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Ézéchiel 5

French: Louis Segond (1910)         

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1 Et toi, fils de l'homme, prends un instrument tranchant, un rasoir de barbier; prends-le, et passe-le sur ta tête et sur ta barbe. Prends ensuite une balance à peser, et partage les cheveux.

2 Brûles-en un tiers dans le feu, au milieu de la ville, lorsque les jours du siège seront accomplis; prends-en un tiers, et frappe-le avec le rasoir tout autour de la ville; disperses-en un tiers au vent, et je tirerai l'épée derrière eux.

3 Tu en prendras une petite quantité, que tu serreras dans les bords de ton vêtement.

4 Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d'Israël.

5 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: C'est là cette Jérusalem que j'avais placée au milieu des nations et des pays d'alentour.

6 Elle a violé mes lois et mes ordonnances, et s'est rendue plus coupable que les nations et les pays d'alentour; car elle a méprisé mes lois, elle n'a pas suivi mes ordonnances.

7 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Parce que vous avez été plus rebelles que les nations qui vous entourent, parce que vous n'avez pas suivi mes ordonnances et pratiqué mes lois, et que vous n'avez pas agi selon les lois des nations qui vous entourent; -

8 cause de cela, ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Voici, j'en veux à toi, et j'exécuterai au milieu de toi mes jugements sous les yeux des nations.

9 A cause de toutes tes abominations, je te ferai ce que je n'ai point encore fait, ce que je ne ferai jamais.

10 C'est pourquoi des pères mangeront leurs enfants au milieu de toi, et des enfants mangeront leurs pères; j'exercerai mes jugements contre toi, et je disperserai à tous les vents tout ce qui restera de toi.

11 C'est pourquoi, je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, parce que tu as souillé mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, moi aussi je retirerai mon oeil, et mon oeil sera sans pitié, moi aussi je n'aurai point de miséricorde.

12 Un tiers de tes habitants mourra de la peste et sera consumé par la famine au milieu de toi; un tiers tombera par l'épée autour de toi; et j'en disperserai un tiers à tous les vents, et je tirerai l'épée derrière eux.

13 J'assouvirai ainsi ma colère, je ferai reposer ma fureur sur eux, je me donnerai satisfaction; et ils sauront que moi, l'Eternel, j'ai parlé dans ma colère, en répandant sur eux ma fureur.

14 Je ferai de toi un désert, un sujet d'opprobre parmi les nations qui t'entourent, aux yeux de tous les passants.

15 Tu seras un sujet d'opprobre et de honte, un exemple et un objet d'effroi pour les nations qui t'entourent, quand j'exécuterai contre toi mes jugements, avec colère, avec fureur, et par des châtiments rigoureux, -c'est moi, l'Eternel, qui parle, -

16 quand je lancerai sur eux les flèches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous détruire; car j'ajouterai la famine à vos maux, je briserai pour vous le bâton du pain.

17 J'enverrai contre vous la famine et les bêtes féroces, qui te priveront d'enfants; la peste et le sang passeront au milieu de toi; je ferai venir l'épée sur toi. C'est moi, l'Eternel, qui parle.

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Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 128


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Brève Explication de la Doctrine 100

Doctrine de a Nouvelle Jérusalem sur Le Seigneur 15, 28, 64

La Doctrine de l'Écriture Sainte 16, 35

La Vraie Religion Chrétienne 782


References from Swedenborg's unpublished works:

Apocalypse Explained 66, 97, 386, 388, 419, 577, 617, ...

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 60

De Verbo (The Word) 10, 25

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Daniel 9:5, 7, 8, 12, 15

Amos 4

1 Corinthiens 3:17

Apocalypse 6:8

Word/Phrase Explanations

Fils
'A son,' as in Genesis 5:28, signifies the rise of a new church. 'Son,' as in Genesis 24:3, signifies the Lord’s rationality regarding good. 'A...

tête
The head is the part of us that is highest, which means in a representative sense that it is what is closest to the Lord....

balance
The balances mentioned in Revelation 6:5 signify the estimation of goodness and truth.

au milieu de
The "midst" of something in the Bible represents the thing that is most central and most important to the spiritual state being described, the motivation...

milieu
'Middle' denotes what is primary, principal, or inmost.

ville
Cities of the mountain and cities of the plain (Jer. 33:13) signify doctrines of charity and faith.

frappe
'To smite' signifies condemnation. 'To smite,' as in Genesis 14:15, signifies vindication. 'To smite,' as in Genesis 32:8, signifies destruction. 'To smite the earth with...

autour
'Round about' denotes the things most distant from the middle, or from good and truth.

vent
Because a nearer and stronger divine influx through the heavens disperses truths among the wicked, 'wind' signifies this dispersion of truth and the resulting conjunction...

