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Daniel 9

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1 La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, qui avait été établi Roi sur le Royaume des Caldéens.

2 La première année, [dis-je], de son règne, moi Daniel ayant entendu par les Livres, que le nombre des années, duquel l'Eternel avait parlé au Prophète Jérémie pour finir les désolations de Jérusalem, était de soixante et dix ans;

3 Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, cherchant à faire requête et supplication avec le jeûne, le sac, et la cendre.

4 Et je priai l'Eternel mon Dieu, je [lui] fis ma confession, et je dis : Hélas! Seigneur, le [Dieu] Fort, le Grand, le Terrible, qui gardes l'alliance et la miséricorde à ceux qui t'aiment, et qui gardent tes commandements;

5 Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons agi méchamment, nous avons été rebelles, et nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances;

6 Et nous n'avons point obéi aux Prophètes tes serviteurs qui ont parlé en ton Nom à nos Rois, à nos principaux, à nos pères, et à tout le peuple du pays.

7 Ô Seigneur! à toi est la justice, et à nous la confusion de face, qui couvre aujourd'hui les hommes de Juda, et les habitants de Jérusalem, et tous ceux d'Israël qui sont près et qui sont loin, par tous les pays dans lesquels tu les as dispersés, à cause de leur prévarication qu'ils ont commise contre toi.

8 Seigneur, à nous est la confusion de face, à nos Rois, à nos principaux, et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.

9 Les miséricordes et les pardons sont du Seigneur notre Dieu, car nous nous sommes rebellés contre lui.

10 Et nous n'avons point écouté la voix de l'Eternel notre Dieu pour marcher dans ses lois, qu'il a mises devant nous par le moyen de ses serviteurs, les Prophètes.

11 Et tous ceux d'Israël ont transgressé ta Loi, et se sont détournés pour n'écouter point ta voix; c'est pourquoi l'exécration et le serment écrit dans la Loi de Moïse, serviteur de Dieu, ont fondu sur nous; car nous avons péché contre [Dieu].

12 Et il a ratifié ses paroles qu'il avait prononcées contre nous, et contre nos gouverneurs qui nous ont gouvernés, et il a fait venir sur nous un grand mal, tel qu'il n'en est point arrivé sous tous les cieux de semblable à celui qui est arrivé à Jérusalem.

13 Tout ce mal est venu sur nous, selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse; et nous n'avons point supplié l'Eternel notre Dieu, pour nous détourner de nos iniquités, et pour nous rendre attentifs à ta vérité.

14 Et l'Eternel a veillé sur le mal, [que nous avons fait] et il l'a fait venir sur nous; car l'Eternel notre Dieu est juste en toutes ses œuvres qu'il a faites, vu que nous n'avons point obéi à sa voix.

15 Or maintenant, Seigneur notre Dieu! qui as tiré ton peuple du pays d'Egypte par main forte, et qui t'es acquis un nom, tel qu'[il paraît] aujourd'hui, nous avons péché, nous avons été méchants.

16 Seigneur, je te prie que selon toutes tes justices ta colère et ton indignation soient détournées de ta ville de Jérusalem, la montagne de ta sainteté; car c'est à cause de nos péchés, et à cause des iniquités de nos pères, que Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui sont autour de nous.

17 Ecoute donc, maintenant, ô notre Dieu! la requête de ton serviteur, et ses supplications, et pour l'amour du Seigneur fais reluire ta face sur ton Sanctuaire désolé.

18 Mon Dieu! prête l'oreille, et écoute; ouvre tes yeux, et regarde nos désolations, et la ville sur laquelle ton Nom a été invoqué; car nous ne présentons point nos supplications devant ta face [appuyés] sur nos justices, mais sur tes grandes compassions.

19 Seigneur exauce, Seigneur pardonne, Seigneur sois attentif, et opère; ne tarde point, à cause de toi-même, mon Dieu! car ton nom a été invoqué sur ta ville, et sur ton peuple.

20 Or comme je parlais encore, et faisais ma requête, et confessais mon péché, et le péché de mon peuple d'Israël, et répandais ma supplication en la présence de l'Eternel mon Dieu, pour la montagne de la sainteté de mon Dieu :

21 Comme donc je parlais encore dans ma prière, ce personnage Gabriel que j'avais vu en vision du commencement, volant promptement me toucha, environ sur le temps de l'oblation du soir.

22 Il m'instruisit, il me parla, et [me] dit : Daniel, je suis sorti maintenant pour te faire entendre une chose digne d'être entendue.

23 La parole est sortie dès le commencement de tes supplications, et je suis venu pour te le déclarer, parce que tu es agréable. Entends donc la parole, et entends la vision.

24 Il y a septante semaines déterminées sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir l'infidélité, consumer le péché, faire propitiation pour l'iniquité, pour amener la justice des siècles, pour mettre le sceau à la vision, et à la prophétie, et pour oindre le Saint des Saints.

25 Tu sauras donc, et tu entendras, que depuis la sortie de la parole [portant] qu'on [s'en] retourne, et qu'on rebâtisse Jérusalem, jusqu'au CHRIST le Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines; et les places et la brèche seront rebâties, et cela en un temps d'angoisse.

