusalem par tout le pays.

16 Ainsi a dit l'Eternel des armées : n'écoutez point les paroles des Prophètes qui vous prophétisent; ils vous font devenir vains, ils prononcent la vision de leur cœur, [et] ils ne [la tiennent] pas de la bouche de l'Eternel.

17 Ils ne cessent de dire à ceux qui me méprisent : l'Eternel a dit : vous aurez la paix; et ils disent à tous ceux qui marchent dans la dureté de leur cœur : il ne vous arrivera point de mal.

18 Car qui s'est trouvé au conseil secret de l'Eternel? et qui a aperçu et ouï sa parole? qui a été attentif à sa parole, et l'a ouïe?

19 Voici la tempête de l'Eternel, sa fureur va se montrer, et le tourbillon prêt à fondre tombera sur la tête des méchants.

20 La colère de l'Eternel ne sera point détournée qu'il n'ait exécuté et mis en effet les pensées de son cœur; vous aurez une claire intelligence de ceci sur la fin des jours.

21 Je n'ai point envoyé ces Prophètes-là, et ils ont couru; je ne leur ai point parlé, et ils ont prophétisé.

22 S'ils s'étaient trouvés dans mon conseil secret, ils auraient aussi fait entendre mes paroles à mon peuple, et ils les auraient détournés de leur mauvais train, et de la malice de leurs actions.

23 Suis-je un Dieu de près, dit l'Eternel, et ne suis-je point aussi un Dieu de loin?

24 Quelqu'un se pourra-t-il cacher dans quelque retraite, que je ne le voie point? dit l'Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l'Eternel.

25 J'ai ouï ce que les Prophètes ont dit, prophétisant le mensonge en mon Nom, [et] disant : j'ai eu un songe, j'ai eu un songe.

26 Jusques à quand ceci sera-t-il au cœur des Prophètes qui prophétisent le mensonge, et qui prophétisent la tromperie de leur cœur?

27 Qui pensent comment ils feront oublier mon Nom à mon peuple, par les songes qu'un chacun d'eux récite à son compagnon, comme leurs pères ont oublié mon Nom pour Bahal.

28 Que le Prophète par devers lequel est le songe, récite le songe; et que celui par devers lequel est ma parole, profère ma parole en vérité. Quelle [convenance y a-t-il] de la paille avec le froment? dit l'Eternel.

29 Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Eternel; et comme un marteau qui brise la pierre?

30 C'est pourquoi voici, j'en veux aux Prophètes, dit l'Eternel, qui dérobent mes paroles, chacun de son prochain.

31 Voici, j'en veux aux Prophètes, dit l'Eternel, qui accommodent leurs langues, et qui disent : il dit.

32 Voici, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes de fausseté, dit l'Eternel, et qui les récitent, et font égarer mon peuple par leurs mensonges, et par leur témérité, quoique je ne les aie point envoyés, et que je ne leur aie point donné de charge; c'est pourquoi ils ne profiteront de rien à ce peuple, dit l'Eternel.

33 Si donc ce peuple t'interroge, ou qu'il interroge le Prophète, ou le Sacrificateur, en disant : quelle est la charge de l'Eternel? tu leur diras : quelle charge? Je vous abandonnerai, dit l'Eternel.

34 Et quant au Prophète, et au Sacrificateur, et au peuple qui aura dit : la charge de l'Eternel; je punirai cet homme-là, et sa maison.

35 Vous direz ainsi chacun à son compagnon, et chacun à son frère : qu'a répondu l'Eternel; et qu'a prononcé l'Eternel?

36 Et vous ne ferez plus mention de la charge de l'Eternel; car la parole de chacun lui sera pour charge; parce que vous avez perverti les paroles du Dieu vivant, [les paroles] de l'Eternel des armées, notre Dieu.

37 Tu diras ainsi au Prophète : que t'a répondu l'Eternel, et que t'a prononcé l'Eternel?

38 Et si vous dites : la charge de l'Eternel; à cause de cela, a dit l'Eternel, parce que vous avez dit cette parole, la charge de l'Eternel; et que j'ai envoyé vers vous, pour vous dire : ne dites plus : la charge de l'Eternel.

39 A cause de cela me voici, et je vous oublierai entièrement, et j'arracherai de ma présence, vous et la ville que j'ai donnée à vous et à vos pères.

40 Et je mettrai sur vous un opprobre éternel, et une confusion éternelle, qui ne sera point mise en oubli.

   