épée
A 'sword,' in the Word, signifies the truth of faith combating and the vastation of truth. In an opposite sense, it signifies falsity combating and...

derrière
Behind, or after, (Gen. 16:13), signifies within or above, or an interior or superior principle.

feu
Just as natural fire can be both comforting in keeping you warm or scary in burning down your house, so fire in the spiritual sense...

maison
A "house" is essentially a container - for a person, for a family, for several families or even for a large group with shared interests...

d'Israël
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

l'eternel
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

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Fury is a receding from good, and anger is a receding from truth.

parle
Like "say," the word "speak" refers to thoughts and feelings moving from our more internal spiritual levels to our more external ones – and ultimately...

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'Shafts' or 'arrows' signify truths and spiritual truth.

pain
Just as natural food feeds the natural body, so spiritual food feeds the spiritual body. And since our spiritual body is the expression of what...

sang
Bloods signify evil, in Ezek. 16:9.

venir
Coming (Gen. 41:14) denotes communication by influx.

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La Vraie Religion Chrétienne # 782

La Vraie Religion Chrétienne (Le Boys des Guays traduction)      

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782. Si la Nouvelle Église est entendue par la Nouvelle Jérusalem descendant de Dieu par le Ciel, - Apocalypse 21, - c'est par ce que Jérusalem était la Métropole dans la Terre de Canaan, et que là il y avait le Temple, l'Autel, les Sacrifices, ainsi le Culte Divin même, auquel trois fois dans l'année chaque mâle de toute cette terre avait ordre de venir; puis, parce que le Seigneur a été dans Jérusalem, et a enseigné dans son Temple, et ensuite y a glorifié son Humain. C'est de là que par Jérusalem est signifiée l'Église. Que l'Église soit entendue par Jérusalem, c'est ce que l'on voit clairement dans l'Ancien Testament par les Prophétiques sur l'Église Nouvelle que le Seigneur devait instaurer, en ce qu'elle y est appelée Jérusalem. Il ne sera rapporté que les passages d'après lesquels quiconque est doué d'une raison intérieure peut voir que par Jérusalem il est entendu l'Église. Soient seulement ceux-ci :
« Voici, je crée un Ciel Nouveau et une Terre Nouvelle, et l'on ne se souviendra point des précédents ; voici, Moi, je vais créer Jérusalem joie, et son peuple allégresse, afin que je me réjouisse sur Jérusalem, et que je m'égaie sur mon peuple. Alors le loup et l'agneau paîtront ensemble : on ne fera point de mal dans toute la Montagne de ma sainteté. » - Ésaïe 65:17-18, 19, 25.
« A cause de Sion je ne me tairai point, et à cause de Jérusalem je ne me reposerai point, jusqu'à ce que sorte comme la splendeur sa justice, et que son Salut comme un flambeau soit allumé. Alors verront les Nations ta justice, et tous les Rois ta gloire, et l'on t'appellera d'un Nom nouveau que la bouche de Jéhovah énoncera ; et tu seras une Couronne d'honneur et un Turban de Royauté dans la main de ton Dieu. Jéhovah se complaira en toi, et ta terre sera mariée. Voici, ton Salut vient ; voici, sa récompense (est) avec Lui; et on les appellera le Peuple de sainteté, les Rachetés de Jéhovah ; et toi, tu seras appelée Ville recherchée, non déserte. » - Esaïe 6:3, 4, 11-12.
« Réveille-toi, réveille-toi, revêts-toi de ta force, Sion; revêts-toi de tes habits d'ornement, Jérusalem, Ville de sainteté, parce que chez toi ne continueront plus à venir l'incirconcis et le souillé. Dégage-toi de la poussière, lève-toi, assieds-toi, Jérusalem. Mon peuple connaîtra mon Nom en ce jour-là; car Moi, je suis celui qui dit : Me voici. Jéhovah a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem. » Ésaïe 52:1-2, 6, 9.
« Réjouis-toi, fille de Sion, tressaille de tout ton cœur, fille de Jérusalem; le roi d'Israël (est) au milieu de toi; ne crains plus de mal; il s'égaiera sur toi avec joie, il se reposera dans ton amour ; il tressaillira sur toi avec jubilation ; je vous mettrai en renom et en louange parmi tous les peuples de la terre. » - Zéphanie 3:14-17, 20.
« Ainsi a dit Jéhovah ton Rédempteur, disant à Jérusalem : Tu seras habitée. » - Ésaïe 44:24, 26.
« Ainsi a dit Jéhovah : Je retournerai vers Sion, et j'habiterai au milieu de Jérusalem; de là sera appelée Jérusalem la Ville de vérité ; et la Montagne de Jéhovah Sébaoth, la montagne de sainteté. » - Zacharie 8:3, 20-23.
