1460. Il y eut une famine dans la terre, signifie la pénurie de connaissances, qui était encore dans le Seigneur lorsqu'il était dans le second âge de l'enfance : cela est évident d'après ce qui a été dit ci-dessus. Les connaissances ne viennent jamais chez l'homme, dans le second âge de l'enfance, par la voie de l'intérieur, mais elles viennent par les objets des sens, surtout par l'ouïe ; car il y a chez l'homme externe, comme je l'ai dit, des vases récipients, qu'on nomme vases de la mémoire ; ils sont, comme chacun peut le savoir, formés par les connaissances au moyen de l'influx et du secours de l'homme interne ; par conséquent les connaissances sont apprises et implantées dans la mémoire selon l'influx de l'homme interne. Il en fut aussi de même chez le Seigneur quand il était dans le second âge de l'enfance ; car il naquit comme un autre homme et fut instruit comme un autre homme ; mais chez Lui les intérieurs étaient les célestes, qui disposaient les vases pour que les connaissances fussent reçues et pour que les connaissances devinssent ensuite des vases pour recevoir le Divin : chez Lui, les intérieurs étaient Divins par Jéhovah son Père ; les extérieurs étaient humains par Marie sa mère. Il est évident d'après cela que chez le Seigneur, comme chez les autres hommes, il y eut dans le second âge de l'enfance en son homme externe une pénurie de connaissances. Que la famine signifie une pénurie de connaissances, c'est ce qu'on voit par d'autres passages de la Parole, comme dans Ésaïe :

« Ils ne considèrent pas l'oeuvre de Jéhovah et ne voient » pas le fait de ses mains ; c'est pourquoi mon peuple sera exité pour son manque de connaissance ; et (ceux qui font) sa gloire

« (seront) mourants de Faim, et sa multitude (sera) séché de soif. » - Ésaïe 5:12-13.

Etre mourants de faim désigne la pénurie des connaissances célestes ; et la multitude sèche de soif, la pénurie des connaissances spirituelles.

Dans Jérémie :

« Ils ont menti contre Jéhovah, et ils ont dit : (ce) n'(est) point Lui ; et le mal ne viendra pas sur nous, et nous ne verrons ni l'épée ni la Famine. Et les prophètes s'en iront au vent, et la Parole n'(est) pas en eux. » - Jérémie 5:12-13.

L'épée et la famine désignent la privation des connaissances du vrai et du bien ; les prophètes sont ceux qui enseignent et en qui n'est point la parole. On peut voir, dans d'autres passages de la Parole, que être consumé par l'épée, et par la famine, c'est être privé des connaissances du vrai et du bien, et que l'épée signifie la dévastation quant aux spirituels, et la famine la dévastation quant aux célestes, par exemple, dans Jérémie, - Jérémie 14:13, 14, 15-16, Lamentations 4:9, et ailleurs ; et encore dans Ézéchiel :

« Et j'ajouterai la Famine sur vous, et je vous romprai le bâton du pain ; et j'enverrai sur vous la Famine et la bête mauvaise ; et elles te priveront d'enfants, et je ferai venir l'épée sur toi. » - Ézéchiel 5:16-17.

La famine, c'est la privation des connaissances célestes ou des connaissances du bien, de la les faussetés et les maux.

Dans David :

« Et il appela la Famine sur la terre, il rompit tout bâton du pain. » - Psaumes 105:16.

Rompre le bâton du pain, c'est priver de la nourriture céleste ; car la vie des bons esprits et des anges n'est pas soutenue par d'autre nourriture que par les connaissances du bien et du vrai, et par les biens et les vérités mêmes ; de là vient la signification de la famine et du pain, dans le sens interne.

Dans le Même :

« Il a rassasié l'âme qui désirait, et il a rempli de biens l'âme affamée. » - Psaumes 107:9.

Ce sont ceux qui désirent les connaissances.

Dans Jérémie :

« Lève tes mains sur l'âme de tes petits enfants qui languissent de Faim aux coins de toutes les rues. » - Lamentations 2:19.

La faim, c'est le manque de connaissances ; les rues, ce sont les vérités.

Dans Ézéchiel :

« Ils habiteront en sureté, et (il n'y aura) personne qui les épouvante ; et je leur susciterai une plante de renom, et ils ne seront plus consumés de Faim dans la terre. » - Ézéchiel 34:28-29.

C'est-à-dire qu'ils ne seront plus privés des connaissances du bien et du vrai.

Dans Jean :

« Ils n'auront plus faim et ils n'auront plus soif. » - Apocalypse 7:16.

Il s’agit du Royaume du Seigneur, où l'on a en abondance toutes les connaissances et tous les biens célestes, ce qui est ne point avoir faire, et toutes les connaissances et toutes les vérités spirituelles, ce qui est ne point avoir soif. C'est dans le même sens que le Seigneur a dit, dans Jean :

« Je suis le Pain de vie ; celui qui vient à Moi n'aura point faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif. » - Jean 6:35.

Dans Luc :

« Heureux ! Vous qui avez faim maintenant, parce que vous serez rassasiés. » - Luc 6:21.

Dans le Même :

« Il a rempli de biens ceux qui avaient

« faim » - Luc 1:53.

Dans ces passages, il s'agit des biens célestes et de leurs connaissances. Il est dit clairement dans Amos que la famine signifie la pénurie des connaissances :

« Voici, les jours viennent, et j'enverrai la Faim dans » la terre, non une Faim de pain, et non une soif d'eaux, mais » (une faim) d'entendre les paroles de Jéhovah. » - Amos 8:11-12.