Bible

 

Exode 24

Studie

   

1 Dieu dit à Moïse: Monte vers l'Eternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël, et vous vous prosternerez de loin.

2 Moïse s'approchera seul de l'Eternel; les autres ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera point avec lui.

3 Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'Eternel et toutes les lois. Le peuple entier répondit d'une même voix: Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit.

4 Moïse écrivit toutes les paroles de l'Eternel. Puis il se leva de bon matin; il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Israël.

5 Il envoya des jeunes hommes, enfants d'Israël, pour offrir à l'Eternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grâces.

6 Moïse prit la moitié du sang, qu'il mit dans des bassins, et il répandit l'autre moitié sur l'autel.

7 Il prit le livre de l'alliance, et le lut en présence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons.

8 Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.

9 Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël.

10 Ils virent le Dieu d'Israël; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté.

11 Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.

12 L'Eternel dit à Moïse: Monte vers moi sur la montagne, et reste là; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j'ai écrites pour leur instruction.

13 Moïse se leva, avec Josué qui le servait, et Moïse monta sur la montagne de Dieu.

14 Il dit aux anciens: Attendez-nous ici, jusqu'à ce que nous revenions auprès de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous; si quelqu'un a un différend, c'est à eux qu'il s'adressera.

15 Moïse monta sur la montagne, et la nuée couvrit la montagne.

16 La gloire de l'Eternel reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, l'Eternel appela Moïse du milieu de la nuée.

17 L'aspect de la gloire de l'Eternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Israël.

18 Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

   

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La Vraie Religion Chrétienne # 730

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730. Il en est de la Sainte Cène comme d'une Alliance qui, après les conventions arrêtées, est contractée et enfin scellée d'un sceau. Que le Sang du Seigneur soit l'Alliance, Lui-Même l'enseigne, car il dit, lorsqu'il prit la coupe et la donna : « buvez-en tous, ceci est mon sang, celui du Nouveau Testament. » - Matthieu 26:28. Marc 14:24. Luc 22:20.

Le Nouveau Testament est la Nouvelle Alliance ; c'est pourquoi la Parole écrite, avant l'avènement du Seigneur, par les Prophètes est appelée l'Ancien Testament ou l'Ancienne Alliance, et la Parole écrite, après son avènement, par les Évangélistes et les Apôtres, le Nouveau Testament ou la Nouvelle Alliance : que le Divin Vrai de la Parole soit entendu par le Sang et pareillement par le Vin dans la Sainte Cène, on le voit ci-dessus, Article II., Numeros 706, 708 :

- Et la Parole est l'Alliance même que le Seigneur a contractée avec l'homme, et l'homme avec le Seigneur, car le Seigneur est descendu comme Parole, c'est-à-dire, comme Divin Vrai ; et puisque ce Vrai est son Sang, c'est pour cela que le Sang dans l'Église Israélite, qui était représentative de l'Église Chrétienne, a été appelée le Sang de l'ALLIANCE, - Exode 24:7-8 ; Zacharie 9:11 ;

- Et que le Seigneur a été appelé l'Alliance du peuple, - Ésaïe 52:6, 49:8 ; Jérémie 31:31-34 ; Psaumes 111:9.

- Qu'il doive y avoir absolument une marque, pour qu'il y ait une certitude, et que cette marque soit placée à la suite des actes délibérés, c'est aussi selon l'ordre dans le Monde: Qu'est-ce qu'une donation ou un testament sans signature? Qu'est-ce qu'un jugement sans la sentence mise au-dessous pour que le jugement soit exécuté ? Qu'est- ce qu'une administration éminente dans un Royaume sans un diplôme? Qu'est-ce que la promotion à un office sans la confirmation ? Qu'est-ce que la possession d'une maison sans l'acte de vente, ou sans une convention avec le propriétaire? Qu'est-ce que la progression vers quelque fin, ou la course vers quelque but, et ainsi vers un prix, s'il n'y a pas quelque fin ou quelque but où le prix sera remporté, et si le Magistrat n'a pas en quelque manière assuré sa promesse ? Mais ces comparaisons n'ont été ajoutées que pour illustration, afin qu'il soit perçu aussi par l'homme simple, que la Sainte Cène est comme la marque, le sceau, le cachet, et le témoignage du legs même devant les anges, qu'on est fils de Dieu, et en outre comme la clef de la maison dans le Ciel, où l'on habitera éternellement.

  
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