Bible

 

Exode 1

Studie

1 Or ce sont ici les noms des enfants d'Israël, qui entrèrent en Egypte, chacun desquels y entra avec Jacob, et leur famille.

2 Ruben, Siméon, Lévi, et Juda,

3 Issachar, Zabulon, et Benjamin,

4 Dan, et Nephtali, Gad, et Aser.

5 Toutes les personnes issues de la hanche de Jacob, étaient soixante et dix, avec Joseph [qui] était en Egypte.

6 Or Joseph mourut, et tous ses frères, et toute cette génération-là.

7 Et les enfants d'Israël foisonnèrent, et crûrent en très-grande abondance, et multiplièrent, et devinrent très-puissants, tellement que le pays en fut rempli.

8 Depuis il s'éleva un nouveau Roi sur l'Egypte, lequel n'avait point connu Joseph.

9 Et il dit à son peuple : voici, le peuple des enfants d'Israël est plus grand et plus puissant que nous.

10 Agissons donc prudemment avec lui, de peur qu'il ne se multiplie, et que s'il arrivait quelque guerre il ne se joignît à nos ennemis, et ne fît la guerre contre nous, et qu'il ne s'en allât du pays.

11 Ils établirent donc sur le peuple des Commissaires d'impôts pour l'affliger en le surchargeant; car le [peuple] bâtit des villes fortes à Pharaon, [savoir] Pithom et Rahamsès.

12 Mais plus ils l'affligeaient, et plus il multipliait, et croissait en toute abondance : c'est pourquoi ils haïssaient les enfants d'Israël.

13 Et les Egyptiens faisaient servir les enfants d'Israël avec rigueur :

14 Tellement qu'ils leur rendirent la vie amère par une rude servitude, [en les employant] à faire du mortier, des briques, et toute sorte d'ouvrage qui se fait aux champs; tout le service qu'on tirait d'eux [était] avec rigueur.

15 Le Roi d'Egypte commanda aussi aux sages-femmes Hébreues, dont l'une avait nom Siphra, et l'autre avait nom Puha;

16 Et leur dit : quand vous recevrez les enfants des femmes des Hébreux, et que vous les verrez sur les siéges, si c'est un fils, mettez-le à mort; mais si c'est une fille, qu'elle vive.

17 Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent pas ainsi que le Roi d'Egypte leur avait dit; car elles laissèrent vivre les fils.

18 Alors le Roi d'Egypte appela les sages-femmes, et leur dit : pourquoi avez-vous fait cela, d'avoir laissé vivre les fils?

19 Et les sages-femmes répondirent à Pharaon : parce que les Hébreues ne sont point comme les femmes Egyptiennes; car elles sont vigoureuses, [et] elles ont accouché avant que la sage-femme soit arrivée chez elle.

20 Et Dieu fit du bien aux sages-femmes, et le peuple multiplia, et devint très puissant.

21 Et parce que les sages-femmes craignirent Dieu, il leur édifia des maisons.

22 Alors Pharaon commanda à tout son peuple, disant : jetez dans le fleuve tous les fils qui naîtront, mais laissez vivre toutes les filles.

Bible

 

Nombres 22:3

Studie

       

3 Et Moab eut une grande frayeur du peuple, parce qu'il était en grand nombre; et il fut extrêmement agité à cause des enfants d'Israël.

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Arcanes Célestes # 6686

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6686. Avant que vienne à elles la sage-femme, et elles ont enfanté, signifie que le naturel ne le sait pas avant que la vie soit en eux ; savoir, dans les vrais scientifiques qui appartiennent à l'Église : on le voit par la signification de la sage-femme, en ce qu'elle est le Naturel où sont les vrais scientifiques qui appartiennent à l'Église, numéro 6681 ; et par la signification d'enfanter, en ce que ce sont les choses qui appartiennent à la foi et à la charité, numéro 3860, 3868, 3905, 3915, ainsi celles qui appartiennent à la vie spirituelle ; que le Naturel ne sait pas, cela est signifié par avant que vienne à elles la sage-femme. Quant à ce que le Naturel ne sait pas avant que la vie soit dans les vrais scientifiques, voici ce qu'il en est : La vie dans les vrais scientifiques dans le naturel vient toute du bien qui influe par l'Interne ; quand le bien influe, le naturel n'en sait absolument rien, parce que le naturel est dans l'obscur respectivement ; s'il est dans l'obscur, c'est parce qu'il est dans la lumière du monde, et par là, en même temps, dans les choses mondaines, et quand la lumière du Ciel influe dans ces choses, l'aperception devient obscure ; c'est aussi parce que dans le naturel sont les communs, qui ne sont pas perceptibles des singuliers ; car, plus une chose est commune, moins elle perçoit les singuliers ; et par suite, moins elle perçoit les contingents qui existent chez elle ; et, en outre, dans le naturel, il n'y a point les biens mêmes ni les vrais mêmes, mais il y'a des représentatifs de ces biens et de ces vrais ; de là vient donc que le naturel ne sait pas quand la vie est dans les vrais scientifiques, conséquemment, il ne sait pas quand il est régénéré, ni comment il l'est selon les paroles du Seigneur, dans Jean :

« L'Esprit (le vent) souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; il en est ainsi de quiconque est régénéré par l'Esprit. » - Jean 3:8.

Par le naturel est entendu l'homme Externe, qui est aussi appelé Homme Naturel.

  
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