Bible

 

Exode 3

Studie

   

1 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb.

2 L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

3 Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.

4 L'Eternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!

5 Dieu dit: N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

6 Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.

7 L'Eternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs.

8 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays où coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Cananéens, les Héthiens, les Amoréens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.

9 Voici, les cris d'Israël sont venus jusqu'à moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Egyptiens.

10 Maintenant, va, je t'enverrai auprès de Pharaon, et tu feras sortir d'Egypte mon peuple, les enfants d'Israël.

11 Moïse dit à Dieu: Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'Egypte les enfants d'Israël?

12 Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'Egypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne.

13 Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?

14 Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle "je suis" m'a envoyé vers vous.

15 Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération.

16 Va, rassemble les anciens d'Israël, et dis-leur: L'Eternel, le Dieu de vos pères, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il a dit: Je vous ai vus, et j'ai vu ce qu'on vous fait en Egypte,

17 et j'ai dit: Je vous ferai monter de l'Egypte, où vous souffrez, dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens, dans un pays où coulent le lait et le miel.

18 Ils écouteront ta voix; et tu iras, toi et les anciens d'Israël, auprès du roi d'Egypte, et vous lui direz: L'Eternel, le Dieu des Hébreux, nous est apparu. Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert, pour offrir des sacrifices à L'Eternel, notre Dieu.

19 Je sais que le roi d'Egypte ne vous laissera point aller, si ce n'est par une main puissante.

20 J'étendrai ma main, et je frapperai l'Egypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle. Après quoi, il vous laissera aller.

21 Je ferai même trouver grâce à ce peuple aux yeux des Egyptiens, et quand vous partirez, vous ne partirez point à vide.

22 Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent, des vases d'or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Egyptiens.

   

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Arcanes Célestes # 6887

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6887. Ceci est mon Nom pour l'éternité, signifie que le Divin Humain est la qualité du Divin Même : on le voit par la signification du nom de Dieu, en ce que c'est en un seul complexe tout ce par quoi Dieu est adoré, ainsi la qualité, numéro 2724, 3006, 6674 ; et comme le Divin Même ne peut pas être adoré, parce qu'on ne peut en approcher ni par la foi ni par l'amour, car il est au-dessus de toute idée, selon les paroles du Seigneur dans Jean :

« Personne ne vit jamais Dieu, le Fils Unique qui est dans le sein du Père, Lui L'a exposé, » Jean 1:18 ; et ailleurs dans le même :

« Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu son aspect. » Jean 5:37, c'est pour cela que c'est le Divin Humain qui peut être approché et adoré, parce qu'il est la qualité du Divin Même. Que le Divin Humain soit le nom de Jéhovah, cela est évident dans Jean :

« Jésus dit : Père, glorifie ton Nom ; il sortit donc une voix du Ciel : Et je l'ai glorifié et de nouveau je le glorifierai. » Jean 12:28.

Là le Seigneur quant au Divin Humain s'appelle le Nom du Père.

Dans Ésaïe :

« Moi, Jéhovah, Je T'ai appelé dans la justice, et je prendrai Ta main, parce que je Te garderai, et Te donnerai pour alliance au peuple, pour lumière des nations ; pour ouvrir les yeux aveugles, pour tirer de la prison l'enchaîné, de la maison de réclusion ceux qui sont assis dans les ténèbres : Moi, Jéhovah, c'est là Mon Nom, et je ne donnerai point ma gloire à un autre. » Ésaïe 42:6-7, 8.

Là et dans les versets précédents de ce Chapitre il est ouvertement question du Seigneur ; que ce soit Lui qui est entendu par le Nom de Jéhovah, cela est évident en ce qu'il est dit qu'il ne donnera point sa gloire à un autre, comme il s'agit du Seigneur, c'est donc à Lui-Même, puisqu'ils sont un.

Dans Moïse :

« Voici, Moi, j'envoie un Ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te conduire au lieu que j'ai préparé : prends garde à ses faces, et écoute sa voix, parce qu'il ne souffrira pas votre prévarication, parce que Mon Nom est au milieu de Lui. Exode 23:20-21 ; que le Seigneur quant au Divin Humain soit entendu ici par l'Ange de Jéhovah, on le voit numéro 6831 ; et comme le Divin Humain est la qualité du Divin Même, il est dit que le Nom de Jéhovah est au milieu de Lui. De même dans l'Oraison Dominicale par

« Notre Père dans les Cieux, qu'il soit sanctifié Ton Nom. c'est le Seigneur quant au Divin Humain, qui est entendu ; et aussi, dans un seul complexe, tout ce par quoi il doit être adoré.

  
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