Bible

 

Daniel 10

Studie

   

1 En la tria jaro de Ciro, regxo de Persujo, vorto estis malkasxita al Daniel, kiu havis la nomon Beltsxacar; kaj vera estis tiu vorto kaj tre grava. Li komprenis la vorton kaj komprenis bone la vizion.

2 En tiu tempo mi, Daniel, funebris dum tri semajnoj.

3 Bongustan mangxajxon mi ne mangxis, viando kaj vino ne venis en mian busxon, kaj per oleo mi min ne sxmiris, gxis la fino de la tri semajnoj.

4 En la dudek-kvara tago de la unua monato mi estis sur la bordo de granda rivero, nome de HXidekel.

5 Kaj levinte miajn okulojn, mi ekvidis:jen staras unu viro, vestita per tolaj vestoj, kaj liaj lumboj estas zonitaj per pura oro el Ufaz.

6 Lia korpo estas kiel turkiso, lia vizagxo aspektas kiel fulmo, liaj okuloj kiel fajraj flamoj, liaj brakoj kaj kruroj kiel brilanta kupro, kaj la vocxo de lia parolado estas kiel vocxo de amaso da homoj.

7 Nur mi sola, Daniel, vidis tiun vizion; la homoj, kiuj estis kun mi, ne vidis la vizion; tamen granda timo falis sur ilin, kaj ili forkuris, por sin kasxi.

8 Mi restis sola, kaj mi rigardis tiun grandan vizion; ne restis en mi forto, mia vizagxaspekto sxangxigxis terure, kaj mi ne povis rekolekti miajn fortojn.

9 Kaj mi ekauxdis la vocxon de liaj vortoj; kaj kiam mi ekauxdis la vocxon de liaj vortoj, mi senkonscie falis vizagxaltere.

10 Sed jen mano ektusxis min kaj levis min sur miajn genuojn kaj manplatojn.

11 Kaj li diris al mi:Ho Daniel, viro agrabla al Dio! atentu la vortojn, kiujn mi diros al vi, kaj starigxu sur via loko, cxar mi nun estas sendita al vi. Kiam li tion parolis al mi, mi staris tremante.

12 Li diris al mi:Ne timu, Daniel, cxar de la unua tago, kiam vi sincere penis kompreni kaj pentofari antaux via Dio, viaj vortoj estis auxditaj; kaj mi venis laux via peto.

13 Sed la protektanto de la Persa regno kontrauxstaris al mi dum dudek unu tagoj, kaj, gxis Mihxael, unu el la plej cxefaj protektantoj, venis kun helpo al mi, mi restis tie apud la regxoj de Persujo.

14 Nun mi venis, por informi vin, kio estos kun via popolo en la estonta tempo, cxar la vizio koncernas tempon estontan.

15 Dum li parolis al mi tiujn vortojn, mi almetis mian vizagxon al la tero kaj silentis.

16 Sed jen iu, simila al homido, ektusxis miajn lipojn, kaj mi malfermis mian busxon, ekparolis kaj diris al tiu, kiu staris kontraux mi:Ho mia sinjoro, de cxi tiu vizio kurbigxis mia vizagxo, kaj mi jam ne havas fortojn.

17 Kaj kiel la sklavo de mia sinjoro povas paroli kun tia mia sinjoro, se mi jam ne havas forton kaj mi jam ne havas spiron?

18 Tiam denove ektusxis min tiu bildo de homo kaj refortigis min.

19 Kaj li diris:Ne timu, ho simpatia homo, paco estu al vi, kaj estu kuragxa. Kaj dum li parolis al mi, mi kuragxigxis, kaj diris:Parolu, ho mia sinjoro, cxar vi min refortigis.

20 Tiam li diris:CXu vi scias, por kio mi venis al vi? nun mi iras denove, por batali kontraux la protektanto de Persujo; sed kiam mi foriros, venos la protektanto de Grekujo.

21 Tamen mi sciigos al vi, kio estas notita en la vera skribo; kaj estas neniu, kiu subtenus min kontraux tiuj, krom Mihxael, via protektanto.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Revealed # 56

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

56. Saying to me, "Do not be afraid." This symbolizes a revival, and from the deepest humility then, adoration.

That it means a revival or bringing back to life follows from what we said just before this in no. 55; and it is apparent that it includes an adoration from the deepest humility, since John fell at the Lord's feet. Moreover, because upon his revival a holy fear seized him, the Lord said, "Do not be afraid."

A holy fear is sometimes combined with a reverent trembling of the interior constituents that belong to the mind, and sometimes with a standing on end of the hair, and it comes over a person when life from the Lord enters in place of one's own life. One's own life is to look to the Lord from oneself, while life from the Lord is to look to the Lord from the Lord, and yet doing so as though of oneself. When a person is seized by this life, he sees that he is nothing, and that only the Lord is anything.

Daniel was seized by this holy fear when he saw a man clothed in linen garments, whose loins were girded with the gold of Uphaz, his body like beryl, his face like lightning, his eyes like torches of fire, and his arms and his feet like the sheen of burnished bronze. On seeing him Daniel, too, became as though dead, and a hand touched him, and a voice said, "Do not fear, Daniel" (Daniel 10:5-12).

Something similar happened with Peter, James and John when they saw the Lord transfigured and He appeared with a face like the sun and garments like light, on which account they also fell on their faces and feared for themselves greatly, and Jesus then came and touched them, saying, "Do not be afraid for yourselves" (Matthew 17:2, 6-7).

The Lord also said to women who saw Him at the sepulchre, "Do not be afraid" (Matthew 28:10) And an angel, whose countenance looked like lightning and his clothing like snow, said to the same women as well, "Do not be afraid for yourselves" (Matthew 28:3-5)

An angel also said to Zacharias, "Do not be afraid" (Luke 1:12-13).

The same holy fear seized Simon Peter because of the catch of fish, so that he said, "Depart from me, for I am a sinful man, O Lord!" But Jesus said to him, "Do not be afraid." (Luke 5:8-10)

And so on elsewhere.

We cite these instances to show why the Lord said to John, "Do not be afraid" - that it means a revival, and from the deepest humility then, adoration.

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.