Bible

 

Jonas 3

Studie

   

1 La parole de l'Eternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots:

2 Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t'ordonne!

3 Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l'Eternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche.

4 Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche; il criait et disait: Encore quarante jours, et Ninive est détruite!

5 Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits.

6 La chose parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac, et s'assit sur la cendre.

7 Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands; Que les hommes et les bêtes, les boeufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau!

8 Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu'ils crient à Dieu avec force, et qu'ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables!

9 Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point?

10 Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.

   

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Arcanes Célestes # 10441

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10441. Et repens-toi de ce mal envers ton peuple, signifie la Miséricorde pour eux : on le voit par la signification de se repentir, quand il s'agit de Jéhovah, en ce que c'est avoir pitié : que se repentir, ce soit avoir pitié, c'est parce que Jéhovah ne se repent jamais, car il prévoit toutes choses de toute éternité, et il y pourvoit : le repentir ne tombe que sur celui qui ne sait pas l'avenir, et qui remarque qu'il s'est trompé, lorsque cet avenir est arrivé : néanmoins il est dit ainsi de Jéhovah dans la Parole, parce que le sens de la lettre est composé de choses qui se présentent chez l'homme, car ce sens est pour les plus simples et pour les enfants, qui d'abord ne vont point au-delà ; les uns et les autres sont dans les très-externes, par lesquels commencent et dans lesquels ensuite se terminent leurs intérieurs : c'est pourquoi la Parole dans la lettre doit être entendue autrement par ceux qui sont devenus plus sages : il en est de la Parole comme de l'homme ; les intérieurs de l'homme se terminent dans la chair et clans les os ; la chair et les os contiennent les intérieurs, et s'ils ne leur servaient pas de base ou de soutien, l'homme ne subsisterait pas, car il n'aurait pas un dernier dans lequel les intérieurs se termineraient, et sur lequel ils se reposeraient : il en est de même de la Parole ; elle doit avoir un dernier dans lequel les intérieurs doivent se terminer ; ce dernier est le sens de la lettre et les intérieurs sont les célestes, qui appartiennent au sens interne : à présent on voit pourquoi, d'après l'apparence chez l'homme, il est dit que Jéhovah se repent, lorsque cependant il ne se repent pas : que se repentir soit dit de Jéhovah, c'est ce qu'on voit dans la Parole par un grand nombre de passages, ainsi par les suivants ; dans Jérémie :

« S'il fait le mal à mes yeux, en sorte qu'il n'obéisse point à ma voix, je me repentirai du bien que j'avais dit que je lui ferais. » - Jérémie 18:10.

Dans le Même :

« Peut-être qu'ils écouteront, et qu'ils reviendront chacun de son mauvais chemin, et que je me repentirai du mal que je pensais à leur faire à cause de la malice de leurs œuvres. » - Jérémie 26:3.

Dans Ézéchiel : a Quand sera consommée ma colère, et que mon emportement j'aurai fait reposer sur eux, je Me repentirai. » - Ézéchiel 5:13.

Dans Amos :

« Jéhovah s'est repenti, et cela n'arrivera point, a-t-il dit. » - Amos 7:3, 6.

Dans Moïse :

« Jéhovah jugera son peuple, et à l'égard de ses serviteurs il se repentira. » - Deutéronome 32:36.

Dans Jonas :

« Le roi de Ninive dit : Qui sait ? que revienne et se repente Dieu, en sorte qu'il revienne de l'ardeur de sa colère, et que nous ne périssions point : et ils revinrent de leur mauvais chemin ; c'est pourquoi Dieu se repentit au sujet du mal qu'il avait dit qu'il leur ferait, en sorte qu'il ne le fit point. » - Jonas 3:9-10.

Dans le Livre de la Genèse :

« Jéhovah se repentit de ce qu'il avait fait l'homme sur la terre, et il s'en affligea en son cœur. » - Genèse 6:6.

Dans le premier livre de Samuel :

« Je Me repens de ce que j'ai fait roi Schaul, car il s'est détourné de derrière Moi. » - 1 Samuel 15:11, 35. Dans ces passages il est dit que Jéhovah s'est repenti, quoique cependant il ne puisse point se repentir, puisqu'il sait toutes choses avant de les faire ; il est donc évident que se repentir signifie la Miséricorde : que Jéhovah ne se repente jamais, c'est même ce qu'on voit d'après la Parole ; par exemple, dans Moïse :

« Jéhovah n'est point un homme pour qu'il mente, ou un fils de l'homme pour qu'il se repente ; aurait-il dit, et ne ferait-il point ? ou, aurait-il parlé, et ne ratifierait-il point ? » - Nombres 23:19 ;

Et dans 1 Samuel :

« L'invincible d'Israël ne ment point, et il ne se repent point, car il n'est point un homme pour se repentir. » - 1 Samuel 15:29.

Que se repentir, quand il s'agit de Jéhovah, ce soit la Miséricorde, on le voit dans Joël :

« Jéhovah (est) gracieux et miséricorDieux, patient et grand en commisération, il a coutume de se repentir du mat. » - Joël 2:13 ;

Et dans Jonas :

« Dieu gracieux et miséricorDieux, et grand en bénignité, et qui se repent du mal. » - Jonas 4:2.

  
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