Bible

 

Genesis 21

Studie

   

1 Ja Issand hoolitses Saara eest, nõnda nagu ta oli lubanud. Issand toimis Saaraga, nõnda nagu ta oli öelnud:

2 Saara jäi lapseootele ja tõi Aabrahamile poja ilmale ta vanas eas, määratud ajal, millest Jumal temaga oli rääkinud.

3 Ja Aabraham pani oma pojale, kes temale sündis, kelle Saara temale ilmale tõi, Iisak nimeks.

4 Ja Aabraham lõikas ümber oma poja Iisaki, kui see kaheksapäevane oli, nõnda nagu Jumal teda oli käskinud.

5 Ja Aabraham oli sada aastat vana, kui ta poeg Iisak temale sündis.

6 Aga Saara ütles: 'Jumal pani mind naerma! Igaüks, kes sellest kuuleb, naerab mind!'

7 Ja ta ütles: 'Kes oleks võinud Aabrahamile kuulutada, et Saara imetab veel lapsi? Ometi tõin ma temale poja ilmale ta vanas eas!'

8 Laps kasvas ja võõrutati; ja Aabraham tegi suure peo Iisaki võõrutamispäeval.

9 Kui Saara nägi mängimas egiptlanna Haagari poega, kelle see Aabrahamile oli ilmale toonud,

10 siis ta ütles Aabrahamile: 'Kihuta minema see teenija ja tema poeg, sest selle teenija poeg ei või pärida koos minu poja Iisakiga!'

11 See kõne aga oli Aabrahami silmis ta poja kohta väga paha.

12 Aga Jumal ütles Aabrahamile: 'Ärgu olgu see su silmis paha ei poisi ega su teenija kohta. Kõiges, mis Saara sulle ütleb, kuula ta sõna, sest Iisakist loetakse sinu sugu!

13 Aga ka teenija poja teen ma rahvaks, sest ta on ju sinu järeltulija.'

14 Ja Aabraham tõusis hommikul vara, võttis leiva ja veelähkri ning andis Haagarile, pannes need temale selga, samuti lapse ja saatis ta minema. Ja tema läks ning eksles Beer-Seba kõrbes.

15 Kui vesi lähkrist lõppes, siis ta jättis lapse ühe põõsa alla

16 ja läks ning istus temaga kohastikku, ammulaske kauguses, sest ta ütles: 'Ma ei või näha lapse surma!' Nõnda ta istus temaga kohastikku, tõstis häält ja nuttis.

17 Aga Jumal kuulis poisi häält ja Jumala ingel hüüdis taevast Haagarit ning ütles temale: 'Mis sul viga on, Haagar? Ära karda, sest Jumal on kuulnud poisi häält seal, kus ta on.

18 Tõuse, tõsta poiss üles ja võta ta käekõrvale, sest ma tahan temast teha suure rahva!'

19 Ja Jumal tegi ta silmad lahti, nõnda et ta nägi ühte veekaevu; ta läks ning täitis lähkri veega ja andis poisile juua.

20 Ja Jumal oli poisiga; ta kasvas ja elas kõrbes, ja temast sai ammukütt.

21 Ta elas Paarani kõrbes; ja ta ema võttis temale Egiptusemaalt naise.

22 Sel ajal rääkisid Abimelek ja tema väepealik Piikol Aabrahamiga, öeldes: 'Jumal on sinuga kõiges, mis sa teed.

23 Ja nüüd vannu mulle siin Jumala juures, et sa ei peta mind ega mu lapsi ja lapselapsi! Heateo pärast, mis ma sulle tegin, tee seda mulle ja maale, kus sa võõrana elad!'

24 Ja Aabraham ütles: 'Ma vannun!'

25 Aabraham aga noomis Abimelekit veekaevu pärast, mille Abimeleki sulased väevõimuga olid ära võtnud.

26 Kuid Abimelek vastas: 'Mina ei tea, kes seda tegi. Sina pole mulle sellest teatanud ja mina ise pole ka midagi kuulnud enne kui täna.'

