Bible

 

Genèse 28

Studie

   

1 Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

2 Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère.

3 Que le Dieu tout-puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples!

4 Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham!

5 Et Isaac fit partir Jacob, qui s'en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l'Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Esaü.

6 Esaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et qu'il l'avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu'en le bénissant il lui avait donné cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

7 Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu'il était parti pour Paddan-Aram.

8 Esaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père.

9 Et Esaü s'en alla vers Ismaël. Il prit pour femme, outre les femmes qu'il avait, Mahalath, fille d'Ismaël, fils d'Abraham, et soeur de Nebajoth.

10 Jacob partit de Beer-Schéba, et s'en alla à Charan.

11 Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là.

12 Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.

13 Et voici, l'Eternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Eternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.

14 Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.

15 Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis.

16 Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!

17 Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux!

18 Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet.

19 Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz.

20 Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir,

21 et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu;

22 cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

   

Bible

 

Genèse 25:13

Studie

       

13 Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,

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Arcanes Célestes # 3717

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3717. Et moi je ne savais pas, signifie dans l'obscur : on peut le voir sans explication ; en effet ne pas savoir et ignorer, c'est l'obscur quant aux choses qui appartiennent à la vue intellectuelle. Par cela que ne pas savoir et ignorer signifie l'obscur, et que se réveiller de son sommeil c'est être illustré, on voit clairement ce que c'est que le sens interne et quel il est, c'est-à-dire que les choses qui appartiennent au sens littéral sont telles qu'elles se montrent devant la vue externe ou devant tout autre sens, et sont aussi saisies par ces sens, mais que les choses qui appartiennent au sens interne sont telles qu'elles se montrent devant la vue interne ou un autre sens interne ; les choses donc qui sont dans le sens littéral et sont saisies par l'homme selon les sens externes, c'est-à-dire, selon celles qui sont dans le monde, ou selon l'idée que l'homme en déduit, sont perçues par les anges selon les sens internes, c'est-à-dire, selon celles qui sont dans le ciel ou selon l'idée qu'ils en tirent : il y a entre les choses du sens littéral et celles du sens interne le même rapport qu'entre les choses qui sont dans la lumière du monde et celles qui sont dans la lumière du ciel ; celles qui sont dans la lumière du monde sont mortes respectivement à celles qui sont dans la lumière du ciel ; car dans la lumière du ciel il y a la sagesse et l'intelligence qui procèdent du Seigneur, numéros 3636, 3643 ; lors donc que celles qui appartiennent à la lumière du monde sont oblitérées ou effacées, celles qui appartiennent à la lumière du ciel restent, ainsi les célestes restent à la place des terrestres, et les spirituelles à la place des naturelles ; c'est ainsi que, comme il vient d'être dit, ne pas savoir et ignorer, c'est être dans l'état obscur sur le bien et le vrai, et que se réveiller de son sommeil, c'est être illustré ; il en est de même pour toutes les autres choses.

  
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