Bible

 

Genesis 4

Studie

   

1 Adam pak poznal Evu ženu svou, kterážto počavši, porodila Kaina a řekla: Obdržela jsem muže na Hospodinu.

2 A opět porodila bratra jeho Abele. I byl Abel pastýř ovcí, a Kain byl oráč.

3 Po mnohých pak dnech stalo se, že obětoval Kain z úrody zemské obět Hospodinu.

4 Ano i Abel také obětoval z prvorozených věcí stáda svého, a z tuku jejich. I vzhlédl Hospodin na Abele a na obět jeho.

5 Na Kaina pak a na obět jeho nevzhlédl. Protož rozlítil se Kain náramně, a opadla tvář jeho.

6 I řekl Hospodin Kainovi: Proč jsi se tak rozpálil hněvem? A proč jest opadla tvář tvá?

7 Zdaliž nebudeš příjemný, budeš-li dobře činiti? Pakli nebudeš dobře činiti, hřích ve dveřích leží; a pod mocí tvou bude žádost jeho, a ty panovati budeš nad ním.

8 I mluvil Kain k Abelovi bratru svému. Stalo se pak, když byli na poli, že povstav Kain proti Abelovi bratru svému, zabil jej.

9 I řekl Hospodin Kainovi: Kdež jest Abel bratr tvůj? Kterýž odpověděl: Nevím. Zdaliž jsem já strážným bratra svého?

10 I řekl Bůh: Co jsi učinil? Hlas krve bratra tvého volá ke mně z země.

11 Protož nyní zlořečený budeš i od té země, kteráž otevřela ústa svá, aby přijala krev bratra tvého z ruky tvé.

12 Když budeš dělati zemi, nebude více vydávati moci své tobě; tulákem a běhounem budeš na zemi.

13 I řekl Kain Hospodinu: Většíť jest nepravost má, než aby mi odpuštěna býti mohla.

14 Aj, vyháníš mne dnes z země této, a před tváří tvou skrývati se budu, a budu tulákem a běhounem na zemi. I přijde na to, že kdo mne koli nalezne, zabije mne.

15 I řekl mu Hospodin: Zajisté kdo by koli zabil Kaina, nad tím sedmnásobně mštěno bude. Pročež vložil Hospodin znamení naKaina, aby ho žádný nezabil, kdo by jej koli nalezl.

16 Tedy odšed Kain od tváři Hospodinovy, bydlil v zemi Nód, k východní straně naproti Eden.

17 Poznal pak Kain ženu svou, kterážto počala a porodila Enocha. I stavěl město, a nazval jméno města toho jménem syna svého Enoch.

18 I narodil se Enochovi Irád, a Irád zplodil Maviaele, Maviael pak zplodil Matuzaele, a Matuzael zplodil Lámecha.

19 Vzal sobě pak Lámech dvě ženy; jméno jedné Ada, a jméno druhé Zilla.

20 I porodila Ada Jábale, kterýž byl otec přebývajících v staních a stádo pasoucích.

21 A jméno bratra jeho Jubal; ten byl otec všech hrajících na harfu a nástroje hudebné.

22 A Zilla také porodila Tubalkaina, kterýž byl řemeslník všelikého díla od mědi a od železa. Sestra pak Tubalkainova byla Noéma.

23 I řekl Lámech ženám svým, Adě a Zille: Slyšte hlas můj, ženy Lámechovy, poslouchejte řeči mé, že jsem zabil muže k ráně své a mládence k zsinalosti své.

24 Jestližeť sedmnásobně pomštěno bude pro Kaina, tedy pro Lámecha sedmdesátekrát sedmkrát.

25 Poznal pak ještě Adam ženu svou, i porodila syna a nazvala jméno jeho Set; nebo řekla: Dal mi Bůh jiné símě místo Abele, kteréhož zabil Kain.

26 Setovi pak také narodil se syn, a nazval jméno jeho Enos. Tehdáž začalo se vzývání jména Hospodinova.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Tajemství nebe # 368

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

368. Že pole představuje nauku a tedy všechno, co k nauce o víře a lásce k bližnímu patří, je zřejmé z Písma, jako např. v Jeremiášovi 17:3:\n\n„Horo má v poli, vydám v plen tvé zboží, všechny tvé poklady… “

V tomto úryvku pole symbolizuje nauku, bohatství a poklady označují duchovní bohatství víry neboli všechno, co patří k nauce. Podobně v dalším citátu z Jeremiáše 18:14:

„Zda může sníh Levánónu sejít ze skály Mého pole?“ (překlad Miloše Pavlíka, slovo „Mého“ dodává Swedenborg)

O Sijónu je řečeno, že když nebude mít víru, bude zorán jako pole. V Ezechielovi 17:5 se jedná o církvi a její víře (viz Micheáš 3:12). Nauka je zvaná pole, protože je v ní semeno:

„… a vzal ze semene té země a dal je v osevní pole,… “ (Jeremiáš 17:5)

Podobně v Ezechielovi 17:24:

„Všechny stromy pole poznají, že já, Hospodin, jsem ponížil strom vysoký… “

V Joelovi 1:10-12:

„Pole je zničeno, země truchlí, neboť obilí je zničeno. Nové víno vyschlo, olej chybí. Stydí se oráči, kvílí vinaři z příčiny pšenice a ječmene; nebo zahynula žeň polní … všechny polní stromy uschly… “ (Český studijní překlad + Bible kralická)

Zde pole je opět nauka, stromy znalosti, oráči věřící.

Následuje citát ze žalmu 96:12:

„… pole zazní jásotem, i všechno, co je na něm. Tehdy zaplesají všechny stromy v lese… “

Zde je zcela zřejmé, že pole nemůže jásat, ani stromy plesat. Jen to, co je v člověku - jeho poznatky víry neboli náboženské znalosti to mohou dělat.

V Jeremiášovi 12:4, je také zřejmé, že země ani byliny nemohou truchlit. Takové výrazy se týkají něčeho v člověku, který je ve stavu vyplenění:

„Jak dlouho ještě bude země truchlit a bylina schnout na všech polích?“

Podobný citát se nachází u Izajáše 55:12:

„Hory a pahorky vám budou zpívat vstříc, tleskat vám budou všechny stromy na polích.“ (Bible 21)

Pán také ve svém proroctví týkajícím se naplnění věků nazývá náboženskou nauku víry polem. Je tím myšlena nauka pravá i falešná. Protože pole představuje nauku, každý, kdo obdrží semeno víry, ať již člověk, církev nebo svět, je nazván polem.

  
/ 10837  
  

Přeložil: rev. Mgr. Pavel Heger Jazyková úprava: Mgr. Květoslava Hegrová; Návrh a zpracování obálky: dr. Jan Buchta, Vydáno vlastním nákladem r. 2017 ISBN 978-80-270-1572-6