Bible

 

Ézéchiel 42

Studie

   

1 Il me fit sortir vers le parvis extérieur du côté du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui étaient vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment, au septentrion.

2 Sur la face, où se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coudées; et la largeur était de cinquante coudées.

3 C'était vis-à-vis des vingt coudées du parvis intérieur, et vis-à-vis du pavé du parvis extérieur, là où se trouvaient les galeries des trois étages.

4 Devant les chambres, il y avait une allée large de dix coudées, et une voie d'une coudée; leurs portes donnaient au septentrion.

5 Les chambres supérieures étaient plus étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur ôtaient de la place.

6 Il y avait trois étages, mais il n'y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis; c'est pourquoi, à partir du sol, les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et du milieu.

7 Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur;

8 car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées. Mais sur la face du temple il y avait cent coudées.

9 Au bas de ces chambres était l'entrée de l'orient, quand on y venait du parvis extérieur.

10 Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l'orient, vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment.

11 Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues, leur disposition et leurs portes étaient semblables.

12 Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l'allée, de l'allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l'orient, par où l'on y entrait.

13 Il me dit: Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, où les sacrificateurs qui s'approchent de l'Eternel mangeront les choses très saintes; ils y déposeront les choses très saintes, les offrandes, les victimes présentées dans les sacrifices d'expiation et de culpabilité; car le lieu est saint.

14 Quand les sacrificateurs seront entrés, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis extérieur, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils font le service, car ces vêtements sont saints; ils en mettront d'autres pour s'approcher du peuple.

15 Lorsqu'il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l'orient, et il mesura l'enceinte tout autour.

16 Il mesura le côté de l'orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

17 Il mesura le côté du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

18 Il mesura le côté du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes.

19 Il se tourna du côté de l'occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure.

20 Il mesura des quatre côtés le mur formant l'enceinte de la maison; la longueur était de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes; ce mur marquait la séparation entre le saint et le profane.

   

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Arcanes Célestes # 648

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648. Que les Nombres et les Mesures, dans la Parole, signifient des célestes et des spirituels, on peut avec Evidence s'en convaincre d'après la mesure de la Nouvelle Jérusalem et du Temple, dans Jean et dans Ézéchiel. Chacun peut voir que par la Nouvelle Jérusalem et le Nouveau Temple il est signifié le Royaume du Seigneur dans les Cieux et sur les terres, et que le Royaume du Seigneur dans les Cieux et sur les terres n'est point soumis aux mesures terrestres ; et cependant les dimensions, quant à la longueur, la largeur et la hauteur, sont désignées par des nombres. De là chacun peut conclure que les nombres et les mesures signifient des choses saintes : ainsi, dans Jean :

« Il me fut donné un roseau semblable à un bâton, et l'Ange se présenta, disant : Lève-toi, et même le Temple de Dieu, et l'Autel, et ceux qui y adorent. » - Apocalypse 11:1.

Et au sujet de la Nouvelle Jérusalem :

« La muraille de la Jérusalem Céleste (était) grande et élevée, ayant douze portes, et sur les portes douze Anges, et des Noms inscrits, qui sont (ceux) des douze Tribus des fils d'Israël ; à l'orient trois portes, au septentrion trois portes, au midi trois portes, à l'occident trois portes. La muraille de la Ville avait douze fondements, et en eux les noms des douze Apôtres de l'Agneau. Celui qui parlait avec moi avait un roseau d'or pour mesurer la Ville, et ses portes, et sa muraille ; la Ville en carré est posée, et sa Longueur est d'autant que sa largeur ; et il mesura la Ville au roseau, en stades, douze mille ; sa Longueur et sa Largeur et sa Hauteur étaient égales, Il en mesura la muraille, cent quarante-quatre coudées mesure d'homme, c'est-à-dire d'Ange, » - Apoc, Apocalypse 21:12-13, 14, 15, 16-17.

Ici se présente partout le nombre douze, nombre très-saint, parce qu'il signifie les choses saintes de la foi, comme il a été dit ci-dessus, au Verset 3 ; de ce Chapitre, et comme il sera montré, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, dans les Chapitre 29 et 30 de la Genèse ; c'est pour cela qu'il est aussi ajouté que cette mesure est mesure d'homme, c'est-à-dire, d'Ange. Il en est de même du Nouveau Temple et de là. Nouvelle Jérusalem dans Ézéchiel ; ils sont aussi décrits selon les mesures : - Ézéchiel 40:3, 5, 7, 9, 11, 13-14, 22, 25, 30, 36, 42, 47; Ézéchiel 41:1 jusqu'à la fin. . Zacharie 2:5-6 :

Là aussi les nombres, considérés en eux-mêmes, ne signifient rien ; mais, abstraction faite des nombres, il y a le saint céleste et le saint spirituel. Il en est de même aussi de tous les nombres dans les dimensions de l'Arche, - Exode 25:10, - du Propitiatoire, dans la Table d'or, de l'Habitacle, de l'Autel, - Exode 25:10, 17, 23; Exode 26; Exode 27:1.

Et de tous les nombres et de toutes les dimensions du Temple.

1 Rois 6:2-3, - sans parler de beaucoup d'autres.

  
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