Bible

 

Exode 34

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1 Et l'Eternel dit à Moïse : aplanis-toi deux Tables de pierre comme les premières, et j'écrirai sur elles les paroles qui étaient sur les premières Tables que tu as rompues.

2 Et sois prêt au matin, et monte au matin en la montagne de Sinaï, et présente-toi là devant moi sur le haut de la montagne.

3 Mais que personne ne monte avec toi, et même que personne ne paraisse sur toute la montagne; et que ni menu ni gros bétail ne paisse contre cette montagne.

4 Moïse donc aplanit deux Tables de pierre comme les premières, et se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, comme l'Eternel le lui avait commandé, et il prit en sa main les deux Tables de pierre.

5 Et l'Eternel descendit dans la nuée, et s'arrêta là avec lui, et cria le nom de l'Eternel.

6 Comme donc l'Eternel passait par devant lui, il cria : l'Eternel, l'Eternel,le [Dieu] Fort, pitoyable, miséricordieux, tardif à colère, abondant en gratuité et en vérité.

7 Gardant la gratuité jusqu’en mille [générations], ôtant l'iniquité, le crime, et le péché, qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants, et sur les enfants des enfants, jusqu’à la troisième et à la quatrième [génération];

8 Et Moïse se hâtant baissa la tête contre terre, et se prosterna.

9 Et dit : ô Seigneur! je te prie, si j'ai trouvé grâce devant tes yeux, que le Seigneur marche maintenant au milieu de nous; car c'est un peuple de col roide; pardonne donc nos iniquités et notre péché, et nous possède.

10 Et il répondit : voici, moi qui traite alliance devant tout ton peuple, je ferai des merveilles qui n'ont point été faites en toute la terre, ni en aucune nation, et tout le peuple au milieu duquel tu [es], verra l'œuvre de l'Eternel, car ce que je m'en vais faire avec toi, sera une chose terrible.

11 Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui. Voici, je m'en vais chasser de devant toi les Amorrhéens, les Cananéens, les Héthiens, les Phérésiens, les Héviens, et les Jébusiens.

12 Donne-toi de garde de traiter alliance avec les habitants du pays auquel tu vas entrer, de peur que peut-être ils ne soient un piège au milieu de toi.

13 Mais vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous couperez leurs bocages.

14 Car tu ne te prosterneras point devant un autre [Dieu], parce que l'Eternel se nomme le [Dieu] jaloux; c'est le [Dieu] Fort qui est jaloux.

15 Afin qu'il n'arrive que tu traites alliance avec les habitants du pays; et que quand ils viendront à paillarder après leurs dieux, et à sacrifier à leurs dieux, quelqu'un ne t'invite, et que tu ne manges de son sacrifice.

16 Et que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, lesquelles paillardant après leurs dieux, feront paillarder tes fils après leurs dieux.

17 Tu ne te feras aucun dieu de fonte.

18 Tu garderas la fête solennelle des pains sans levain; tu mangeras les pains sans levain pendant sept jours, comme je t'ai commandé, en la saison du mois auquel les épis mûrissent; car au mois que les épis mûrissent, tu es sorti du pays d'Egypte.

19 Tout ce qui ouvrira la matrice sera à moi; et même le premier mâle qui naîtra de toutes les bêtes, tant du gros que du menu bétail.

20 Mais tu rachèteras avec un agneau ou un chevreau le premier-né d'un âne. Si tu ne le rachètes, tu lui couperas le cou. Tu rachèteras tout premier-né de tes fils; et nul ne se présentera devant ma face à vide.

21 Tu travailleras six jours, mais au septième tu te reposeras; tu te reposeras au temps du labourage, et de la moisson.

22 Tu feras la fête solennelle des semaines au temps des premiers fruits de la moisson du froment; et la fête solennelle de la récolte à la fin de l'année.

23 Trois fois l'an tout mâle d'entre vous comparaîtra devant le Dominateur, l'Eternel, le Dieu d'Israël.

24 Car je déposséderai les nations de devant toi, et j'étendrai tes limites; et nul ne convoitera ton pays lorsque tu monteras pour comparaître trois fois l'an devant l'Eternel ton Dieu.

25 Tu n'offriras point le sang de mon sacrifice avec du pain levé; on ne gardera rien du sacrifice de la fête solennelle de la Pâque jusqu’au matin.

26 Tu apporteras les prémices des premiers fruits de la terre dans la maison de l'Eternel ton Dieu. Tu ne feras point cuire le chevreau au lait de sa mère.

