705. Dat onder deze vier: Vlees, Bloed, Brood en Wijn, de geestelijke en hemelse dingen worden verstaan, die daarmee overeenstemmen, kan blijken uit de plaatsen in het Woord, waar zij genoemd worden. Dat onder het Vlees in het Woord het geestelijke en het hemelse verstaan wordt, kan uit de volgende plaatsen daar blijken:

‘Komt en vergadert u tot het Avondmaal van de grote God, opdat gij eet de vlezen der koningen, en de vlezen der oversten over duizend, en de vlezen der sterken, en de vlezen der paarden, en van degenen die daarop zitten, en de vlezen van alle vrijen en dienstknechten, en van de kleinen en van de groten’, (Apocalyps 19:17-18).

En bij Ezechiël: ‘Vergadert u van rondom over Mijn Slachtoffer, dat Ik voor u offer, een groot Slachtoffer, op de bergen van Israël, opdat gij Vlees eet en Bloed drinkt; het vlees der sterken zult gij eten, en het Bloed van de vorsten van de aarde drinken; en gij zult het vette eten tot verzadiging toe, en Bloed drinken tot dronkenschap toe, van Mijn Slachtoffer; en gij zult verzadigd worden over Mijn tafel, met paard en wagen, met de sterke en met elke man des krijgs. Aldus zal Ik Mijn heerlijkheid geven onder de natiën’, (Ezechiël 39:17-21). Wie ziet niet dat in deze plaatsen onder Vlees niet vlees wordt verstaan, noch onder Bloed bloed, maar de geestelijke en hemelse dingen die daarmee overeenstemmen? Wat zouden het anders zijn dan ijdele en zonderlinge uitdrukkingen, dat zij de vlezen zouden eten van koningen, oversten over duizend, sterken, paarden en degenen die daarop zitten; en dat zij aan de tafel verzadigd zouden worden met paard, wagen, met de sterke en elke man des krijgs; en dat zij drinken zouden het bloed der vorsten van de aarde en het bloed tot aan dronkenschap toe? Dat deze dingen worden gezegd met betrekking tot het Heilig Avondmaal van de Heer, is duidelijk, want het wordt genoemd ‘het Avondmaal van de grote God’, en ook ‘het grote Slachtoffer’. Daar alle geestelijke en hemelse dingen enig en alleen op het goede en het ware betrekking hebben, volgt hieruit, dat onder ‘het Vlees’ het goede van de naastenliefde wordt verstaan, en onder ‘het Bloed’ het ware van het geloof, en in de hoogste zin de Heer ten aanzien van het Goddelijk Goede van de Liefde, en ten aanzien van het Goddelijk Ware van de Wijsheid. Het geestelijk goede wordt ook onder het Vlees verstaan door het volgende bij Ezechiël:

‘Ik zal hun een hart geven en een nieuwe geest in het midden van u, en Ik zal het stenen hart wegnemen en hun een hart van vlees geven’, (Ezechiël 11:19; 36:26).

Door het hart wordt in het Woord de liefde aangeduid, vandaar door het hart van vlees de liefde van het goede. Dat onder Vlees en Bloed wordt verstaan het goede en het ware, beide geestelijk, blijkt bovendien nog duidelijker uit de betekenis van Brood en Wijn in hetgeen nu volgt, want de Heer zegt, dat ‘Zijn Vlees het Brood is, en dat Zijn Bloed de Wijn is, die uit de beker werd gedronken’.