26 Et après ces soixante-deux semaines, le CHRIST sera retranché, mais non pas pour soi; puis le peuple du Conducteur, qui viendra, détruira la ville et le Sanctuaire, et la fin en sera avec débordement, et les désolations sont déterminées jusqu'à la fin de la guerre.

27 Et il confirmera l'alliance à plusieurs dans une semaine, et à la moitié de cette semaine il fera cesser le sacrifice, et l'oblation; puis par le moyen des ailes abominables, qui causeront la désolation, même jusqu'à une consomption déterminée, [la désolation] fondra sur le désolé.

   

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L’Apocalypse Révélée # 662

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662. Vers. 15:3. Et ils chantaient te cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, signifie la confession d'après la charité, ainsi d'après la vie selon les préceptes de la Loi, qui est le Décalogue, et d'après la foi à la Divinité de l'Humain du Seigneur. Que chanter un cantique nouveau, ce soit confesser d'après la joie du cœur, et d'après l'affection, que le Seigneur Seul est le Sauveur, le Rédempteur et le Dieu du Ciel et delà terre, on le voit ci-dessus, Nos. 279, 617 ; mais ici il n'est pas dit un cantique nouveau, mais il est dit le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau ; et par le cantique de Moïse il est signifié la confession d'après la vie selon les préceptes de la Loi, qui est le Décalogue, ainsi d'après la charité, et par le cantique de l'Agneau la confession d'après la foi à la Divinité de l'Humain du Seigneur ; car par l'Agneau est entendu le Seigneur quant au Divin Humain, Nos. 269, 291, 595, et par Moïse il est entendu dans un sens large toute la Loi écrite dans ses cinq Livres, et dans un sens restreint la Loi qui est appelée Décalogue, et comme celle Loi sert à l'homme pour la vie, il est dit le cantique de Moïse, serviteur de Dieu ; car par le serviteur, dans la Parole, il est entendu celui qui sert et ce qui sert, No. 380, ici pour la vie. Si par Moïse, dans le sens large, il est entendu la Loi, c'est parce que ses cinq Livres sont appelés la Loi : que tous les préceptes,Jugements et statuts, donnés par lui dans ses cinq Livres, soient appelés la Loi, on le voit ci-dessus, No. 417 : que tout ce qui a été écrit dans ces livres soit nommé Loi de Moïse, et aussi Moïse, on peut le voir par ces passages :

— « Philippe dit : Celui qu'a décrit MOÏSE DANS LA LOI, et les Prophètes, nous l'avons trouvé, Jésus de Nazareth. » — Jean, I. /|6.

— « DANS LA LOI, MOÏSE a commandé que de telles femmes fussent lapidées. « — Jean 8:5.

— « Quand furent accomplis les jours de leur purification selon LA LOI DE MOÏSE. » — Luc 2:22.

— « Il fallait que fussent accomplies toutes les choses qui ont été écrites dans LA LOI DE MOÏSE, et dans les Prophètes, et dans tes Psaumes, à mon égard. » — Luc 24:27, 44.

— « MOÏSE NE VOUS A T-IL PAS DONNE LA LOI ? MOÏSE nous a donné ta circoncision afin que ne soit point violée LA LOI DE MOÏSE. » — Jean 7:19, 22-23.

— « Abraham dit au riche dans l'enfer : Ils ont MOÏSE et les Prophètes, qu'ils les écoutent ; si MOÏSE et les Prophètes ils n'écoutent point, tors même que quelqu'un des morts ressusciterait, ils ne seront pas non plus persuadés. » — Luc 16:29, 31.

— « Sur nous a découlé la malédiction, et le serment qui est écrit dans LA LOI DE MOÏSE, serviteur de Dieu. Selon qu'il est écrit dans LA LOI DE MOÏSE, tout ce mal est venu sur nous. » — Daniel 9:11, 13.

— « Somcnvz-wus de LA LOI DE MOÏSE, mon serviteur, que je lui ai commandée. » ; — Malachie 3:22.

— « Jéhovah dit à Moïse : Voici, Moi, je viens vers toi dans l'épaisseur de la nuée, afin qu'enlcnde le peuple quand je parlerai avec toi, et qu'aussi en toi ils croient éternellement. » — Exode 19:9.

— D'après ces passages, on peut voir que par Moïse, dans le sens large, il est entendu la Parole qui a été écrite par lui, laquelle est appelée la Loi ; que par Moïse il soit entendu la Loi, qui est le Décalogue, c'en est la conséquence, et d'autant plus que Moïse tailla d'autres Tables après avoir brisé les premières, — Exode 34:4.

— et que, quand il les rapporta, sa face rayonnait, — Exode 34:29-35 ; — c'est pourquoi, dans les peintures, Moïse est représenté tenant ces Tables dans la main : il est même dit, dans Marc :

« Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, » — 7:10 :

— et :

« Josué écrivit une copie de LA LOI DE MOÏSE sur les pierres de l'Autel. » — Josué 8:32 ; — cette Loi était le Décalogue. D'après ces considérations, on peut voir qu'ici par le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, il n'est pas entendu autre chose que la confession d'après la charité, ainsi d'après la vie selon les préceples de la Loi, qui est le Décalogue.

  
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