Bible

 

Genèse 40

Studie

   

1 Après ces choses, il arriva que l'Echanson du Roi d'Egypte, et le Panetier offensèrent le Roi d'Egypte, leur Seigneur.

2 Et Pharaon fut fort irrité contre ces deux Eunuques, contre le grand Echanson, et contre le grand Panetier.

3 Et les mit en garde dans la maison du Prévôt de l'hôtel, dans la prison étroite, au [même] lieu où Joseph était renfermé.

4 Et le Prévôt de l'hôtel les mit entre les mains de Joseph, qui les servait; et ils furent [quelques] jours en prison.

5 Et tous deux songèrent un songe, chacun son songe en une même nuit, [et] chacun selon l'explication de son songe; tant l'Echanson que le Panetier du Roi d'Egypte, qui [étaient] renfermés dans la prison.

6 Et Joseph vint à eux le matin, et les regarda; et voici ils étaient fort tristes.

7 Et il demanda à [ces] Eunuques de Pharaon, qui [étaient] avec lui dans la prison de son maître, et leur dit : D'où vient que vous avez aujourd'hui si mauvais visage?

8 Et ils lui répondirent : Nous avons songé des songes, et il n'y a personne qui les explique. Et Joseph leur dit : Les explications ne sont-elles pas de Dieu? Je vous prie, contez-moi [vos songes].

9 Et le grand Echanson conta son songe à Joseph, et lui dit : [Il me semblait] en songeant [que] je voyais un cep devant moi.

10 Et il y avait en ce cep trois sarments; et il était près de fleurir; sa fleur sortit, et ses grappes firent mûrir les raisins.

11 Et la coupe de Pharaon était en ma main, et je prenais les raisins, et les pressais dans la coupe de Pharaon, et je lui donnais la coupe en sa main.

12 Et Joseph lui dit : Voici son explication : Les trois sarments sont trois jours.

13 Dans trois jours Pharaon élèvera ta tête, et te rétablira en ton [premier] état, et tu donneras la coupe à Pharaon en sa main, selon ton premier office, lorsque tu étais Echanson.

14 Mais souviens-toi de moi quand ce bonheur te sera arrivé, et fais-moi, je te prie, cette grâce, que tu fasses mention de moi à Pharaon, et qu'il me fasse sortir de cette maison.

15 Car certainement j'ai été dérobé du pays des Hébreux; et même je n'ai rien fait ici pour quoi l'on dût me mettre en cette fosse.

16 Alors le grand Panetier voyant que Joseph avait expliqué [ce songe] favorablement, lui dit : J'ai aussi songé, et il me semblait qu'[il y avait] trois corbeilles blanches sur ma tête.

17 Et dans la plus haute corbeille [il y avait] de toutes sortes de viandes du métier de boulanger, pour Pharaon; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille [qui était] sur ma tête.

18 Et Joseph répondit, et dit : Voici son explication : Les trois corbeilles sont trois jours.

19 Dans trois jours Pharaon élèvera ta tête de dessus toi, et te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair de dessus toi.

20 Et il arriva au troisième jour, [qui était] le jour de la naissance de Pharaon, qu'il fit un festin à tous ses serviteurs, et il fit sortir de prison le grand Echanson, et le maître Panetier, ses serviteurs.

21 Et il rétablit le grand Echanson dans son office d'Echanson, lequel donna la coupe à Pharaon.

22 Mais il fit pendre le grand Panetier, selon que Joseph le leur avait expliqué.

23 Cependant le grand Echanson ne se souvint point de Joseph; mais l'oublia.

   

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Arcanes Célestes # 5136

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5136. De la terre des Hébreux, signifie de l'Eglise, à savoir, que les célestes en nt été aliénés par le mal : n le vit par la signification de la terre des Hébreux, en ce qu'elle est l'Eglise ; la terre des Hébreux est ici la terre de Canaan, car c'est de là que Joseph a été dérobé. Si dans la Parle la terre de Canaan signifie l'Eglise, c'est parce que dans cette terre, dès le temps le plus ancien, il y avait eu l'Eglise, d'abord l'Eglise Très-Ancienne qui exista avant le déluge, ensuite l'Eglise Ancienne qui fut instituée après le déluge, puis une seconde Eglise Ancienne qui a été nommée Eglise Hébraïque, et enfin l'Eglise Juive ; et pour que l'Eglise Juive y fût instituée, il avait ordonnée à Abram de s'y transporter de la Syrie, et là il lui fut promis que cette terre serait donnée en héritage à sa postérité ; de là vient que dans la Parole par la Terre est signifiée l'Eglise, et par toute la terre, comme on le lit quelquefois, toute l'Eglise, et aussi par le nouveau ciel et la nouvelle terre l'Eglise nouvelle interne et externe : la raison pour laquelle l'Eglise y a été continuée depuis les temps très-ancien, c'est que l'homme de la Très-Ancienne Eglise, qui fut l'homme céleste, était tel, que dans toutes et dans chacune des choses qui sont dans le monde et sur la terre, il voyait le représentatif du Royaume du Seigneur ; les objets du monde et de la terre étaient pour lui des moyens de penser aux célestes ; de là ont tiré leur origine tous les représentatifs et tous les significatifs qui dans la suite ont été connus dans l'Eglise Ancienne, car ils avaient été conservés pour l'usage des postérités, numéros 519, 521, 2896, ; de là il est arrivé que tous les lieux, et aussi toutes les montagnes et tous les fleuves dans la terre de Canaan, où habitaient les Très-Anciens, devinrent représentatifs, et aussi tous les Royaumes qui étaient à l'entour ; et comme la Parole n'a pas pu être écrite autrement que par des représentatifs et des significatifs, même de lieux, c'est pour cette fin que l'Eglise a été successivement conservée dans la terre de Canaan ; mais après l'avènement du Seigneur elle a été transférée autre part, parce qu'alors les représentatifs ont été abolis : de là il est évident que la terre de Canaan qui est appelée ici terre des Hébreux, signifie l'Eglise. Toutefois, on peut voir ce qui a déjà été rapporté sur ce sujet, à savoir, que l'Eglise Très-Ancienne, qui existait avant le déluge, a été dans la terre de Canaan, numéros 567, 3686, 4447, 4454 ; qu'une partie de l'Eglise Ancienne qui fut instituée après le déluge y a été aussi, numéros 3686, 4447 ; que la seconde Eglise Ancienne, nommée Eglise Hébraïque, y a été également, numéro 4516, 4517 ; qu'Abram reçut en conséquence l'ordre d'y aller, et qu'elle fut donnée à ses descendants, numéros 3686, 4447 ; que c'est pour cela que la terre de Canaan a représenté le Royaume du Seigneur, numéros 1607, 3038, 3481, 3705, 4240, 4447 ; et que c'est de là que dans la Parole la Terre signifie l'Eglise, numéros 566, 662, 1066, 1067, 1262, 1413, 1607, 1733, 1850, 2117, 2118f., 3355, 4447, 4535.

  
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