Bible

 

Exode 17

Studie

   

1 Et toute l'assemblée des enfants d'Israël partit du désert de Sin, selon leurs traites, suivant le mandement de l'Eternel, et ils se campèrent en Réphidim, où il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple.

2 Et le peuple se souleva contre Moïse, et ils lui dirent : donnez-nous de l'eau pour boire. Et Moïse leur dit : pourquoi vous soulevez-vous contre moi? Pourquoi tentez-vous l'Eternel ?

3 Le peuple donc eut soif en ce lieu-là, par faute d'eau; et ainsi le peuple murmura contre Moïse, en disant : pourquoi nous as-tu fait monter hors d'Egypte, pour nous faire mourir de soif, nous, et nos enfants, et nos troupeaux?

4 Et Moïse cria à l'Eternel, en disant : que ferai-je à ce peuple? Dans peu ils me lapideront.

5 Et l'Eternel répondit à Moïse : passe devant le peuple, et prends avec toi des Anciens d'Israël, prends aussi en ta main la verge, avec laquelle tu as frappé le fleuve, et viens.

6 Voici, je vais me tenir là devant toi sur le rocher en Horeb, et tu frapperas le rocher, et il en sortira des eaux, et le peuple boira. Moïse donc fit ainsi, les Anciens d'Israël le voyant.

7 Et il nomma le lieu Massa et Mériba; à cause du débat des enfants d'Israël, et parce qu'ils avaient tenté l'Eternel, en disant : l'Eternel est-il au milieu de nous, ou non?

8 Alors Hamalec vint et livra la bataille à Israël en Réphidim.

9 Et Moïse dit à Josué : choisis-nous des hommes, et sors pour combattre contre Hamalec, et je me tiendrai demain au sommet du coteau, et la verge de Dieu sera en ma main.

10 Et Josué fit comme Moïse lui avait commandé, en combattant contre Hamalec; mais Moïse et Aaron et Hur montèrent au sommet du coteau.

11 Et il arrivait que lorsque Moïse élevait sa main, Israël était alors le plus fort; mais quand il reposait sa main, alors Hamalec était le plus fort.

12 Et les mains de Moïse étant devenues pesantes, ils prirent une pierre et la mirent sous lui, et il s'assit dessus; et Aaron et Hur soutenaient ses mains, l'un deçà, et l'autre delà; et ainsi ses mains furent fermes jusqu'au soleil couchant.

13 Josué donc défit Hamalec, et son peuple au tranchant de l'épée.

14 Et l'Eternel dit à Moïse : écris ceci pour mémoire dans un livre, et fais entendre à Josué que j'effacerai entièrement la mémoire d'Hamalec de dessous les cieux.

15 Et Moïse bâtit un autel, et le nomma : l'Eternel mon Enseigne.

16 Il dit aussi : parce que la main [a été levée] sur le trône de l'Eternel, l'Eternel aura toujours la guerre contre Hamalec.

   

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Arcanes Célestes # 8604

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8604. Et il arriva que, alors qu'élevait Moïse sa main, signifie quand ta foi chez ceux de l'Église spirituelle regardait vers le Seigneur : on le voit par la représentation de Moïse, en ce qu'il est le vrai Divin, ainsi qu'il a été dit très souvent et par la signification d'élever la main, en ce que c'est fixer la puissance spirituelle en haut, ainsi vers le Seigneur ; que la main soit la puissance spirituelle, on le voit, numéros 6947, 7011 ; et la puissance spirituelle est la foi, car toute puissance dans le monde spirituel, c'est-à-dire, toute puissance contre les faux d'après le mal, appartient au vrai d'après le bien, ou à la foi d'après la charité, numéros 3563, 4932, Ce que c'est que regarder vers le Seigneur., et ce que c'est que regarder vers le monde et vers soi, ainsi ce que c'est que regarder au-dessus de soi et au-dessous de soi, on le voit, numéros 781A à 7821 ; à savoir, que regarder au-dessus de soi, c'est regarder vers le prochain, vers la patrie, vers l'Église, vers le ciel, ainsi vers le Seigneur, numéro 7814, 7815, 7817 ; que regarder au-dessous de soi, c'est regarder vers le monde et vers soi, numéros 7817 ; que regarder au-dessus de soi et au-dessous de soi, c'est avoir pour fin et aimer par dessus toutes choses, numéro 7818 ; que l'homme est distingué des brutes en ce qu'il peut regarder au-dessus de soi et au-dessous de soi, et que lorsqu'il regarde au-dessus de soi il est homme, mais que lorsqu'il regarde au-dessous de soi il est bête, numéro 7821 ; que regarder au-dessus de soi, c'est être élevé par le Seigneur, numéros 7816 : en effet, le Seigneur influe chez tout homme par le Vrai qui procède de Lui, par ce vrai il donne la vie à l'homme ; car la Lumière qui procède du Seigneur est le Divin Vrai, et est la Vie.

Jean 1:4 :

Ce Divin Vrai, qui procède du Seigneur, influe dans le bien chez l'homme, et par là il attire l'homme à Soi, car la vie qui procède du Seigneur est attractive, parce qu'elle vient de l'amour ; en effet, tout amour a en soi une force d'attraction, parce qu'il veut être conjoint jusqu'au point de ne faire qu'un ; lors donc que l'homme est dans le bien, et d'après le bien dans le vrai, il est attiré par le Seigneur et est conjoint au Seigneur ; cela est entendu par regarder en haut vers le Seigneur ; mais quand l'homme n'est pas dans le bien, ni par conséquent dans le vrai provenant du bien, il est aussi attiré par le Seigneur, mais il ne peut être élevé, car les maux et les faux se détournent ; cela est entendu par regarder en bas, ou vers soi et vers le monde ; que le Seigneur attire l'homme vers Lui, c'est ce qu'enseigne le Seigneur Lui-Même dans Jean :

« Moi, quand j'aurai été élevé de la terre, tous j'attirerai vers Moi. » - Jean 12:32 :

D'après cela on peut voir comment il faut entendre que, quand la foi regardait vers le Seigneur, le Vrai combattant était victorieux ; et que, quand la foi regardait en bas ou se portait du Seigneur vers soi et vers le monde, le faux, était victorieux, ce qui est signifié par alors que Moïse élevait la main prévalait Israël, et alors qu'il abaissait la main prévalait Amaleck. »

  
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