Bible

 

Ézéchiel 8

Studie

   

1 Puis il arriva en la sixième année, au cinquième jour du sixième mois, comme j'étais assis dans ma maison, et que les Anciens de Juda étaient assis devant moi, que la main du Seigneur l'Eternel tomba là sur moi.

2 Et je regardai, et voici une ressemblance qui était comme une apparence de feu; depuis la ressemblance de ses reins jusqu'en bas c'était du feu, et depuis ses reins jusqu'en haut, [c'était] comme qui verrait une splendeur telle que la couleur du Hasmal.

3 Et il avança une forme de main, et me prit par la chevelure de ma tête, et l'Esprit m'éleva entre la terre et les cieux, et me transporta à Jérusalem, dans des visions de Dieu, à l'entrée de la porte [du parvis] de dedans, qui regarde vers l'Aquilon, où était posée l'idole de jalousie qui provoque à la jalousie.

4 Et voici, la gloire du Dieu d'Israël était là, selon la vision que j'avais vue à la campagne.

5 Et il me dit : fils d'homme, lève maintenant tes yeux vers le chemin qui tend vers l'Aquilon; et j'élevai mes yeux vers le chemin qui tend vers l'Aquilon, et voici du côté de l'Aquilon à la porte de l'autel [était] cette idole de jalousie, à l'entrée.

6 Et il me dit : fils d'homme, ne vois-tu pas ce que ceux-ci font, [et] les grandes abominations que la maison d'Israël commet ici, afin que je [me] retire de mon Sanctuaire? mais tourne-toi encore, [et] tu verras de grandes abominations.

7 Il me mena donc à l'entrée du parvis, et je regardai, et voici il y avait un trou dans la paroi.

8 Et il me dit : fils d'homme, perce maintenant la paroi; et quand j'eus percé la paroi, il se trouva là une porte.

9 Puis il me dit : Entre, et regarde les méchantes abominations qu'ils commettent ici.

10 J'entrai donc, et je regardai; et voici toute sorte de figures de reptiles, et de bêtes, [et] d'abominations, et tous les dieux de fiente de la maison d'Israël étaient peints sur la paroi, tout autour, tout autour.

11 Et soixante-dix hommes d'entre les Anciens de la maison d'Israël, avec Jaazanja fils de Saphan, qui était debout au milieu d'eux, se tenaient debout devant elles, et chacun avait en sa main un encensoir, d'où montait en haut une épaisse nuée de parfum.

12 Alors il me dit : fils d'homme, n'as-tu pas vu ce que les Anciens de la maison d'Israël font dans les ténèbres, chacun dans son cabinet peint? car ils disent : l'Eternel ne nous voit point; l'Eternel a abandonné le pays.

13 Puis il me dit : tourne-toi encore, [et] tu verras les grandes abominations que ceux-ci commettent.

14 Il m'amena donc à l'entrée de la porte de la maison de l'Eternel qui [est] vers l'Aquilon; et voici, il y avait là des femmes assises qui pleuraient Thammus.

15 Et il me dit : fils d'homme, n'as-tu pas vu? tourne-toi encore, [et] tu verras des abominations plus grandes que celles-ci.

16 Il me fit donc entrer au parvis du dedans de la maison de l'Eternel, et voici à l'entrée du Temple de l'Eternel, entre le porche et l'autel, environ vingt-cinq hommes qui avaient le dos tourné contre le Temple de l'Eternel, et leurs visages tournés vers l'Orient, qui se prosternaient vers l'Orient devant le soleil.

17 Alors il me dit : fils d'homme, n'as-tu pas vu? est-ce une chose légère à la maison de Juda de commettre ces abominations qu'ils commettent ici? car ils ont rempli le pays de violence, et ils se sont [ainsi] tournés pour m'irriter; mais voici ils mettent une écharde à leurs nez.

18 Et moi, j'agirai en ma fureur; mon œil ne [les] épargnera point, et je n'[en] aurai point de compassion; et quand ils crieront à haute voix à mes oreilles, je ne les exaucerai point.

   

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L’Apocalypse Révélée # 216

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216. Avec zèle agis donc, et viens à résipiscence, signifie afin que cela soit fait d'après l'affection du vrai et l'aversion pour le faux. Il est dit ici avec zèle agis, parce que ci-dessus, Vers. 15. Moi, tous ceux que j'aime, je les réprimande et châtie, signifie que ceux d'entre eux qui agissent ainsi sont aimés du Seigne, il a été dit « mieux vaudrait que froid tu fusses, ou chaud, » ici, qu'il soit chaud, car le zèle est une chaleur spirituelle, et la chaleur spirituelle est l'affection de l'amour, ici l'affection de l'amour du vrai, et celui qui agit d'après l'affection de l'amour du vrai, agit aussi d'après l'aversion pour le faux ; c'est donc là ce qui est signifié par viens à résipiscence. Le zèle, dans la Parole, lorsqu'il s'agit du Seigneur, signifie l'Amour et l'Emportement ;

l'Amour, — Jean 2:17 ; Psaumes 69:10 ; Ésaïe 37:32 ; 63:15 ; Ézéchiel 39:25 ; Zacharie 1:14 ; 8:2.

— l'Emportement, — Deutéronome 32:16, 21 ; Psaumes 79:5-6 ; Ézéchiel 8:3, 5 ; 16:42 ; 23:25 ; Zéphanie 1:18 ; 3:8 :

— mais chez le Seigneur le zèle n'est point de l'emportement ; il parait seulement être de l'emportement dans les externes, intérieurement il est de l'amour ; si dans les externes il paraît être de l'emportement, c'est parce qu'il semble que le Seigneur est enflammé de colère, quand il reprend l'homme, sur tout quand l'homme est puni par son mal, ce qui est permis par l'Amour, afin que le mal de l'homme soit repoussé ; c'est absolument comme un père qui, s'il aime ses enfants, permet un châtiment afin de repousser leurs maux. Par là on voit clairement pourquoi Jéhovah se dit Jaloux (Zelotes), — Deutéronome 4:24 ; 5:9-10 ; 6:14-15.

  
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