Bible

 

Genèse 28

Studie

   

1 Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

2 Lève-toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère.

3 Que le Dieu tout-puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples!

4 Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham!

5 Et Isaac fit partir Jacob, qui s'en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l'Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Esaü.

6 Esaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et qu'il l'avait envoyé à Paddan-Aram pour y prendre une femme, et qu'en le bénissant il lui avait donné cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan.

7 Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu'il était parti pour Paddan-Aram.

8 Esaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père.

9 Et Esaü s'en alla vers Ismaël. Il prit pour femme, outre les femmes qu'il avait, Mahalath, fille d'Ismaël, fils d'Abraham, et soeur de Nebajoth.

10 Jacob partit de Beer-Schéba, et s'en alla à Charan.

11 Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là.

12 Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.

13 Et voici, l'Eternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Eternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.

14 Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.

15 Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis.

16 Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Eternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!

17 Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux!

18 Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet.

19 Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz.

20 Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir,

21 et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Eternel sera mon Dieu;

22 cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

   

Bible

 

Genèse 25:13

Studie

       

13 Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,

Ze Swedenborgových děl

 

Arcanes Célestes # 3671

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3671. A toi et à ta semence avec toi, signifie avec le bien et avec le vrai provenant de ce bien : on le voit par la représentation de Jacob, qui est ici à toi, en ce qu'il est le bien du vrai ou le bien qui provient du vrai, ainsi qu'il a été dit ci-dessus ; et par la signification de la semence, en ce qu'elle est le bien et le vrai de la foi, numéro 1025, 1447, 1610, 2848, 3373 ; avec toi signifie l'adjonction au bien du vrai, qui est Jacob. Il en est du bien et du vrai comme des semences et de l'humus ; le bien intérieur est comme la semence qui produit, mais seulement dans un bon humus ; le bien et le vrai extérieur sont comme l'humus dans lequel il y a production ; celle-là, savoir, la semence, qui est le bien et le vrai intérieur, ne peut pas prendre racine autrement : de là vient que le Rationnel de l'homme est régénéré le premier de tous, car là sont les semences, et ensuite le Naturel, afin qu'il serve d'humus, numéros 3286, 3288, 3321, 3368, 3493, 3620, 3623, 3576 : et le Naturel étant comme un humus, le bien et le vrai peuvent être fructifiés et multipliés dans le Rationnel, ce qui ne pourrait être fait, s'il n'y avait pas quelque part un humus dans lequel la semence pût prendre racine. D'après cette comparaison, on peut voir comme dans un miroir ce qu'il en est de la Régénération, et d'un grand nombre d'arcanes de la régénération : comprendre le bien et le vrai et les vouloir, cela concerne le Rationnel ; les perceptions du bien et du vrai provenant de là sont comme des semences ; mais les connaître et les pratiquer, cela concerne le Naturel ; les scientifiques mêmes et les œuvres mêmes sont comme un humus : quand l'homme est affecté des scientifiques qui confirment le bien et le vrai, et plus encore quand il trouve du plaisir à les pratiquer, les semences sont là comme dans leur propre humus, et elles croissent ; alors le bien est fructifié et le vrai est multiplié, et de cet humus elles montent continuellement dans le Rationnel et le perfectionnent. Il en est autrement quand l'homme comprend le bien et le vrai, et perçoit même intérieurement quelque chose du vouloir, mais que cependant il n'aime pas à les connaître et encore moins à les faire, alors le bien ne peut être fructifié ni le vrai être multiplié dans le Rationnel.

  
/ 10837