Bible

 

Exode 37

Studie

   

1 Betsaleel fit l'arche de bois d'acacia; sa longueur était de deux coudées et demie, sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie.

2 Il la couvrit d'or pur en dedans et en dehors, et il y fit une bordure d'or tout autour.

3 Il fondit pour elle quatre anneaux d'or, qu'il mit à ses quatre coins, deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre côté.

4 Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or.

5 Il passa les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche, pour porter l'arche.

6 Il fit un propitiatoire d'or pur; sa longueur était de deux coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.

7 Il fit deux chérubins d'or; il les fit d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire,

8 un chérubin à l'une des extrémités, et un chérubin à l'autre extrémité; il fit les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités.

9 Les chérubins étendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre; les chérubins avaient la face tournée vers le propitiatoire.

10 Il fit la table de bois d'acacia, sa longueur était de deux coudées, sa largeur d'une coudée, et sa hauteur d'une coudée et demie.

11 Il la couvrit d'or pur, et il y fit une bordure d'or tout autour.

12 Il y fit à l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel il mit une bordure d'or tout autour.

13 Il fondit pour la table quatre anneaux d'or, et mit les anneaux aux quatre coins, qui étaient à ses quatre pieds.

14 Les anneaux étaient près du rebord, et recevaient les barres pour porter la table.

15 Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or; et elles servaient à porter la table.

16 Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses pour servir aux libations; il les fit d'or pur.

17 Il fit le chandelier d'or pur; il fit le chandelier d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs, étaient d'une même pièce.

18 Six branches sortaient de ses côtés, trois branches du chandelier de l'un des côtés, et trois branches du chandelier de l'autre côté.

19 Il y avait sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier.

20 A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.

21 Il y avait une pomme sous deux des branches sortant du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier.

22 Les pommes et les branches du chandelier étaient d'une même pièce; il était tout entier d'or battu, d'or pur.

23 Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases à cendre d'or pur.

24 Il employa un talent d'or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.

25 Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia; sa longueur était d'une coudée et sa largeur d'une coudée; il était carré, et sa hauteur était de deux coudées. Des cornes sortaient de l'autel.

26 Il le couvrit d'or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d'or tout autour.

27 Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés; il en mit aux deux côtés, pour recevoir les barres qui servaient à le porter.

28 Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or.

29 Il fit l'huile pour l'onction sainte, et le parfum odoriférant, pur, composé selon l'art du parfumeur.

   

Komentář

 

Table

  

Food and drink in the Bible represent the desire to be loving and the understanding of how to be loving, gifts that flow from the Lord and sustain life. Since a table is where we receive these gifts and make them a part of us, it follows that tables in the Bible represent receptacles of good things from the Lord, the places He can fill in our hearts and minds. In the contrary sense, tables can also represent receptacle of evil from hell; we can allow ourselves to be filled with those as well.

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L’Apocalypse Révélée # 392

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392. Vers. 8:3. Et un autre Ange vint et se tint près de l'Autel, ayant un encensoir d'or, signifie le culte spirituel qui se fait d'après le bien de la charité par les vrais de la foi. Par l'Autel vers lequel se tenait un Ange, et par l'encensoir d'or qu'il avait à la main, est signifié le culte du Seigneur d'après l'amour spirituel, et c'est le culte d'après le bien de la charité par les vrais de la foi. Chez les fils d'Israël il y avait deux Autels, l'un hors de la Tente, l'autre au dedans de la Tente ; l'Autel hors de la Tente était appelé L'AUTEL DE L'HOLOCAUSTE, parce que sur lui se faisaient les holocaustes et les sacrifices ; l'Autel au dedans de la Tente était appelé L'AUTEL DU PARFUM, et aussi L'AUTEL D'OR ; s'il y avait deux Autels, c'est parce que le culte du Seigneur se fait d'après l'Amour céleste et d'après l'Amour spirituel, d'après l'amour céleste par ceux qui sont dans son Royaume céleste, et d'après l'amour spirituel par ceux qui sont dans son Royaume spirituel ; sur ces deux Royaumes, voir ci-dessus, No. 387. Quant aux deux Autels, voir les passages suivants dans Moïse ; sur l'Autel de l'Holocauste, — Exode 20:21, jusqu'à la fin ; 27:1-9 39:38-43 Lévitique 6:1-5 ; 8:11 ; 16:18, 19, 33, 34.

