Bible

 

Exode 22

Studie

   

1 Si un homme dérobe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'égorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau.

2 Si le voleur est surpris dérobant avec effraction, et qu'il soit frappé et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui;

3 mais si le soleil est levé, on sera coupable de meurtre envers lui. Il fera restitution; s'il n'a rien, il sera vendu pour son vol;

4 si ce qu'il a dérobé, boeuf, âne, ou agneau, se trouve encore vivant entre ses mains, il fera une restitution au double.

5 Si un homme fait du dégât dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son bétail paître dans le champ d'autrui, il donnera en dédommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne.

6 Si un feu éclate et rencontre des épines, et que du blé en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumé, celui qui a causé l'incendie sera tenu à un dédommagement.

7 Si un homme donne à un autre de l'argent ou des objets à garder, et qu'on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas où il serait trouvé.

8 Si le voleur ne se trouve pas, le maître de la maison se présentera devant Dieu, pour déclarer qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain.

9 Dans toute affaire frauduleuse concernant un boeuf, un âne, un agneau, un vêtement, ou un objet perdu, au sujet duquel on dira: C'est cela! -la cause des deux parties ira jusqu'à Dieu; celui que Dieu condamnera fera à son prochain une restitution au double.

10 Si un homme donne à un autre un âne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque à garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlevé, sans que personne l'ait vu,

11 le serment au nom de l'Eternel interviendra entre les deux parties, et celui qui a gardé l'animal déclarera qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain; le maître de l'animal acceptera ce serment, et l'autre ne sera point tenu à une restitution.

12 Mais si l'animal a été dérobé chez lui, il sera tenu vis-à-vis de son maître à une restitution.

13 Si l'animal a été déchiré, il le produira en témoignage, et il ne sera point tenu à une restitution pour ce qui a été déchiré.

14 Si un homme emprunte à un autre un animal, et que l'animal se casse un membre ou qu'il meure, en l'absence de son maître, il y aura lieu à restitution.

15 Si le maître est présent, il n'y aura pas lieu à restitution. Si l'animal a été loué, le prix du louage suffira.

16 Si un homme séduit une vierge qui n'est point fiancée, et qu'il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme.

17 Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges.

18 Tu ne laisseras point vivre la magicienne.

19 Quiconque couche avec une bête sera puni de mort.

20 Celui qui offre des sacrifices à d'autres dieux qu'à l'Eternel seul sera voué à l'extermination.

21 Tu ne maltraiteras point l'étranger, et tu ne l'opprimeras point; car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte.

22 Tu n'affligeras point la veuve, ni l'orphelin.

23 Si tu les affliges, et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris;

24 ma colère s'enflammera, et je vous détruirai par l'épée; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins.

25 Si tu prêtes de l'argent à mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point à son égard comme un créancier, tu n'exigeras de lui point d'intérêt.

26 Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil;

27 car c'est sa seule couverture, c'est le vêtement dont il s'enveloppe le corps: dans quoi coucherait-il? S'il crie à moi, je l'entendrai, car je suis miséricordieux.

28 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple.

29 Tu ne différeras point de m'offrir les prémices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils.

30 Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis; il restera sept jours avec sa mère; le huitième jour, tu me le donneras.

31 Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs: vous la jetterez aux chiens.

   

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Arcanes Célestes # 9216

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9216. Dans lequel il dort, signifie le repos sur eux : on le voit par la signification de dormir, en ce que c'est se reposer, ici sur le sensuel externe, qui est signifié par le vêtement, numéro 9212, car il est dit

« le vêtement dans lequel il dort. » Il va être dit comment il faut entendre que les intérieurs ont leur repos sur le sensuel : Le sensuel est le dernier de la vie de l'homme, comme il vient d'être montré ; ce qui est le dernier contient tous les intérieurs, et est le commun de tous les intérieurs, car ils se terminent en lui, et ainsi se reposent sur lui : soit pour exemple la Peau, qui est la dernière couverture du corps ; cri elle se terminent les intérieurs du corps, parce qu'elle les contient, par conséquent aussi ils se reposent sur elle ; pareillement dans le corps le Péritoine, comme il contient les viscères de l'abdomen, ces viscères se reposent aussi sur lui, et ont avec lui un enchaînement commun ; pareillement la Plèvre respectivement aux viscères de l'estomac. Il en est de même de toutes les choses qui appartiennent à la vie même de l'homme, ainsi de celles qui se réfèrent à son intellectuel, et de celles qui se réfèrent à son volontaire ; elles se suivent aussi en ordre depuis les intérieures jusqu'aux extérieures ; les extérieures sont les scientifiques avec leurs charmes ; et les extrêmes sont les sensuels qui communiquent avec le monde par la vue, l'ouïe, le goût, l'odorat et le toucher ; sur eux se reposent les intérieurs, car ils se terminent en eux : voilà ce qui est signifié dans le sens spirituel par la couverture ou le vêtement dans lequel il dort. Que les sensuels soient le Vêtement ou la couverture, c'est d'après les correspondances : car, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, numéro 9212, les Esprits et les Anges apparaissent couverts de vêtements selon les vrais de leur foi ; resplendissants, pour ceux qui sont dans les vrais d'après le bien, comme les Anges auprès du sépulcre du Seigneur, - Luc 24. Matthieu 28:3 ;

Et aussi en fin lin blanc, comme ceux dont il est parlé dans Apocalypse 19:14.

Et d'autres, en vêtements de diverses couleurs. En outre, il faut qu'on sache que toutes choses, en général et en particulier, s'avancent du Premier ou de l'Intime successivement jusqu'à leurs derniers et s'y reposent ; les antérieurs ou les intérieurs ont même un enchaînement avec les derniers dans l'ordre successif ; c'est pourquoi si les derniers disparaissent, les intérieurs sont aussi dissipés ; c'est de là aussi qu'il y a trois cieux ; le ciel intime ou troisième ciel influe dans le ciel moyen ou second ciel, le moyen ou second ciel influe dans le premier ou dernier ciel, celui-ci à son tour influe chez l'homme ; de là, le genre humain est dans l'ordre le dernier dans lequel se termine et sur lequel repose le ciel : c'est pour cela que le Seigneur par son Divin pourvoit toujours à ce que dans le Genre humain il y ait une Église, dans laquelle soit le Divin Vrai révélé, qui sur notre terre est la Parole ; par elle il y a un enchaînement continu du Genre humain avec le ciel ; c'est de là que dans chaque expression de la Parole il y a pour le Ciel un sens interne qui est tel, qu'il conjoint les mentals angéliques aux mentals humains par un lien si étroit qu'ils font un : d'après cela, on voit clairement de nouveau ce qu'il en est du repos des intérieurs sur les derniers.

  
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