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Arcanes Célestes # 8908

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8908. Tu ne répondras point envers ton prochain en témoin de mensonge, signifie qu'on ne doit point dire que le bien est le mal, ni que le vrai est le faux, et qu'ainsi vice versa on ne doit point dire que le mal est le bien, ni que le faux est le vrai : on le voit par la signification de témoin de mensonge, en ce que c'est la confirmation du faux, car le témoin est la confirmation, numéro 4197, et dans ce qui suit il sera évident que le mensonge est le faux de la foi ; répondre envers le prochain, c'est dire ainsi à quelqu'un, car le prochain signifie tout homme, et spécialement quiconque est dans le bien, et dans le sens abstrait le bien lui-même, numéros 3419, 5025, 6704, , 6818, 8123 ; de la, ne point répondre envers le prochain en témoin de mensonge, c'est dans le sens interne ne point dire à quelqu'un le faux, c'est à savoir, ne point dire que le bien est le mal, ni que le vrai est le faux, et vice versa. Il faut expliquer en peu de mots comment la chose se passe : Tous ceux chez qui règne l'amour de soi ou l'amour du monde, c'est-à-dire, tous ceux qui ont pour fin soit la prééminence ou les honneurs soit l'opulence ou le lucre, ne se gardent pas de dire et de persuader que ce qui est juste est injuste, et que ce qui est injuste est juste, et d'agir ainsi en témoins de mensonge ; si ceux-là agissent de cette manière, c'est parce que leur volonté a été entièrement soumise à ces amours et aux cupidités de ces amours, et entièrement envahie et possédée par eux, et qu'alors l'entendement, qui est la seconde partie du mental, peut voir, il est vrai, ce qui est juste ou injuste, mais ne veut pas voir, car la volonté l'emporte sur l'entendement, et persuade par l'influx, et finit aussi par aveugler ; ces mêmes hommes n'ont point non plus de, conscience, et ne savent point que la conscience est de dire que ce qui est juste, est juste, non par d'autre motif que parce que cela est juste, c'est-à-dire, par l'amour du juste : ceux qui sont tels dans le monde sont aussi tels dans l'autre vie, mais avec cette différence qu'alors ce n'est pas le juste qu'ils disent injuste, mais c'est le bien appartenant à la foi qu'ils disent mal, et le vrai qu'ils disent faux, car le juste dans le monde civil correspond au bien et au vrai dans le monde spirituel ; et ils font cela sans conscience, et aussi sans pudeur, parce qu'ils ont été ainsi imbus et accoutumés dans la vie du corps. Dans la Parole, le Mensonge est plusieurs fois nommé, et partout ce mot dans le sens interne signifie le faux et le mal de la foi, et le témoin de mensonge, qui est aussi appelé témoin de violence, signifie la confirmation du faux, soit devant un juge, soit devant tout autre, ou devant soi-même au dedans de la pensée eu se persuadant ; par exemple, dans l'Exode 23:1, Lévitique 19:11-12, ; .

Que le mensonge dans le sens spirituel soit le mal et le faux qui appartiennent à la foi, on le voit par les passages suivants ; dans Jean :

« Vous, pour père le diable vous avez, et les désirs de votre père vous voulez faire ; lui, homicide il était dès le commencement, et dans la vérité il ne s'est point tenu, parce qu'il n'y a. point vérité en lui ; quand il prononce le mensonge, de son propre il prononce, parce que le mensonge il prononce, et il en est le père. » - Jean 8:44.

Ici le mensonge est le faux de la foi ; en effet, il s'agit des Juifs en ce qu'ils ne voulurent point reconnaître le Seigneur ; le diable ici dans le sens spirituel est le faux, elle père est le mal ; car le faux vient du mal comme le fils vient du père ; le faux qui appartient au diable est le faux de la foi, et le mal est le mal de l'amour de soi et de l'amour du monde. Dans Ésaïe :

« Moab est très orgueilleux, sa fierté, son orgueil et sa colère, ses mensonges ne sont point solides. » - Jean 16:6.

Les mensonges sont les faux de la foi, car Moab signifie ceux qui sont dans le mal de l'amour de soi, et qui par conséquent falsifient les vrais, numéros 2468, 8315.

Dans le Même :

« Nous avons traité alliance avec la » mort, et avec l'enfer nous avons fait la vision ; nous avons mis dans le mensonge notre confiance, et dans la fausseté nous nous sommes cachés. » - .

Dans le Même :

« Un peuple de rébellion, lui ; des fils menteurs, des fils (qui) n'ont point voulu entendre la loi de Jéhovah. » - .

Dans Jérémie :

« L'homme de son compagnon se moque, et la vérité ils n ne prononcent point ; ils ont instruit leur langue à prononcer le mensonge. » - Jérémie 9:4.

Dans le Même :

« Me voici contre ceux qui prophétisent des songes de mensonge, et les racontent, afin de séduire mon peuple par leurs mensonges. » - Jérémie 23:32.

Dans le Même :

« Ëpée, contre les menteurs, afin qu'ils deviennent insensés. » - Jérémie 50:36.

Dans Ézéchiel :

« Ils ont vu vanité et divination de mensonge, en disant : parole de Jéhovah, tandis que Jéhovah ne les avait point envoyés ; c'est » pourquoi, ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : .Parce que vous avez prononcé la vanité et que vous avez vu le mensonge, c'est pourquoi Me voici contre vous. » - Ézéchiel 13:6-7, 8-9.

Dans Nahuni :

« Malheur à la ville de sangs , tout entière de mensonge et de rapine elle est pleine. “ - Ézéchiel 3:1.

Dans Sépha-nie :

« Les restes d'Israël ne feront point la perversité, et ne prononceront point le mensonge, et il ne sera point trouvé dans leur bouche une langue de fourberie ; eux paîtront et se . -s- Dans Jean :

« Dehors seront les chiens, les enchanteurs, etles impudiques, et les homicides, et les idolâtres, et quiconque aime et fait le mensonge. " - Apocalypse 22:15 ;

Dans ces passages, comme dans plusieurs autres, le mensonge est le faux et le mal de la foi.

  
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