Bible

 

Numeri 24

Studie

   

1 Vida pak Balám, že by se líbilo Hospodinu, aby dobrořečil Izraelovi, již více nešel jako prvé, jednou i po druhé, k čárům svým, ale obrátil tvář svou proti poušti.

2 A pozdvih očí svých, viděl Izraele bydlícího v staních po svých pokoleních, a byl nad ním duch Boží.

3 I vzav podobenství své, dí: Řekl Balám, syn Beorův, Řekl muž mající otevřené oči,

4 Řekl slyšící výmluvnosti Boha silného, kterýž vidění všemohoucího vidí, kterýž když padne, otevřené má oči:

5 Jak velmi krásní jsou stánkové tvoji, Jákobe, příbytkové tvoji, Izraeli!

6 Tak jako se potokové rozšiřují, jako zahrady vedlé řeky, jako stromoví aloes, kteréž štípil Hospodin, jako cedrové podlé vod.

7 Poteče voda z okovu jeho, a símě jeho u vodách mnohých. A král jeho vyvýšen bude více než Agag, a vyzdvihne se království jeho.

8 Bůh silný vyvedl jej z Egypta, jako udatnost jednorožcova jest jemu; sžereť národy protivné sobě, a kosti jich potře a střelami svými prostřílí.

9 Složil se a ležel jako lvíče, a jako lev zůřivý; kdo jej zbudí? Kdo by požehnání dával tobě, požehnaný bude, a kdožť by zlořečil, bude zlořečený.

10 Tedy zapáliv se hněvem Balák proti Balámovi, tleskl rukama svýma a řekl Balámovi: Abys zlořečil nepřátelům mým, povolal jsem tebe, a aj, ustavičně dobrořečil jsi jim již po třikrát.

11 Protož nyní navrať se raději k místu svému. Bylť jsem řekl: Velikou ctí tě ctíti chci, a hle, Hospodin zbavil tě cti.

12 Jemuž odpověděl Balám: Však hned poslům tvým, kteréž jsi poslal ke mně, mluvil jsem, řka:

13 Byť mi dal Balák plný dům svůj stříbra a zlata, nebudu moci přestoupiti řeči Hospodinovy, abych činil dobré neb zlé sám od sebe; což mi Hospodin oznámí, to mluviti budu,

14 (Ale však ještě já, již odcházeje k lidu svému, počkej, poradím tobě,) co učiní lid ten lidu tvému v posledních dnech.

15 Tedy vzav podobenství své, dí: Řekl Balám, syn Beorův, Řekl muž mající oči otevřené,

16 Řekl slyšící výmluvnosti Boha silného, kterýž zná naučení nejvyššího, a vidění všemohoucího vidí, kterýž když padne, otevřené má oči:

17 Uzřímť jej, ale ne nyní, pohledím na něj, ale ne z blízka. Vyjdeť hvězda z Jákoba, a povstane berla z Izraele, kteráž poláme knížata Moábská, a zkazí všecky syny Set.

18 I bude Edom podmaněn, a Seir v vládařstí přijde nepřátelům svým; nebo Izrael zmužile sobě počínati bude.

19 Panovati bude pošlý z Jákoba, a zahladí ostatky z každého města.

20 A když uzřel Amalecha, vzav podobenství své, řekl: Jakož počátek národů Amalech, tak konec jeho do gruntu zahyne.

21 Uzřev pak Cinea, vzav podobenství své, řekl: Pevný jest příbytek tvůj, a na skále založils hnízdo své;

22 Ale však vyhnán bude Cineus, Assur zajatého jej povede.

23 Opět vzav podobenství své, řekl: Ach, kdo bude živ, když toto učiní Bůh silný?

24 A bárky z země Citim připlynou a ssouží Assyrské, ssouží také Židy, ale i ten lid do konce zahyne.

25 Potom vstav Balám, odšel a navrátil se na místo své; Balák také odšel cestou svou.

   

Komentář

 

Král

  
Meeting of three kings in Potsdam and Charlottenburg, 1709, by Samuel Theodor Gericke

Lidská mysl se skládá ze dvou částí, vůle a porozumění, sídlo lásky a citů a sídlo moudrosti a poznání. V Bibli králové představují věci v porozumění: pravé věci království, která jsou dobrá nebo přátelská; falešné věci (které jsou považovány za pravdivé) špatnými nebo nepřátelskými.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 304 [31]; Zjevená Apokalypsa 440; Nebeská tajemství 1661-1664, 1711-1715, Geneze 14:1, 14:3, 14:4, 14:14-15; Izajáš 33:17; Zjevení Janovo 9:11)


Země Kanaán představuje vnitřní mysl, kde se odehrávají myšlenky na dobro a zlo, život, Boha a nebe. V nejvyšším smyslu představuje samotné nebe a tři králové spojeného izraelského království v této zemi - Saul, David a Šalomoun - představují božskou pravdu Bible, jak je chápána v její doslovné, vnitřní duchovní, a jeho nejnebezpečnější smysly.

 

Člověku, který v životě působí do značné míry, jak se mu zlíbí, se může myšlenka krále pravdy vládnoucího v životě člověka jevit jako despotická, přesně jak popsal Samuel. Ale pro osobu, která přijala potřebu duchovní regenerace, může být toto pravidlo pravdy někdy obtížné, ale je přijato jako nezbytné. Uznávají Pána, protože se zjevuje v Bibli, jako svého krále. Zpočátku se tento Král může zdát náladový nebo neúčinný, stejně jako Saul, ale jak člověk pracuje na porozumění pravdě a jejím provádění v životě, stává se Král mocnějším a příjemnějším - reprezentovaným Davidem. Nakonec je král považován za moudrého, stejně jako Šalomoun.

 

Národy a kmeny kolem Kanaánu, od Egypta po Babylon nebo od Nilu po Eufrat, představují oblasti vnější mysli, které jsou někdy spojeny s vnitřní a někdy ve válce s ní. Všichni králové těchto národů představují pravdu nebo alespoň myšlenky, které považují za pravdivé, a funguje pro ně jako pravda, i když je nepravdivá.

(Odkazy: Nebeská tajemství 1728, 5068; Vysvětlená Apokalypsa 31 [1,3,7])