27 L'Eternel dit aussi à Moïse : écris ces paroles; car suivant la teneur de ces paroles j'ai traité alliance avec toi et avec Israël.

28 Et [Moïse] demeura là avec l'Eternel quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain, et sans boire d'eau; et [l'Eternel] écrivit sur les Tables les paroles de l'alliance, [c'est-à-dire], les dix paroles.

29 Or il arriva que lorsque Moïse descendait de la montagne de Sinaï, tenant en sa main les deux Tables du Témoignage, lors, [dis-je], qu'il descendait de la montagne, il ne s'aperçut point que la peau de son visage était devenue resplendissante pendant qu'il parlait avec Dieu.

30 Mais Aaron et tous les enfants d'Israël ayant vu Moïse, et s'étant aperçus que la peau de son visage était resplendissante, ils craignirent d'approcher de lui.

31 Mais Moïse les appela, et Aaron et tous les principaux de l'assemblée retournèrent vers lui; et Moïse parla avec eux.

32 Après quoi tous les enfants d'Israël s'approchèrent, et il leur commanda toutes les choses que l'Eternel lui avait dites sur la montagne de Sinaï.

33 Ainsi Moïse acheva de leur parler : or il avait mis un voile sur son visage.

34 Et quand Moïse entrait vers l'Eternel pour parler avec lui, il ôtait le voile jusqu’à ce qu'il sortait; et étant sorti, il disait aux enfants d'Israël ce qui lui avait été commandé.

35 Or les enfants d'Israël avaient vu que le visage de Moïse, la peau, [dis-je], de son visage était resplendissante c'est pourquoi Moïse remettait le voile sur son visage, jusques à ce qu'il retournât pour parler avec l'Eternel.

   

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Arcanes Célestes # 9437

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9437. Et fut Moïse sur la montagne quarante jours et quarante nuits, signifie le plein quant ii l'information et quant à l'influx : on le voit par la signification de quarante, en ce que c'est le plein ; quarante est le plein (plenarium), parce que quatre est le plein (plénum), numéro 9103, pareillement dix, numéros 3107, 4638 ; et parce que le nombre quarante vient de quatre multiplié par dix, car les nombres multipliés ont la même signification que les nombres simples dont ils proviennent par multiplication, numéros 5291, 5335, 5708, 7973 ; que tous les nombres dans la Parole signifient des choses, on le voit, numéros 575, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175, [Il manque du texte ici], 9419. Comme Quarante signifiait le plein, c'est pour cela que Moïse resta sur la montagne de Sinaï non-seulement cette fois, mais encore une autre fois « pendant quarante jours et quarante nuits, » - Exode 3.Deutéronome 9:18, 25. Exode 10:10.

Et c'est pour cela que les fils d'Israël furent errants dans le désert pendant quarante ans, et ainsi qu'il est dit :

« Jusqu'à ce qu'ait été consumée toute cette génération. » - Nombres 14:33-34. Nombres 32:13.

C'est aussi pour cela qu'il a été dit par Jonas aux Ninivites, que « la ville après quarante jours serait renversée. » - Jonas 3:4.

C'est pour cela qu'il fut commandé au prophète,

« de coucher sur le côté droit et de porter l'iniquité de la maison de Jehudah pendant quarante jours. “ - Ézéchiel 4:6.

C'est pour cela qu'il fut dit de l'Egypte qu'elle serait mise dans une solitude complète pendant

« quarante ans, et qu'à la fin de ces quarante ans elle serait rassemblée d'entre les peuples. » - Ézéchiel 29:11, 12, 13.

C'est pour cela qu'il a plu sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, afin qu'elle fût inondée par le déluge. » - Genèse 7:4, 12, 17.

D'après cela on voit clairement pourquoi il fut statué que « le méchant serait frappé de quarante coups » - Deutéronome 25:3 ;

Car les quarante coups signifiaient la peine jusqu'au plein. Par là aussi l'on voit clairement ce qui est entendu dans le Prophétique de Déborah et de Barak « qu'on ne voyait ni bouclier ni lance dans les quarante mille d'Israël. » - Juges 5:8 ;

Dans les quarante mille d'Israël, c'est dans tous. Par là encore on voit clairement pourquoi le Temple bâti par Salomon avait « quarante coudées de longueur. » - 1 Rois 6:17 ;

Et pareillement le Nouveau Temple, dont il est parlé dans Ézéchiel 41:2 ;

Car par le Temple est signifié dans le sens suprême le Seigneur, dans le sens interne le Ciel et l'Église, et ainsi par Quarante le plein quant à la représentation : pareillement ailleurs.

  
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