— Sur l'Autel du parfum, — Exode 30:1-12, 35:15, 37:25-29, 40:5, 26 ; Nombres 7:1.

— Si des Autels, des Encensoirs et des Parfums furent vus par Jean, ce n'est pas qu'il y ait de telles choses dans le Ciel, c'étaient seulement des représentatifs du culte du Seigneur dans le ciel ; et cela, parce que de telles choses ont été instituées chez les fils d'Israël, et c'est pour cela que, dans la Parole, elles sont nommées très-souvent ; et leur Église était une Église représentative, car toutes les choses de leur culte représentaient, et par suite maintenant elles signifient les Divins célestes et spirituels du Seigneur, qui appartiennent à son Église dans les Cieux et dans les Terres. De semblables choses sont donc signifiées dans la Parole par ces deux Autels, dans les passages suivants :

— « Envoie ta lumière et ta vérité, elles me conduiront vers tes habitacles, et j'entrerai vers L'AUTEL DE DIEU, vers Dieu. » — Psaumes 43:3-4.

— « Je lave dans l'innocence mes mains, et je fais le tour de ton Autel, ô Jéhovah afin de faire entendre une voix de confession. » — Psaumes 26:6, 7.

— « Le péché de Jehudah a été écrit avec un burin de fer sur la table de leur cœur, et aux cornes de vos AUTELS. » — Jérémie 17:1-2.

— « Le Dieu (il est), Jéhovah, qui nous éclaire ; liez la (victime de) fêle avec des cordes jusqu'aux cornes de L'AUTEL. » — Psaumes 118:27.

— « En ce jour-là il y aura un AUTEL à Jéhovah dans le milieu de la terre d'Égypte. — Ésaïe 19:19.

— l'Autel de Jéhovah dans le milieu de la terre d'Égypte, signifie le culte du Seigneur d'après l'amour dans l'homme naturel.

— « Le chardon et l'épine monteront sur leurs AUTELS. » — Hosée 10:7-8 ;

— par là est signifié le culte d'après les maux et les faux du mal. En outre, ailleurs ; par exemple, — Ésaïe 27:9 ; 56:6-7 ; 60:7 ; Lamentations 2:7 ; Ézéchiel 6:3-4, 6, 13 ; Hosée 8:11 ; 10:1-2 ; Amos 3:14 ; Psaumes 51:20-21. Psaumes 84:3, 4, 5 ; Matthieu 5:23-24 ; 23:18-20.

— Puisque le culte du Seigneur était représenté, et par suite est signifié par l'Autel, il est évident que par l'Autel, ici, dans l'Apocalypse, il n'est pas entendu autre chose, ni ailleurs non plus ; par exemple :

— « Je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués à cause de la Parole de Dieu. » — Apocalypse 6:9.

— « Il se présenta un Ange, et il dit : Mesure le Temple de Dieu, et L'AUTEL, et ceux qui y adorent. » — Apocalypse 11:1.

— « J'entendis un autre Ange de L'AUTEL, disant : Vrais et justes, les jugements. » — Apocalypse 16:7.

— Puisque le culte représentatif, qui se faisait principalement sur les deux Autels, a été abrogé par le Seigneur quand il vint dans le Monde, parce que Lui-Même ouvrit les intérieurs de l'Église, c'est pour cela qu'il est dit dans Ésaïe :

— « En ce jour-là, l'homme regardera vers son Facteur, et ses yeux vers le Saint d'Israël se tourneront, et non vers les AUTELS, ouvrage de ses mains. » — Ésaïe 7:7, 8.

  
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