27 Siis Aabraham võttis lambaid, kitsi ja veiseid ja andis Abimelekile; ja nad mõlemad sõlmisid lepingu.

28 Kui Aabraham pani seitse lambatalle eraldi,

29 küsis Abimelek Aabrahamilt: 'Milleks on siin need seitse talle, keda sa oled eraldi pannud?'

30 Ja tema vastas: 'Sa pead need seitse talle minu käest võtma tõendina minu poolt, et mina olen kaevanud selle kaevu!'

31 Seepärast hüütakse seda paika Beer-Sebaks, sest nad mõlemad andsid seal vande.

32 Nõnda sõlmisid nad Beer-Sebas lepingu. Siis Abimelek ja tema väepealik Piikol tõusid ja läksid tagasi vilistite maale.

33 Aabraham aga istutas Beer-Sebasse ühe tamariskipuu ja hüüdis seal appi Issanda, igavese Jumala nime.

34 Ja Aabraham elas võõrana vilistite maal kaua aega.

   

Komentář

 

Proroctví o Ježíši

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

Pro křesťany jsou Vánoce jednou z nejposvátnějších a nejradostnějších oslav roku. Co pro lidi, kteří o tom uvažují, ale nejsou si jisti celým „důvodem sezóny“? Co skutečně víme o tom, co se stalo v Judeji před 2000 lety?

Pokusíme se k tomuto tématu přistoupit z neutrálního hlediska a uvidíme, kam nás to zavede.

Je dobře známo, že Ježíš existoval. Byl fyzicky, historicky skutečný. Samozřejmě existují rozsáhlé důkazy z křesťanských zdrojů. Ježíš Kristus byl také zmíněn v nekřesťanských historických dokumentech, které se dochovaly z tohoto období. Dvakrát se o něm zmiňuje Josephus, židovský historik, ve svém díle „Starožitnosti Židů“ publikovaném v letech 93-94 našeho letopočtu. Tacitus, římský historik, píšící kolem roku 116 našeho letopočtu, se také zmiňuje o tom, že „Kristus“ byl zabit Římany pod Pontským Pilátem.

Byl Ježíš výjimečný? I skeptici by si museli klást otázku, proč a jak mohl tento muž z malé vesničky v Galileji založit náboženství, které by se stalo tím největším a nejvlivnějším nejméně na další dvě tisíciletí lidských dějin.

Jednou ze zajímavých věcí na Ježíši je, že se zdá, že jeho narozením a životem se naplnila proroctví ze Starého zákona, která se datují do doby Mojžíše – nejméně 1500 let před naším letopočtem, a do mnohem starších příběhů v ústní tradici. Tato proroctví existovala v textech napsaných dlouho před začátkem křesťanské éry.

Jaká byla některá z těch proroctví? Je jich mnoho! Swedenborg některé uvádí Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6. V tomto článku se zaměříme jen na některé z nich.

V tomto velmi raném proroctví je naznačeno, že se Mesiáš narodí jako syn ženy:

„A Jehova Bůh řekl hadovi: Protože jsi to udělal, prokletý jsi nade všechno dobytek a nade všecko polní zvíře; po břiše půjdeš a prach budeš jíst po všechny dny svého života a Nepřátelství položím mezi tebe a ženu a mezi tvé semeno a její semeno: on ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš patu. Geneze 3:14-15. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:20.

V Micheášovi, mnohem později v Bibli, čteme, že se Mesiáš narodí v Betlémě v Judeji:

"Ale ty, Betléme Efrato, která jsi malá na to, abys byla mezi tisíci Judy, z tebe mi vyjde ten, kdo bude vládcem v Izraeli; jehož odchody jsou od pradávna, od věků." Micheáš 5:2.

To je potvrzeno v příběhu v Matouš 2:1, a Lukáš 2:4-6.

V Izajášovi čteme, že se Mesiáš narodí panně:

"Proto vám sám Pán dá znamení: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel." Izajáš 7:14. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:22-23, a dovnitř Lukáš 1:26-31.

Důležitým faktorem byl také rodokmen. Je jmenováno nejméně 5 předků zaslíbeného Spasitele. Za prvé, bylo prorokováno, že pocházel z rodu Abrahama, praotce mnoha národů moderního Středního východu, včetně Židů, Arabů, Libanonu, Drúzů a dalších. Vidět Geneze 12:3, a Geneze 22:18. Toto proroctví je potvrzeno v Matouš 1:1, a Římanům 9:5.

