Bible

 

Habacuc 1

Studie

1 La charge qu'Habacuc le Prophète a vue.

2 Ô Eternel! jusques à quand crierai-je, sans que tu m'écoutes? [jusques à quand] crierai-je vers toi, on me traite avec violence, sans que tu me délivres?

3 Pourquoi me fais-tu voir l'outrage, et vois-tu la perversité? [Pourquoi] y a-t-il du dégât et de la violence devant moi, et [des gens qui] excitent des procès et des querelles?

4 Parce que la Loi est sans force, et que la justice ne se fait jamais, à cause de cela le méchant environne le juste, et à cause de cela le jugement sort tout corrompu.

5 Regardez entre les nations, et voyez, et soyez étonnés et tout interdits, car je m'en vais faire en votre temps une œuvre que vous ne croirez point quand on vous la racontera.

6 Car voici, je m'en vais susciter les Caldéens, qui sont une nation cruelle et impétueuse, marchant sur l'étendue de la terre, pour posséder des demeures qui ne lui appartiennent pas.

7 Elle est affreuse et terrible, son gouvernement et son autorité viendra d'elle même.

8 Ses chevaux sont plus légers que les léopards, et ils ont la vue plus aiguë que les loups du soir; et ses gens de cheval se répandront çà et là, même ses gens de cheval viendront de loin; ils voleront comme un aigle qui se hâte pour repaître.

9 Elle viendra toute pour faire le dégât; ce qu'ils engloutiront de leurs regards [sera porté] vers l'Orient, et elle amassera les prisonniers comme du sable.

10 Elle se moque des Rois, et se joue des Princes; elle se rit de toutes les forteresses, en faisant des terrasses, elle les prendra.

11 Alors elle renforcera son courage, et passera outre, mais elle se rendra coupable, [en disant que] cette puissance qu'elle a [est] de son Dieu.

12 N'es-tu pas de toute éternité, ô Eternel! mon Dieu! mon Saint? Nous ne mourrons point; ô Eternel! Tu l'as mis pour [faire] jugement; et toi, [mon] Rocher, tu l'as fondé pour punir.

13 Tu as les yeux trop purs pour voir le mal, et tu ne saurais prendre plaisir à regarder le mal, qu'on [fait à autrui.] Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu quand le méchant dévore son prochain qui est plus juste que lui ?

14 Or tu as fait les hommes comme les poissons de la mer, et comme le reptile qui n'a point de dominateur.

15 Il a tout enlevé avec l'hameçon; il l'a amassé avec son filet, et l'a assemblé dans son rets ; c'est pourquoi il se réjouira, et s'égayera.

16 A cause de cela il sacrifiera à son filet, et fera des encensements à son rets, parce qu'il aura eu par leur moyen une grasse portion, et que sa viande est une chose mœlleuse.

17 Videra-t-il à cause de cela son filet? et ne cessera-t-il jamais de faire le carnage des nations?

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Arcanes Célestes # 1613

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1613. Selon sa longueur et selon sa largeur, signifie le céleste et le spirituel, ou, ce qui est la même chose, le bien et le vrai : si la longueur signifie le bien, et la largeur le vrai, ainsi que je l'ai dit ci-dessus, numéro 650, c'est parce que la Terre signifie le Royaume céleste ou l'Eglise, auxquels ne peut être attribuée aucune longueur, ni aucune largeur ; mais on peut leur attribuer les choses adéquates et correspondantes à ces dimensions, c'est-à-dire les biens et les vrais. Le céleste ou le bien, étant le principal, est comparé à la longueur ; le spirituel ou le vrai, étant secondaire, est comparé à la largeur. On voit assez clairement dans la Parole prophétique que le vrai est la largeur ; ainsi, dans Habacuc

« C'est Moi qui excite les Chaldéens, nation cruelle et impétueuse, marchant dans les Largeurs de la terre. » - .

Les Chaldéens sont ceux qui sont dans le faux ; marcher dans les largeurs de la terre, c'est détruire les vrais, car il s'agit des Chaldéens.

Dans David :

« Jéhovah ! Tu ne m'as pas renfermé dans la main de l'ennemi ; tu as fait tenir debout mes pieds dans la Largeur. » - Psaumes 31:9.

Se tenir debout dans la largeur, c'est être dans le vrai.

Dans le Même :

« D'après mon angoisse, j'ai invoqué Jah ; il me répond dans la Largeur. » - Psaumes 118:5.

Répondre dans la largeur, c'est répondre dans la vérité.

Dans Osée : Jéhovah les fera paître comme un agneau dans la Largeur. » - Osée 4:16.

Faire paître dans la largeur, c'est enseigner le vrai.

Dans Ésaïe :

« Aschur ira à travers Juda ; il inondera et passera au-delà ; il s'étendra jusqu'au cou, et les extensions de ses ailes seront la plénitude de la Largeur de la terre. » - Ésaïe 8:8 - Aschur est le raisonnement qui doit inonder la terre ou l'Eglise ; les ailes sont les argumentations d'où naissent les faux ; la plénitude de la largeur signifie que l'Eglise sera pleine de faux ou de choses opposées au vrai. Comme la longueur de la terre signifiait le bien, et sa largeur le vrai, il est dit que

« la nouvelle Jérusalem fut mesurée, que son plan était quadrangulaire, et que sa longueur était aussi grande que sa largeur. » - Apocalypse 21:16.

De là chacun peut voir que la longueur et la largeur n'ont pas d'autre signification, puisque la Nouvelle Jérusalem n'est autre chose que le Royaume du Seigneur dans les Cieux et sur les terres. D'après la signification des choses dans le sens interne, les manières de s'exprimer sur les célestes et sur les spirituels en se servant de ce qui leur correspondait sur les terres, comme ici des longueurs et des largeurs, étaient devenues autrefois familières, de même qu'aujourd'hui la hauteur et la profondeur sont employées dans le langage ordinaire, lorsqu'il s'agit de la sagesse.

  
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