247. En plusieurs endroits, dans les Prophètes, l'Église chez la nation Israélite et Juive est décrite comme totalement détruite et anéantie, par cela que le Sens ou l'Entendement de la Parole était falsifié ; car rien autre chose ne détruit l'Église. L'entendement de la Parole, tant vrai que faux, est décrit dans les Prophètes par EPHRAÏM, surtout dans Hosée, car par Ephraïm dans la Parole est signifié l'entendement de la Parole dans l'Église. Comme l'entendement de la Parole fait l'Église, voilà pourquoi Ephraïm est nommé: FILS PRECIEUX, et ENFANT DES DELICES, Jérémie 31:20. PREMIER-NE, Jérémie 31:9.

LA FORCE DE LA TETE DE JEHOVAH, Psaumes 60:7, 108:9.

PUISSANT, Zacharie 10:7.

MUNI D'ARC, Zacharie 9:13; et les fils d'Ephraïm sont appelés, ARMES ET TIREURS D'ARC, Psaumes 78:9 ; car l'Arc signifie la Doctrine d'après la Parole, combattant contre les faux. C'est aussi pour cela qu’Ephraïm fut transféré à la droite d'Israël, et béni ; et qu'ensuite il fut accepté à la place de Ruben, Genèse 48:5, 11 et suivants. C'est encore pour cela que dans la bénédiction des fils d'Israël par Moïse, Ephraïm fut élevé au-dessus de tous les autres avec son frère Menasché, sous le nom de Joseph leur père. Deutéronome 33:13-17. Quelle est l'Église, quand l'entendement de la Parole est détruit, cela est aussi décrit par Ephraïm dans les Prophètes, surtout dans Hosée, par exemple, dans ces passages:

« Israël et Ephraïm tomberont. Ephraïm sera en solitude. Ephraïm est foulé et frappé par le jugement. » Hosée 5:5, 9, Hosea 5:11-12-14.

« Que te ferai-je, Ephraïm? Puisque ta sainteté comme une nuée de l'aurore, et comme la rosée qui le matin tombe, s'en est allée, » Hosée 6:4.

« Ils n'habiteront point dans la terre de Jéhovah, Ephraïm retournera en Egypte, et en Assyrie ce qui est impur il mangera. » Hosée 9:3 ; la terre de Jéhovah est l'Église, l'Egypte est le scientifique de l'homme naturel, l'Assyrie est le raisonnement qui en procède, c'est par ce scientifique et en même temps par ce raisonnement que la Parole est falsifiée quant à son entendement intérieur, aussi-est-il dit qu'Ephraïm retournera en Egypte, et qu'en Assyrie il mangera ce qui est impur.

« Ephraïm se repaît de vent, et il poursuit l'Eurus ; chaque jour mensonge et vastation il multiplie, alliance avec l'Assyrie il traite, et l'huile en Egypte est portée. » Hosée 12:2 ; se repaître de vent, poursuivre l'eurus et multiplier le mensonge et la vastation, c'est falsifier les vrais, et ainsi détruire l'Église. La même chose est aussi signifiée par la scortation d'Ephraïm, car la scortation signifie la falsification de l'entendement de la Parole, c'est-à-dire, de son vrai réel; dans ces passages:

« Moi je connais Ephraïm ; il s'est entièrement livré à la scortation, et Israël a été souillé. » Hosée 5:3.

« Dans la maison d'Israël j'ai vu une chose affreuse ; là, Ephraïm, s'est livré à la scortation, et Israël a été souillé. » Hosée 6:10 ; Israël est l'Église elle-même, et Ephraïm est l'entendement de la Parole, d'après lequel et selon lequel est l'Église; aussi est-il dit qu'Ephraïm s'est livré à la scortation, et qu'Israël a été souillé. Comme l'Église chez la Nation Israélite et Juive a été complètement détruite par les falsifications de la Parole, c'est pour cela qu'il est dit d'Ephraïm:

« Te donnerai-je, Ephraïm ? Te livrerai-je, Israël? Te donnerai-je comme Adamah, et te placerai-je comme Séboïm ? » Hosée 11:8. Maintenant, parce que dans le Prophète Hosée, depuis le Premier Chapitre jusqu'au Dernier, il s'agit de la Falsification de l'entendement réel de la Parole, et de la destruction de l'Église par cette falsification, et que la scortation signifie la falsification du vrai dans la Parole, il a été en conséquence ordonné à ce Prophète, pour qu'il représentât cet état de l'Église, de prendre pour femme une prostituée, et d'en avoir des fils, Chap. I ; et une seconde fois, de prendre une femme adultère, Chap. III. Ces passages ont été rapportés, afin qu'on sache et qu'il soit confirmé d'après la Parole, que l'Église est telle qu'est l'entendement de la Parole en elle, magnifique et d'un grand prix, si l'entendement vient de vrais réels d'après la Parole, mais détruite, et même hideuse, s'il vient de vrais falsifiés.