Imagine having your mother touch your cheek. Then imagine having your spouse or someone you love romantically touch your cheek. Then imagine having a baby touch your cheek. Then imagine having someone you hate and fear touch your cheek. They're very different feelings, aren't they? They all involve the same nerve endings, stimulated in basically the same ways, but with emotional content that varies to every point of the compass. This is because the sense of touch communicates and actually conveys emotion, communicates and conveys love (both good and bad) between people. That's why the Lord so often touched people as a way of healing them; through touch he could convey His love, which is life itself, to the people he touched. It's also why the people of Israel were not to touch the Ark of the Covenant -- their base loves would be conveyed to the holiness represented by the Ark.

401. Et toute herbe verte fut brûlée, signifie ainsi tout ce qui est vivant dans la foi. Par être brûlé il est signifié périr, comme ci-dessus, No. 400 ; par l'herbe verte, dans la Parole, il est signifié ce bien et ce vrai de l'Église ou de la foi, qui naissent d'abord dans l'homme naturel ; la même chose est signifiée aussi par l'herbe du champ ; et comme la foi vit du bien et du vrai, c'est pour cela que, par « toute herbe verte fut brûlée » , il est signifié que tout ce qui est vivant dans la foi a péri ; et tout ce qui est vivant dans la foi périt, quand il n'y a aucune affection du bien ni aucune perception du vrai, desquelles il a été parlé ci-dessus. Si l'herbe a cette signification, c'est aussi d'après la correspondance ; c'est pourquoi ceux qui séparent la foi d'avec la charité, non-seulement par la doctrine, mais aussi par la vie, habitent dans le Monde spirituel dans des déserts où il n'y a pas non plus d'herbe. Puisque l'Arbre fruitier signifie l'homme quant aux affections du bien et aux perceptions du vrai, de même l'herbe verte signifie l'homme quant à la chose de l'Église, qui la première chez lui est conçue et aussi naît, et l'herbe non verte signifie cette même chose entièrement perdue. En général, toutes les choses qui sont dans les Jardins, dans les Forêts, dans les Champs et dans les Campagnes, signifient l'homme quant à quelque chose de l'Église, ou, ce qui revient au même, quelque chose de l'Église chez l'homme ; et cela, parce qu'il y a correspondance ; pour l'Herbe, on peut le voir par ces passages :

— « Une voix dit : Crie ; et il dit : Que crierai-je ? TOUTE CHAIR (est) HERBE ; elle est séchée, l'HERBE ; elle est flétrie, la fleur, parce que le vent a soufflé dessus ; ainsi que l'HERBE (est) LE PEUPLE ; elle est séchée, l'HERBE ; elle est flétrie, la fleur ; mais la Parole de notre Dieu demeure éternellement. » — Ésaïe 40:5-8

— « Les habitants sont devenus HERBE DU CHAMP, VERDURE D'HERBE TENDRE, GAZON DES TOITS, et récolte desséchée avant d'être en tige. » — Ésaïe 37:27 ; 2 Rois 19:26.

— « Je répandrai ma bénédiction sur tes enfants, et ils germeront au milieu de l'HERBE. » — Ésaïe 44:3, 4 ; — et ailleurs ; par exemple, — Ésaïe 51:12 ; Psaumes 37:2, 106:15, 129:6 ; Deutéronome 32:2.

— Que ce qui est vert, ou le verdoyant, signifie ce qui est vivant ou le vif, on le voit clairement dans Jérémie 11:16 ; 17:8 ; Ézéchiel 17:24, 21:3. Hosée 14:9 ; Psaumes 37:35, 55:10, 92:11.

— Une chose semblable à ce qui est dit ici dans l'Apocalypse est arrivée en Égypte, à savoir, que par la Grêle et par le Feu mêlés ensemble tout Arbre et toute Herbe du champ furent brûlés, — Exode 9:23-35 ; Psaumes 78:47-49, 105:32-33.