Bible

 

Genèse 10

Studie

   

1 Or ce sont ici les générations des enfants de Noé, Sem, Cam et Japheth; auxquels naquirent des enfants après le déluge.

2 Les enfants de Japheth sont Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Mésech, et Tiras.

3 Et les enfants de Gomer, Askénaz, Riphath, et Thogarma.

4 Et les enfants de Javan, Elisa, Tarsis, Kittim, et Dodanim.

5 De ceux-là furent divisées les Iles des nations par leurs terres, chacun selon sa langue, selon leurs familles, entre leurs nations.

6 Et les enfants de Cam sont Cus, Mitsraïm, Put, et Canaan.

7 Et les enfants de Cus : Séba, Havila, Sabtah, Rahma, et Sebtéca. Et les enfants de Rahma, Séba, et Dédan.

8 Cus engendra aussi Nimrod, qui commença d'être puissant sur la terre.

9 Il fut un puissant chasseur devant l'Eternel; c'est pourquoi l'on a dit : Comme Nimrod, le puissant chasseur devant l'Eternel.

10 Et le commencement de son règne fut Babel, Erec, Accad, et Calné au pays de Sinhar.

11 De ce pays-là sortit Assur, et il bâtit Ninive, et les rues de la ville, et Calah,

12 Et Résen, entre Ninive et Calah, qui est une grande ville.

13 Mitsraïm engendra Ludim, Hanamim, Léhabim, Naphtuhim.

14 Pathrusim, Chasluhim, desquels sont issus les Philistins, et Caphtorim.

15 Et Canaan engendra Sidon, son fils aîné, et Heth,

16 Les Jébusiens, les Amorrhéens, les Guirgasiens,

17 Les Héviens, les Harkiens, et les Siniens,

18 Les Arvadiens, les Tsémariens, et les Hamathiens. Et ensuite les familles des Cananéens se sont dispersées.

19 Et les limites des Cananéens furent depuis Sidon, quand on vient vers Guérar, jusqu'à Gaza, en tirant vers Sodome et Gomorrhe, Adma, et Tséboïm, jusqu'à Lésa.

20 Ce sont là les enfants de Cam selon leurs familles [et leurs] langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

21 Et il naquit des enfants à Sem, père de tous les enfants d'Héber, et frère de Japheth, [qui était] le plus grand.

22 Et les enfants de Sem sont Hélam, Assur, Arpacsad, Lud, et Aram.

23 Et les enfants d'Aram, Hus, Hul, Guéther et Mas.

24 Et Arpacsad engendra Sélah, et Sélah engendra Héber.

25 Et à Héber naquirent deux fils : le nom de l'un fut Péleg, parce qu'en son temps la terre fut partagée; et le nom de son frère fut Joktan.

26 Et Joktan engendra Almodad, Séleph, Hatsarmaveth, et Jérah.

27 Hadoram, Uzal, Dikla,

28 Hobal, Abimaël, Séba,

29 Ophir, Havila, et Jobab. Tous ceux-là sont les enfants de Joktan.

30 Et leur demeure était depuis Mésa, quand on vient en Séphar, montagne d'Orient.

31 Ce sont là les enfants de Sem, selon leurs familles [et] leurs langues, en leurs pays, et en [leurs] nations.

32 Telles sont les familles des enfants de Noé, selon leurs lignées en leurs nations; et de ceux-là ont été divisées les nations sur la terre après le déluge.

   

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Arcanes Célestes # 1159

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1159. Chacune selon sa langue, selon leurs familles, quant à leurs nations, signifie que c'était suivant le génie de chacun ; - selon sa langue, c'est suivant l'opinion de chacun ; - selon leurs familles, c'est suivant sa probité ; - quant à leurs nations signifie, quant à l'une et à l'autre dans le commun : Tout cela résulte de la signification de la Langue, des Familles et des Nations, dans la Parole. Il en sera parlé dans la suite, par la Divine Miséricorde du Seigneur. Si, dans le sens interne ; la Langue signifie l'opinion et par conséquent les principes et les persuasions, c'est parce que la correspondance de la Langue avec la partie intellectuelle de l'homme, ou avec sa pensée, est telle que l'effet est avec sa cause. Tel est aussi l'influx non-seulement des pensées de l'homme sur les mouvements de la langue partante, mais encore tel est l'influx du Ciel, influx dont, par la Divine Miséricorde du Seigneur, je dirai ailleurs quelque chose d'après l'expérience. Si les Familles, dans le sens interne, signifient la probité, ainsi que la charité et l'amour, cela vient de ce que toutes les choses qui appartiennent à l'amour mutuel sont, dans les Cieux, dans des rapports de consanguinité et d'affinité, et forment par conséquent comme des familles, ainsi qu'on peut le voir, numéro 685 ; c'est pour cela que, dans la Parole, les choses qui appartiennent à l'amour on à la charité sont exprimées par les maisons ainsi que par les familles. Il est inutile de s'arrêter ici à le prouver ; on a vu, numéro 710, que les maisons signifient de telles choses. Si les Nations signifient l'une et l'autre dans le commun, c'est ce qui résulte de la signification de la nation ou des nations dans la Parole. Prises en bonne part, les nations signifient les nouveaux volontaires et les nouveaux intellectuels, par conséquent les biens de l'amour et les vérités de la foi, mais dans le sens opposé elles signifient les maux et les faussetés, de même aussi les maisons, les familles, les langues, comme on peut le confirmer par beaucoup de passages de la Parole. Cela vient de ce que la Très-Ancienne Eglise a été distinguée en maisons, en familles et en nations. Les époux avec les enfants, les serviteurs et les servantes constituaient la maison ; plusieurs maisons qui n'étaient pas très-éloignées les unes des autres constituaient la famille ; et plusieurs familles constituaient les nations ; de là les nations signifiaient dans un seul ensemble toutes les familles réunies. Il en est de même dans le Ciel, mais là tout se régie sur l'amour et la foi dans le Seigneur, numéro 685. De là résulte maintenant que la signification des nations, dans le sens interne, est un commun qui embrasse tant les volontaires que les intellectuels, ou, en d'autres termes, tant les choses qui appartiennent à l'amour que celles qui appartiennent à la foi, par rapport aux familles et aux maisons dont les nations sont composées. On peut voir aussi sur ce sujet les numéros 470, 471, 483. Il est évident d'après cela que les nations signifient l'une et l'autre dans le commun, et que chacune selon sa langue, selon leurs familles, et quant à leurs nations, signifie le génie de chaque homme, de chaque famille de chaque nation, qui avait un culte dérivé de l'Ancienne Eglise.

  
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