Bible

 

Exode 4

Studie

   

1 Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'écouteront point ma voix. Mais ils diront: L'Eternel ne t'est point apparu.

2 L'Eternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge.

3 L'Eternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui.

4 L'Eternel dit à Moïse: Etends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main.

5 C'est là, dit l'Eternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Eternel, le Dieu de leurs pères, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

6 L'Eternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige.

7 L'Eternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair.

8 S'ils ne te croient pas, dit l'Eternel, et n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier signe.

9 S'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre.

10 Moïse dit à l'Eternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrassées.

11 L'Eternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, L'Eternel?

12 Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire.

13 Moïse dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer.

14 Alors la colère de l'Eternel s'enflamma contre Moïse, et il dit: N'y a t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-même, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se réjouira dans son coeur.

15 Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire.

16 Il parlera pour toi au peuple; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu.

17 Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes.

18 Moïse s'en alla; et de retour auprès de Jéthro, son beau-père, il lui dit: Laisse-moi, je te prie, aller rejoindre mes frères qui sont en Egypte, afin que je voie s'ils sont encore vivants. Jéthro dit à Moïse: Va en paix.

19 L'Eternel dit à Moïse, en Madian: Va, retourne en Egypte, car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts.

20 Moïse prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ânes, et retourna dans le pays d'Egypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu.

21 L'Eternel dit à Moïse: En partant pour retourner en Egypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main: tu les feras devant Pharaon. Et moi, j'endurcirai son coeur, et il ne laissera point aller le peuple.

22 Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l'Eternel: Israël est mon fils, mon premier-né.

23 Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né.

24 Pendant le voyage, en un lieu où Moïse passa la nuit, l'Eternel l'attaqua et voulut le faire mourir.

25 Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta aux pieds de Moïse, en disant: Tu es pour moi un époux de sang!

26 Et l'Eternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: Epoux de sang! à cause de la circoncision.

27 L'Eternel dit à Aaron: Va dans le désert au-devant de Moïse. Aaron partit; il rencontra Moïse à la montagne de Dieu, et il le baisa.

28 Moïse fit connaître à Aaron toutes les paroles de l'Eternel qui l'avait envoyé, et tous les signes qu'il lui avait ordonné de faire.

29 Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d'Israël.

30 Aaron rapporta toutes les paroles que l'Eternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple.

31 Et le peuple crut. Ils apprirent que l'Eternel avait visité les enfants d'Israël, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent.

   

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Arcanes Célestes # 2242

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2242. Je descendrai, je t'en préviens, et je verrai, signifie la Visite. On en trouve la preuve dans la signification de descendre pour voir, en ce que c'est le jugement, comme il a été dit dans la Première partie, no 1311 ; par conséquent en ce que c'est la Visite ; le dernier temps d'une Eglise dans le commun, et le dernier temps de chaque homme dans le particulier, est appelé dans la Parole la Visite, et précède le Jugement : Ainsi la Visite n'est autre chose que l'examen de la qualité, savoir, de ce qu'est l'Eglise dans le commun, ou l'homme dans le particulier, examen qui est exprimé dans le sens de la lettre par ces expressions Jéhovah descend et voit ; par là on peut juger de ce qu'est le sens de la lettre ; en effet, Jéhovah ne descend pas, car on ne peut pas dire du Seigneur qu'il descend, puisqu'il est toujours dans les suprêmes ; Jéhovah ne voit pas non plus si une chose est ainsi, car on ne peut dire non plus du Seigneur qu'il voit si une chose est, puisque de toute éternité il connaît toutes choses tant en général qu'en particulier ; mais néanmoins cela est dit, parce que chez l'homme il apparaît comme si cela se faisait ainsi ; car l'homme est dans les inférieurs, et quand quelque chose s'y manifeste, il ne pense pas, il ne sait pas même comment se comportent les supérieurs, ni par conséquent comment ils influent ; sa pensée en effet ne va pas au-delà de ce qui est très près de lui, ainsi il ne peut pas percevoir autrement, sinon qu'il y a quelque chose de tel qui ressemble à descendre et à voir ; et à plus forte raison, quand il croit que personne ne sait ce qu'il pense ; outre qu'il n'a pas d'autre idée, sinon que cela vient d'en-haut, et quand il s'agit de Dieu, que cela vient du lieu le plus haut, lorsque cependant c'est, non pas du lieu le plus haut, mais de l'intime que cela vient ; on peut voir d'après cela quel est le sens de la lettre, c'est-à-dire qu'il est selon les apparences ; si ce sens n'était pas selon les apparences, personne ne comprendrait ni ne reconnaîtrait la Parole, par conséquent personne ne la recevrait ; mais les Anges ne sont pas, comme l'homme, dans les apparences, c'est pourquoi tandis que la Parole quant à la lettre est pour l'homme, elle est quant au sens interne pour les Anges, et aussi pour ces hommes auxquels, par la Divine Miséricorde du Seigneur, il a été donné, pendant qu'ils vivent dans le Monde, d'être comme les Anges. Dans la Parole, il est çà et là fait mention de la Visite, et elle signifie soit la Vastation qui concerne l'église ou quelque homme, soit la Délivrance ; ainsi c'est l'examen de la qualité ; elle désigne la Vastation, dans Ésaïe :

« Que ferez-vous au jour de la Visite ? Elle viendra de loin ; vers qui fuirez-vous pour avoir du secours, et où laisserez-vous votre gloire ? » - Ésaïe 10:3.

Dans le Même :

« Les étoiles des cieux et leurs astres n'éclaireront point de leur lumière ; le soleil sera obscurci à son lever, et la lune ne fera point resplendir sa lumière ; et je visiterai le globe le mal et sur les impies leur iniquité. » - Ésaïe 13:10-11.

Les étoiles et les astres qui n'éclaireront point, le soleil qui sera obscurci, et la lune qui ne fera point resplendir sa lumière, signifient qu'il n'y aura aucun amour ni aucune charité, voir no 2120 ; et comme c'est là la vastation, c'est le jour de la visite.

Dans Jérémie :

« Ils tomberont » parmi ceux qui tombent, et au temps de leur Visite ils hurleront. » Jérémie 8:12.

C’est-à-dire, au temps où ils seront dévastés, ou quand il n'y aura aucune charité ni aucune foi.

Dans Ézéchiel :

« Les Visites de la ville sont approchées, et l'homme (a) l'instrument de sa perdition dans sa main, » - Ézéchiel 9:1.

Là aussi il s'agit de la vastation ; de là dans l'homme l'instrument de la perdition.

Dans Osée :

« Ils sont venus les jours de la Visite, ils sont venus les jours de la rétribution. » - Osée 9:7.

Le même signification, dans Michée :

« Le jour de tes sentinelles, ta Visite est venue ; maintenant il y aura pour eux perplexité. » - Michée 7:4.

C’est aussi la charité dévastée.

Dans Moïse :

« Au jour de ma Visite, je Visiterai aussi sur eux leur péché. » - Exode 32:34.

Là il s'agit du peuple dans le désert, après qu'ils se furent fait un veau d'or. Que la Visite signifie la Délivrance, c'est ce qu'on voit clairement par les passages suivants : - . Jérémie 27:22, 29:10. Luc 1:68, 78, 19:44, 42.

  
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