Bible

 

Genesis 3

Studie

   

1 Aga madu oli kavalam kõigist loomadest väljal, kelle Issand Jumal oli teinud, ja ta ütles naisele: 'Kas Jumal on tõesti öelnud, et te ei tohi süüa mitte ühestki rohuaia puust?'

2 Ja naine vastas maole: 'Me sööme küll rohuaia puude vilja,

3 aga selle puu viljast, mis on keset aeda, on Jumal öelnud: Te ei tohi sellest süüa ega selle külge puutuda, et te ei sureks!'

4 Ja madu ütles naisele: 'Te ei sure, kindlasti mitte,

5 aga Jumal teab, et päeval, mil te sellest sööte, lähevad teie silmad lahti ja te saate Jumala sarnaseks, tundes head ja kurja.'

6 Ja naine nägi, et puust oli hea süüa, ja see tegi ta silmadele himu, ja et puu oli ihaldusväärne, sest see pidi targaks tegema. Siis ta võttis selle viljast ja sõi ning andis ka oma mehele, ja tema sõi.

7 Siis nende mõlema silmad läksid lahti ja nad tundsid endid alasti olevat, ja nad õmblesid viigilehti kokku ning tegid enestele põlled.

8 Ja nad kuulsid Issanda Jumala häält, kes rohuaias sinna ja tänna käis, kui päev viluks läks, ja Aadam ja tema naine peitsid endid Issanda Jumala palge eest rohuaia puude keskele.

9 Ja Issand Jumal hüüdis Aadamat ning ütles temale: 'Kus sa oled?'

10 Ja tema vastas: 'Ma kuulsin su häält rohuaias ja kartsin, sest ma olen alasti. Sellepärast ma peitsin enese ära.'

11 Siis ta küsis: 'Kes on sulle teada andnud, et sa alasti oled? Või oled sa söönud puust, millest ma sind keelasin söömast?'

12 Ja Aadam vastas: 'Naine, kelle sa mulle kaasaks andsid, tema andis mulle puust ja ma sõin.'

13 Ja Issand Jumal küsis naiselt: 'Miks sa seda tegid?' Ja naine vastas: 'Madu pettis mind, ja ma sõin.'

14 Siis Issand Jumal ütles maole: 'Et sa seda tegid, siis ole sa neetud kõigi koduloomade ja kõigi metsloomade seas! Sa pead roomama oma kõhu peal ja põrmu sööma kogu eluaja!

15 Ja ma tõstan vihavaenu sinu ja naise vahele, sinu seemne ja tema seemne vahele, kes purustab su pea, aga kelle kanda sa salvad.'

16 Naisele ta ütles: 'Sinule ma saadan väga palju valu, kui sa lapseootel oled: sa pead valuga lapsi ilmale tooma! Sa himustad küll oma meest, aga tema valitseb su üle.'

17 Aga Aadamale ta ütles: 'Et sa kuulasid oma naise sõna ja sõid puust, millest mina olin sind keelanud, öeldes, et sa ei tohi sellest süüa, siis olgu maapind neetud sinu üleastumise pärast! Vaevaga pead sa sellest sööma kogu eluaja!

18 Ta peab sulle kasvatama kibuvitsu ja ohakaid, ja põllutaimed olgu sulle toiduks!

19 Oma palge higis pead sa leiba sööma, kuni sa jälle mullaks saad, sest sellest sa oled võetud! Tõesti, sa oled põrm ja pead jälle põrmuks saama!'

20 Ja Aadam pani oma naisele nimeks Eeva, sest ta sai kõigi elavate emaks.

21 Ja Issand Jumal tegi Aadamale ja ta naisele nahkriided ning pani neile selga.

22 Ja Issand Jumal ütles: 'Vaata, inimene on saanud nagu üheks meie hulgast, tundes head ja kurja. Aga nüüd, et ta oma kätt ei sirutaks ega võtaks ka elupuust ega sööks ega elaks igavesti!'

23 Siis saatis Issand Jumal tema Eedeni rohuaiast välja, et ta hariks maad, millest ta oli võetud.

24 Ja ta ajas Aadama välja ja pani hommikupoole Eedeni rohuaeda keerubid ja tuleleegina sähviva mõõga, et need valvaksid elupuu teed.

