5585. En disant : Vous ne verrez point mes faces, signifie nulle commisération : on le voit par la signification des faces, quand elles se disent de l'homme, en ce qu'elles sont ses intérieurs, à savoir, ses affections et les pensées qui en proviennent, numéro 358, 1999, 2434, 3527, 3573, 4066, 4796, 4797, 5102 ; mais quand elles se disent du Seigneur, c'est la Miséricorde ou la commisération ; ainsi ne point voir les faces, c'est la non-miséricorde, ou nulle commisération, car le Seigneur est représenté ici dans le sens suprême par Joseph ; ce n'est pas qu'il n'y ait aucune commisération chez le Seigneur, car il est la Miséricorde même, mais comme il n'y a point de médium qui conjoigne, il semble à l'homme qu'il n'y ait aucune commisération dans le Seigneur ; cela vient de ce que, s'il n'y a point de médium conjoignant, il n'y a aucune réception du bien, et quand il n'y a aucune réception du bien, le mal est à la place du bien ; si l'homme crie alors vers le Seigneur comme il crie d'après le mal, ainsi pour soi-même contre tous, il n'est nullement écouté, il semble donc qu'il n'y ait aucune commisération. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit la Miséricorde, on peut le voir par la Parole ; en effet, la face de Jéhovah ou du Seigneur dans le sens propre est l'Amour Divin lui-même, et comme elle est l'Amour Divin, elle appartient à la Miséricorde, car la Miséricorde provient de l'amour envers le genre humain placé dans de si grandes misères. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit le Divin Amour, on peut le voir d'après la face du Seigneur, lorsqu'il fut transfiguré devant Pierre, Jacques et Jean c'est-à-dire, quand il leur montra son Divin, alors « sa face resplendit comme le soleil, » Matthieu 17:2 ; que le soleil soit le Divin amour, cela a été montré, numéro , 1521, 1529, 1530, 1531, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060, 4321 (fin), 4696 : le Divin Même du Seigneur n'a jamais apparu dans aucune face mais son Divin Humain a apparu, et par lui, comme dans lui, a apparu son Divin amour, ou, respectivement au genre humain, sa Divine Miséricorde ; cette Divine Miséricorde dans le Divin Humain est appelée l'Ange des faces, dans Ésaïe :

« Des Miséricordes de Jéhovah je ferai ressouvenir ; il les rétribuera selon ses Miséricordes, et selon la multitude de ses Miséricordes ; et il est devenu pour eux un Sauveur ; et l'Ange de ses faces les a sauvés, à cause de son Amour, et à cause de sa clémence, » Ésaïe 63:7-8, 9 ;

Elle est appelée Ange, parce que les Anges dans le sens interne de la Parole signifient quelque chose du Seigneur, numéro 1925, 2821, 4085, ici la Miséricorde du Seigneur ; c'est pour cela qu'il est dit l'Ange des faces. Que la face de Jéhovah ou du Seigneur soit la Miséricorde, et aussi la Paix et le Bien, parce que la paix et le bien appartiennent à la Miséricorde, ou peut aussi le voir par les passages suivants ; dans la Bénédiction :

« Que fasse luire Jéhovah ses faces vers toi, et qu'il ait pitié de toi ! Qu'élève Jéhovah ses faces vers toi, et qu'il mette en toi la paix ! » Nombres 6:25-26 ; il est bien évident que faire luire les faces, c'est avoir pitié ; et qu'élever ses faces, c'est donner la paix.

Dans David :

« Que Dieu ait pitié-de nous et nous bénisse ! qu'il fasse luire ses faces sur nous ! » Psaumes 67:2 ; ici aussi les faces signifient la Miséricorde, Dans le Même :

« Dieu ! ramène-nous, et fais luire tes faces, afin que nous soyons sauvés. » Psaumes 80:4, 8, ; pareillement.

Dans le Même :

« Délivre-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs, fais luire tes faces sur ton serviteur ! » Psaumes 31:16, 17 : pareillement, Psaumes 119:134-135.

Dans Daniel :

« Écoute, ô notre Dieu, la prière de ton serviteur, et ses supplications, et fais luire tes faces sur ton sanctuaire, qui a été désolé. » Daniel 9:17 ; faire luire les faces, c'est aussi avoir pitié.