-« Alors vous connaîtrez que Moi, Jéhovah votre Dieu, j'habite dans Sion, Montagne de ma sainteté, et sera Jérusalem sainteté. Et il arrivera en ce jour-là, que les montagnes distilleront du moût, et que les collines couleront en lait; et Jérusalem sera assise durant génération et génération. » - Joël 3:17-21.
« En ce jour-là le germe de Jéhovah sera en honneur et en gloire ; et il arrivera que le reste en Sion et le résidu dans Jérusalem, Saint sera appelé, quiconque a été écrit pour la vie dans Jérusalem. »
- Ésaïe 4:2-3.
« Dans l'extrémité des jours il arrivera que la Montagne de la maison de Jéhovah sera établie comme Tête des montagnes, car de Sion sortira la Loi, et la Parole de Jéhovah, de Jérusalem. » -Michée 4:1-2, 8.
« En ce temps-là, on appellera Jérusalem le Trône de Jéhovah, et s'assembleront toutes les nations à cause du Nom de Jéhovah à Jérusalem, et elles n'iront plus après la confirmation de leur cœur mauvais. » - Jérémie 3:17.
« Regarde Sion la ville de notre Fête solennelle, que tes yeux voient Jérusalem, l'Habitacle tranquille, le Tabernacle qui ne sera point déplacé, ôtés ne seront point ses pieux à perpétuité, et ses cordages ne seront point rompus. » - Ésaïe 33:20 ; - outre plusieurs autres passages ; par exemple, Ésaïe 24:23, 37:32, 66:10-14. Zacharie 12:3, 6-10, 14:8, 11-12, 21. Malachie 3:2, 4. Psaumes 122:1-7. Psaumes 137:4, 5, 6.
- Que là par Jérusalem il soit entendu l'Église que doit restaurer le Seigneur, et non la Jérusalem habitée par les Juifs, cela est évident d'après chaque partie de la description de Jérusalem dans les passages rapportés ; par exemple : Que Jéhovah-Dieu va créer un Ciel nouveau et une Terre nouvelle, et alors aussi Jérusalem ; qu'elle sera une Couronne d'honneur et un Turban de royauté ; qu'elle sera appelée Sainteté, et la Ville de vérité, le Trône de Jéhovah, l'Habitacle tranquille, le Tabernacle qui ne sera point déplacé ; que le loup et l'agneau y paîtront ensemble ; que les montagnes y distilleront du moût et que les collines y couleront en lait, et qu'elle sera assise durant génération et génération ; outre plusieurs autres expressions, même au sujet du Peuple ; par exemple : Qu'il est saint, écrit pour la vie, qu'ils sont les rachetés de Jéhovah. De plus, dans tous ces passages il s'agit de l'Avènement du Seigneur, surtout de son Second Avènement, quand Jérusalem sera telle qu'elle y est décrite ; car auparavant elle n'était pas la mariée, c'est-à-dire qu'elle n'était pas devenue la Fiancée et l'Epouse de l'Agneau, comme il est dit de la Nouvelle Jérusalem dans l'Apocalypse. La précédente Église ou l'Église d'aujourd'hui est entendue par Jérusalem dans Daniel, et son commencement y est décrit par ces paroles :
« Sache et perçois que depuis la sortie de la Parole jusqu'à ce qu'on rétablisse et bâtisse Jérusalem, jusqu'au Messie le Prince, (il y a) sept semaines ; et après soixante-deux semaines seront rétablis et bâtis la place et le fossé, mais dans l'angoisse des temps. » - Daniel 9:25 ; - mais sa fin y est décrite par ces paroles
« Enfin sur l'Oiseau des abominations (sera) la désolation, et jusqu'à la consommation et à la décision elle se répandra sur la dévastation. »
- En ce jour-là le germe de Jéhovah sera en honneur et en gloire ; et il arrivera que le reste en Sion et le résidu dans Jérusalem, Saint sera appelé, quiconque a été écrit pour la vie dans Jérusalem Daniel 9:27 ; -ce sont ces derniers événements qui sont entendus par ces paroles du Seigneur dans Matthieu:
« Quand vous verrez l'abomination de la désolation, prédite par Daniel le Prophète, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention. » - Matthieu 24:15.
- Que par Jérusalem, dans les passages ci-dessus rapportés, il n'ait pas été entendu Jérusalem habitée par les Juifs, on peut le voir dans la Parole par les passages où il est dit de cette ville qu'elle a été entièrement perdue et qu'elle sera détruite, par exemple, - Jérémie 5:1, 6:6-7, 7:17-18, et suivants. Jérémie 8:6-7, 8, et suivants. 9:10-11, 13, et suivants. 13:10, 14, 14:16. Lamentations 1:8-9, 17. Ezéchiel 4:1-17, 5:9-17, 12:18-19, 15:6, 7, 8, 16:1-63, 23:1-40. Matthieu 23:37-38. Luc 19:41-44; 21:20-21, 22; 23:28, 29, 30, - et dans beaucoup d'autres passages ; et aussi dans ceux où elle est appelée Sodome, - Ésaïe 3:9. Jérémie 23:14 ; Ezéchiel 16:46, 48, - et ailleurs.

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References from Swedenborg's unpublished works:

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 18


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