   

Komentář

 

Proroctví Pánova adventu

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

Mary, By Henry Ossawa Tanner - http://www.classicartrepro.com/artistsb.iml?artist=427, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4864395

Mesiáš. Spasitel. Po stovky - možná tisíce - let lidé čekali, až se Pán narodí. Proč? Protože Starý zákon má mnoho proroctví o události.

Začíná to Geneze 3:15, kde Pán napomíná hada v rajské zahradě:

A dám nepřátelství mezi tebou a ženou a mezi tvé semeno a její semeno; pohmoždí hlavu tvou, a pohmoždíš jí patu. Geneze 3:15.

Tam je ten známý od Numeri 24:15-24, když Balám žehná Izraeli:

Řekl, který slyšel Boží slova, a poznal poznání Nejvyššího, který viděl vidění Všemohoucího, padajícího do tranzu, ale s otevřenými očima: „Uvidím ho, ale ne teď. Hle, uvidí ho, ale ne blízko. Z Jákobova vyšle Hvězda, a žezlo povstane z Izraele, udeří rohy Moábovy, a zničí všechny syny Šet. ““

v Micheáš 5:2, tady je ten, ve kterém je Betlém označen jako místo, odkud pochází Pán:

Ale ty, Betlehem Efrato, i když jsi malý mezi tisíci Judskými, ale vyjde z tebe, vyjde ke mně, kterýž jest vládcem v Izraeli; jejíž výpravy jsou staré, věčné.

v Malachiáš 3:1-4, existuje proroctví, které zahrnuje jak Jana Křtitele, tak Pána:

1 Aj, pošlu svého posla, a on připraví cestu přede mnou. A Pán, kteréhož hledáte, najednou přijde do tohoto chrámu, i posel smlouvy, kteréhož se vám líbí: aj, přijde , praví Hospodin zástupů.

2 Kdo však může dodržet den svého příchodu? a kdo bude stát, když se objeví? protože je jako oheň rafinérů a jako mýdlo plničů:

3 A bude sedět jako rafinér a purifer ze stříbra, a očistí syny Leviho a očistí je jako zlato a stříbro, aby obětovali Hospodinu oběť spravedlnosti.

4 Obět pak bude Juda a Jeruzalém obětovati Hospodinu, jako za dnů starých, tak jako v předchozích letech.

V Izaiášovi je další proroctví Jana Křtitele a Pána:

"Hlas na plášti - na poušti - Připravte se na cestu Jehovovu, udělejte rovnou v poušti dálnici k našemu Bohu." Izajáš 40:3.

Pak v roce Izajáš 9:6-7, možná máme nejznámější ze všech:

6 Nebo nám se narodí dítě, nám je dán syn, a vláda bude na jeho rameni, a jeho jméno bude nazváno Báječný, radě, mocný Bůh, věčný otec, princ míru.

7 Z nárůstu jeho vlády a míru nebude konec na Davidově trůnu a na jeho království nařízeno a ustaveno soudem a spravedlností od nynějška až na věky. Horlivost Hospodina zástupů to provede.

Kromě nich existuje mnoho dalších proroctví. Malachiáš byl však posledním z židovských proroků a asi 500 let po jeho smrti jsou záznamy tiché.

Tři sta let před časem Ježíše Krista armády Alexandra Velikého prošly Izraelem a stalo se součástí Alexandrovy říše. Po jeho smrti tři z jeho generálů rozdělili říši mezi sebe a Izrael se stal pohraničím mezi Seleucidskou a Ptolemaijskou říší. Následovala řecká kultura a hrozilo, že zaplaví židovskou kulturu, která byla po návratu z Babylonu poněkud obnovena. Pod Maccabees byla krátká nezávislost, ale pak přišli Římané.

Nějak stále existoval zbytek dobrých lidí, kteří čekali na Mesiáše, a - když nastal čas - byli vnímaví. Mary byla. Joseph byl. Pastýři byli. Moudří muži byli. Zachariáš a Elizabeth byli. V chrámu byli Simeon a Anna. Bylo jich tedy jen několik, kteří znali proroctví a neztratili víru, že jednoho dne budou naplněni.