Bible

 

Nombres 34

Studie

   

1 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

2 Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre héritage, le pays de Canaan, dont voici les limites.

3 Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d'Edom. Ainsi, votre limite méridionale partira de l'extrémité de la mer Salée, vers l'orient;

4 elle tournera au sud de la montée d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'étendra jusqu'au midi de Kadès-Barnéa; elle continuera par Hatsar-Addar, et passera vers Atsmon;

5 depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'Egypte, pour aboutir à la mer.

6 Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite à l'occident.

7 Voici quelle sera votre limite septentrionale: à partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'à la montagne de Hor;

8 depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver à Tsedad;

9 elle continuera par Ziphron, pour aboutir à Hatsar-Enan: ce sera votre limite au septentrion.

10 Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar-Enan à Schepham;

11 elle descendra de Schepham vers Ribla, à l'orient d'Aïn; elle descendra, et s'étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l'orient;

12 elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir à la mer Salée. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour.

13 Moïse transmit cet ordre aux enfants d'Israël, et dit: C'est là le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Eternel a résolu de donner aux neuf tribus et à la demi-tribu.

14 Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur héritage, selon les maisons de leurs pères; la demi-tribu de Manassé a aussi pris son héritage.

15 Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur héritage en deçà du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l'orient.

16 L'Eternel parla à Moïse, et dit:

17 Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur Eléazar, et Josué, fils de Nun.

18 Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays.

19 Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunné;

20 pour la tribu des fils de Siméon: Samuel, fils d'Ammihud;

21 pour la tribu de Benjamin: Elidad, fils de Kislon;

22 pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli;

23 pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manassé: le prince Hanniel, fils d'Ephod; -

24 et pour la tribu des fils d'Ephraïm: le prince Kemuel, fils de Schiphtan;

25 pour la tribu des fils de Zabulon: le prince Elitsaphan, fils de Parnac;

26 pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan;

27 pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi;

28 pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud.

29 Tels sont ceux à qui l'Eternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Israël.

   

Komentář

 

Égypte

  
The mastaba of the official and priest Fetekti. Fifth Dynasty. Abusir necropolis, Egypt, Photo by Karl Richard Lepsius

Dans la Bible, l'Égypte signifie la connaissance et l'amour de la connaissance. Dans un bon sens, cela signifie la connaissance de la vérité du Seigneur à travers la Bible, mais dans un sens naturel, cela signifie simplement la connaissance terrestre à emmagasiner et à posséder. Et même les connaissances de la Bible ne sont pas toujours bonnes : si nous les apprenons dans le but de les rendre utiles, alors elles sont remplies d'idées angéliques. Mais elles le sont lorsqu'on les apprend uniquement dans le but de savoir des choses ou pour la réputation d'être appris.

L'Égypte est donc un endroit où l'on va pour apprendre des choses, mais pour devenir céleste, il faut échapper au "savoir" stérile et se rendre au pays de Canaan, où le savoir est rempli du désir intérieur de bien.

Il est intéressant de noter que lorsque l'Égypte était dirigée par Joseph, elle était un refuge pour son père et ses frères. Cela montre que lorsque l'esprit interne d'une personne règne au pays de l'apprentissage, elle peut apprendre beaucoup de choses utiles. Mais finalement, un pharaon est apparu qui ne connaissait pas Joseph, et les enfants d'Israël ont été réduits en esclavage. Le pharaon représente l'esprit externe ; lorsqu'il est en charge, l'excitation et la satisfaction de savoir peuvent réduire l'esprit interne à une sorte d'esclavage. L'esprit - comme les Enfants d'Israël - finit par fabriquer des briques, ou des falsifications faites par l'homme à partir d'apparences extérieures.

(Odkazy: L'Apocalypse Révélée 503 [1,3,5]; Arcanes Célestes 1461, 5580)