Bible

 

Exode 31

Studie

   

1 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :

2 Regarde, j'ai appelé par son nom Betsaléel, fils d'Uri, fils de Hur, de la Tribu de Juda.

3 Et je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, en sagesse, en intelligence, en science, et en toute sorte d'ouvrages,

4 Afin d'inventer des dessins pour travailler en or, en argent, et en airain;

5 Dans la sculpture des pierres [précieuses]; pour les mettre en œuvre, [et] dans la menuiserie, pour travailler en toute sorte d'ouvrages.

6 Et voici, je lui ai donné pour compagnon Aholiab fils d'Ahisamac, de la Tribu de Dan; et j'ai mis de la science au cœur de tout homme d'esprit, afin qu'ils fassent toutes les choses que je t'ai commandées.

7 [Savoir] le Tabernacle d'assignation, l'Arche du Témoignage, et le Propitiatoire qui doit être au-dessus, et tous les ustensiles du Tabernacle;

8 Et la table avec tous ses ustensiles; et le chandelier pur avec tous ses ustensiles; et l'autel du parfum;

9 Et l'autel de l'holocauste avec tous ses ustensiles, la cuve et son soubassement;

10 Et les vêtements du service; les saints vêtements d'Aaron Sacrificateur, et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature;

11 Et l'huile de l'onction, et le parfum des choses aromatiques pour le Sanctuaire, et ils feront toutes les choses que je t'ai commandées.

12 L'Eternel parla encore à Moïse, en disant :

13 Toi aussi parle aux enfants d'Israël, en disant : certes, vous garderez mes Sabbats; car c'est un signe entre moi et vous en vos âges, afin que vous sachiez que je suis l'Eternel, qui vous sanctifie.

14 Gardez donc le Sabbat, car il vous doit être saint; quiconque le violera, sera puni de mort; quiconque, [dis-je], fera aucune œuvre en ce-jour-là, sera retranché du milieu de ses peuples.

15 On travaillera six jours; mais le septième jour est le Sabbat du repos, une sainteté à l'Eternel; quiconque fera aucune œuvre au jour du repos sera puni de mort.

16 Ainsi les enfants d'Israël garderont le Sabbat, pour célébrer le jour du repos en leurs âges, par une alliance perpétuelle.

17 C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël à perpétuité; car l'Eternel a fait en six jours les cieux et la terre, et il a cessé au septième, et s'est reposé.

18 Et Dieu donna à Moïse, après qu'il eut achevé de parler avec lui sur la montagne de Sinaï, les deux Tables du Témoignage; Tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.

   

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Arcanes Célestes # 10362

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, [Il manque du texte ici], - détourner du sabbath le pied, c'est détourner

Les choses qui appartiennent à l'homme naturel ; faire ses volontés, c'est faire les choses qui sont favorables aux cupidités et aux maux des amours de soi et du monde ; faire ses voies, c'est être favorable aux faux du mal ; trouver son désir, c'est vivre selon les plaisirs de ces amours ; et en prononcer une parole, c'est penser de telles choses ; il est donc évident que profaner le sabbath signifie être conduit par soi-même et par ses amours, et non par le Seigneur, qui, dans le sens suprême, est le sabbath, ainsi qu'il vient d'être montré : de semblables choses sont signifiées par les œuvres faites le jour du sabbath ; par exemple, par fendre du bois, allumer le feu, préparer le manger, faire la récolte de la moisson, et par plusieurs autres travaux qu'il était défendu de faire le jour du sabbath ; par ces œuvres-ci ont aussi été signifiées des choses semblables ; par couper du bois, faire le bien par soi-même ; par allumer le feu, faire le bien d'après les propres amours ; et par préparer le manger, s'instruire soi-même d'après la propre intelligence : que ces interdictions dont il a été fait mention aient enveloppé de telles choses, c'est ce que personne ne peut savoir que d'après le sens interne. En outre, il faut qu'on sache qu'être conduit par soi-même, et être conduit par le Seigneur, sont deux opposés ; en effet, celui qui est conduit par soi-même est conduit par ses amours, ainsi par l'enfer, car les propres amours de l'homme viennent de l'enfer ; et celui qui est conduit par le Seigneur est conduit par les amours du ciel, qui sont l'amour envers le Seigneur et l'amour à l'égard du prochain ; celui qui est conduit par ces amours-ci est soustrait aux propres amours ; et celui qui est conduit par les propres amours est soustrait aux amours du ciel, car ces amours ne concordent en aucune manière ; la vie de l'homme est ou dans le ciel ou dans l'enfer, il n'est pas possible qu'elle soit en même temps dans l'un et dans l'autre ; cela est entendu par les paroles du Seigneur dans Matthieu :

« Nul ne peut deux Maîtres servir, car ou l'un il haïra et l'autre il aimera, ou à l'un il s'attachera, et l'autre il négligera. » - Matthieu 6:24 :

D'après ces explications, on voit clairement ce qui est signifié par faire une œuvre le jour du sabbath.

  
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