Dans David :

« Plusieurs disent : Qui nous fera voir le bien ! élève sur nous la lumière de tes faces. » Psaumes 4:7, 8 ; élever la lumière des faces, c'est donner le bien d'après la Miséricorde.

Dans Osée :

« Qu'ils cherchent mes faces, quand l'angoisse est en eux ! que le matin ils Me cherchent ! » .

Dans David :

« Cherchez mes faces ; tes faces, Jéhovah, je les cherche. » Psaumes 27:8-9.

Dans le Même :

« Cherchez Jéhovah et sa force, cherchez ses faces continuellement. » - Psaumes 105:4, chercher les faces de Jéhovah, c'est chercher sa Miséricorde.

Dans le Même :

« Moi, dans la justice je verrai les faces. » Psaumes 17:15 ; et dans Matthieu :

« Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs Anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père, qui est dans les cieux. » Matthieu 18:10 ;

Voir les faces de Dieu, c'est jouir de la paix et du bien d'après la Miséricorde. Mais l'opposé, couvrir ou cacher ses faces, comme aussi détourner ses faces, signifie ne point avoir pitié ; comme dans Ésaïe :

« Dans l'inondation de ma colère, j'ai caché un moment mes faces de toi, mais avec une Miséricorde d'éternité j'aurai pitié de toi. » Ésaïe 54:8. L'inondation de la colère, c'est la tentation dans laquelle, parce qu'il semble que le Seigneur n'ait point pitié, il est dit : J'ai caché un moment mes faces de toi.

Dans Ézéchiel :

« Je détournerai mes faces d'eux. » Ézéchiel 7:22.

Dans David :

« Jusques à quand, Jéhovah ! m'oublieras-tu à jamais ? Jusques à quand cacheras-tu tes faces de moi ? » Psaumes 13:2.

Dans le Même :

« Ne cache point tes faces de moi ; ne rejette point dans ta colère ton serviteur. » Psaumes 27:8-9.

Dans le Même :

« Pourquoi, Jéhovah ! abandonnes-tu mon âme ? caches-tu tes faces de moi ? » Psaumes 88:15.

Dans le Même :

« Hâte-toi, réponds-moi, Jéhovah ! consumé a été mon esprit ; ne cache point tes-faces de moi, en sorte que je devienne semblable à ceux qui descendent dans la fosse ; fais-moi entendre au matin ta Miséricorde. » Psaumes 143:7-8.

Et dans Moïse :

« Ma colère s'embrasera contre ce peuple en ce jour-là, et je les abandonnerai ; et Je cacherai mes faces d'eux ; de là il sera pour être consumé. Moi, en cachant je cacherai mes faces en ce jour-là, à cause de tout le mal qu'ils ont fait. Deutéronome 31:17-18 ; s'embraser de colère, c'est se détourner, numéro 5034 ; et cacher ses faces, c'est ne pas avoir pitié ; ceci est dit de Jéhovah ou du Seigneur, quoiqu'il ne se mette jamais en colère, et ne détourne ou ne cache jamais ses faces, mais il est dit ainsi, à cause de l'apparence chez l'homme qui est dans le mal ; car l'homme qui est dans le mal se détourne, et se cache des faces du Seigneur, c'est-à-dire qu'il éloigne de soi la Miséricorde du Seigneur : que ce soient les maux chez l'homme qui fassent cela, on peut même le voir d'après la Parole, comme dans Michée :

« Jéhovah cachera ses faces d'eux en ce temps-là, de même qu'ils ont rendu mauvaises leurs œuvres, » Michée 3:4.

Dans Ézéchiel :

« Parce qu'ils ont prévariqué contre Moi, c'est pour cela que j'ai caché mes faces d'eux ; selon leur impureté et selon leurs prévarications j'ai agi contre eux, et j'ai caché mes faces d'eux. » Ézéchiel 39:23-24 ; principalement dans Ésaïe :

« Ce sont vos iniquités qui font séparation entre vous et votre Dieu ; et vos péchés font cacher (ses) faces de vous. » Ésaïe 59:2 ; d'après ces passages et plusieurs autres se manifeste le sens interne, qui existe çà et là, et est trouvé par celui qui cherche.