V další generaci proroctví uvádělo, že Spasitel bude pocházet z rodu Izáka, jednoho ze dvou Abrahamových synů. Vidět Geneze 17:19, a Geneze 21:12. To je potvrzeno v Lukáš 3:34.

Pro třetí generaci Slovo uvádí, že Mesiáš bude potomkem Jákoba. Je to prorokováno v Numeri 24:17, a potvrzeno v Matouš 1:2.

Již čtvrtá generace se pozornost zaměřuje na kmen Juda, který byl jedním z dvanácti synů Jákoba (jehož jméno bylo změněno na Izrael). Vidět Geneze 49:10, a pak Lukáš 3:33, a Židům 7:14.

O mnoho generací později, ve druhé knize Samuelově a znovu v Izajášovi, jsou proroctví, že Mesiáš bude dědicem trůnu krále Davida. Číst 2 Samuel 7:12-13, a Izajáš 9:7. Pak uvidíš Lukáš 1:32-33, a Římanům 1:3.

Proroctví je mnohem více a na více z nich se podíváme v budoucím článku. Ale abychom shrnuli ty, které jsme právě uvedli, co by čtenáři Starého zákona v době Caesara Augusta očekávali?

V Betlémě měla panna porodit syna. Měl pocházet z Abrahama po linii Izáka, Jákoba, Judy a Davida. Tak běží příběh v evangeliích.

Je jasné, že Starý zákon nebyl změněn tak, aby vyhovoval „skutečnostem v zemi“. Proroctví jsou již v předkřesťanských svitcích. To ponechává dvě možnosti:

1) Scénář A: Nový zákon mohl být napsán tak, aby překroutil fakta, aby odpovídala starým proroctvím. Věrní Židé očekávali Mesiáše; chtěli by najít odpovídající příběhy. V tomto scénáři mohl být Ježíš jen obyčejný člověk, ale vynikající vůdce a učitel a léčitel. Byl tak inspirativní, že jeho apoštolové snášeli těžkosti a smrt, aby šířili to, co se stalo globálním náboženstvím. Příběhy o něm byly přehnané nebo upravené, aby pomohly odpovídat proroctvím.

2) Scénář B: Text Starého zákona obsahuje hluboký vnitřní význam a jeho proroctví byla ve skutečnosti prorocká a pravdivá. Fakta o Ježíšově narození, životě a službě skutečně odpovídala a naplňovala proroctví. V tomto scénáři byl Ježíš skutečně zázračným dítětem.

Který scénář je správný? V obou je uznání, že Ježíšovo učení obsahovalo moudrost a že je v něm velká hodnota. V novokřesťanském myšlení je volba pro scénář B -- že Ježíš byl skutečně Kristus, dlouho očekávaný Mesiáš nebo Spasitel.

To samozřejmě vyžaduje určitou úroveň víry v zázraky – proroctví, naplnění, zrození z panny, anděly přinášející zvěst, uzdravení, krmení zástupů. Mohou se skutečně dít zázraky? Je to vědecky možné? Možná mohou... možná, jak věda pokročí, začneme těm hranicím lépe rozumět.

Na určité úrovni, nevěří většina z nás v zázraky -- v zázrak samotné existence vesmíru a živých organismů, které se mohou rozmnožovat, a lidského života a lásky?

Jak ukončit tento článek? Celé téma zázraků potřebuje více přemýšlet. A je to tady, 22. prosinec, a... místo toho, abych se více analyzoval, zjišťuji, že právě teď chci "být" ve svatých dnech Vánoc.

Pokud se cítíte skeptičtí, podívejte se na Nebeská tajemství 2568, a Nebeská tajemství 2588. Nabízejí zajímavou perspektivu!

---

Jedním ze zdrojů tohoto článku bylo „100 proroctví splněných Ježíšem: Mesiášská proroctví vytvořená před narozením Krista“, vydavatelství Rose Publishing.

(Odkazy: Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6)