Bible

 

Ezechiel 33

Studie

   

1 Opět stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí:

2 Synu člověčí, mluv k synům lidu svého a rci jim: Když uvedu na zemi některou meč, jestliže vezme lid té země muže jednoho od končin svých, a ustanoví jej sobě za strážného,

3 A ten vida meč přicházející na tu zemi, troubil-li by na troubu a napomínal lidu,

4 A slyše někdo zvuk trouby, však by se nedal napomenouti, a v tom přijda meč, shladil by jej: krev jeho na hlavu jeho bude.

5 Nebo slyšel hlas trouby, však nedal se napomenouti; krev jeho na něm zůstane.Byť se byl napomenouti dal, duši svou byl by vysvobodil.

6 Pakli strážný vida, an meč přichází, však by nezatroubil na troubu, a lid by nebyl napomenut, a přijda meč, zachvátil by někoho z nich: ten pro nepravost svou zachvácen bude, ale krve jeho z ruky strážného toho vyhledávati budu.

7 Tebe pak synu člověčí, tebe jsem strážným ustanovil nad domem Izraelským, abys slyše z úst mých slovo, napomínal jich ode mne.

8 Když bych já řekl bezbožnému: Bezbožníče, smrtí umřeš, a nemluvil bys, vystříhaje bezbožného od cesty jeho: ten bezbožný pro nepravost svou umře, ale krve jeho z ruky tvé vyhledávati budu.

9 Pakli bys ty vystříhal bezbožného od cesty jeho, tak aby se od ní odvrátil, a však neodvrátil by se od cesty své: onť pro nepravost svou umře, ale ty duši svou vysvobodíš.

10 Protož ty synu člověčí, rci domu Izraelskému: Takto mluvíte, říkajíce: Proto že přestoupení naše a hříchové naši jsou na nás, a my v nich svadneme, i jakž bychom živi byli?

11 Rci jim: Živť jsem já, dí Panovník Hospodin, žeť nemám líbosti v smrti bezbožného, ale aby se odvrátil bezbožný od cesty své a živ byl. Odvraťtež se, odvraťte od cest svých zlých. I proč mříti máte, ó dome Izraelský?

12 Ty tedy synu člověčí, rci synům lidu svého: Spravedlnost spravedlivého nevytrhne ho v den přestoupení jeho, aniž bezbožný v své bezbožnosti padne, v kterýž by se den odvrátil od bezbožnosti své; tolikéž spravedlivý nebude moci živ býti v ní, v kterýž by den zhřešil.

13 Jestliže dím spravedlivému: Jistě živ budeš, a on doufaje v spravedlnost svou, činil by nepravost: žádná spravedlnost jeho nepřijde na pamět, ale pro tu nepravost svou, kterouž činil, umře.

14 Zase řeknu-li bezbožnému: Smrtí umřeš, však odvrátí-li se od hříchu svého, a činiti bude soud a spravedlnost,

15 Což v zástavě jest, navrátí-li bezbožný, což vydřel, nahradí-li, v ustanoveních života bude-li choditi, nečině nepravosti: jistě že bude živ, neumře.

16 Žádní hříchové jeho, jimiž hřešil, nebudou mu zpomínáni; soud a spravedlnost činil, jistě že bude živ.

17 A vždy říkají synové lidu tvého: Není pravá cesta Páně, ješto jejich cesta není pravá.

18 Když by se odvrátil spravedlivý od spravedlnosti své, a činil by nepravost, umřeť pro ty věci.

19 Ale když by se odvrátil bezbožný od bezbožnosti své, a činil by soud a spravedlnost, podlé těch věcí živ bude.

20 A předce říkáte: Není pravá cesta Páně. Každého z vás podlé cest jeho souditi budu, ó dome Izraelský.

21 Stalo se pak dvanáctého léta, desátého měsíce, pátého dne téhož měsíce od zajetí našeho, že přišel ke mně jeden, kterýž ušel z Jeruzaléma, řka: Dobyto jest město.

22 Ruka pak Hospodinova byla při mně u večer před tím, než přišel ten, kterýž utekl, a otevřela ústa má, až i ke mně přišel ráno; otevřela, pravím, ústa má, abych nebyl němým déle.

23 I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí:

24 Synu člověčí, obyvatelé pustin těchto v zemi Izraelské mluví, řkouce: Jedinký byl Abraham, a dědičně držel zemi tuto, nás pak mnoho jest; námť dána jest země tato v dědictví.

25 Protož rci jim: Takto praví Panovník Hospodin: Se krví jídáte, a očí svých pozdvihujete k ukydaným modlám svým, i krev vyléváte, a chtěli byste zemí touto dědičně vládnouti?

26 Stojíte na meči svém, pášete ohavnost, a každý ženy bližního svého poškvrňujete, a chtěli byste zemí touto dědičně vládnouti?

27 Takto mluv k nim: Takto praví Panovník Hospodin: Živť jsem já, že ti, kteříž jsou na pustinách, mečem padnou, a kdo na poli, toho zvěři dám k sežrání, kdo pak na hradích neb v jeskyních, morem zemrou.

28 I obrátím zemi tu v hroznou poušť a přestane vyvýšenost moci její, a zpustnou hory Izraelské, tak že nebude žádného, kdo by šel přes ně.

29 I zvědí, že já jsem Hospodin, když obrátím zemi tu v hroznou poušť pro všecky ohavnosti jejich, kteréž páchali.

30 Ty pak synu člověčí, slyš, synové lidu tvého často mluvívají o tobě, za stěnami i ve dveřích domů, a říkají jeden druhému a každý bratru svému, řka: Poďte medle a poslechněte, jaké slovo vyšlo od Hospodina.

31 I scházejí se k tobě, tak jako se schází lid, a sedají před tebou lid můj, a poslouchají slov tvých, ale nečiní jich. A ačkoli je sobě ústy svými libují, však za mrzkým ziskem svým srdce jejich odchází.

32 A aj, ty jsi jim jako zpěv libý pěkného zvuku a dobře vznějící. Slyšíť zajisté slova tvá, ale žádný jich nečiní.

33 Než když to přijde, (aj, přicházíť), tedy zvědí, že prorok byl u prostřed nich.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Pravé křesťanství # 51

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

51. Ve Slově se výraz „spravedlnost“ týká lásky a „soud“ moudrosti. Nyní tedy uvedu několik pasáží vypovídajících o tom, že Bůh řídí svět prostřednictvím těchto dvou kvalit.

Jehovo, spravedlnost a soud jsou pilíře Tvého trůnu. (Ž 89:15)

Kdo se chlubí, ať se chlubí v tom, že Já Jehova vykonávám soud a spravedlnost na zemi. (Jr 9:24)

Vyvýšen bude Jehova, neboť On naplňuje zemi spravedlností a soudem. (Iz 33:5)

Povalí se jako voda soud a spravedlnost jako potok silný. (Am 5:24)

Jehovo, Tvoje spravedlnost je jako Boží hory, nezměrná hlubokost jsou Tvoje soudy. (Ž 36:7)

Jehova vyvede Tvou spravedlnost jako světlo a Tvůj soud jako poledne. (Ž 37:6)

Jehova bude soudit svůj lid v spravedlnosti a své chudé v soudu. (Ž 72:2)

Když se učím Tvým spravedlivým soudům, sedmkrát za den Tě chválím za Tvé spravedlivé soudy. (Ž 119:7,164)

Zasnoubím se Ti v spravedlnosti a v soudu. (Oz 2:19)

Sión bude vykoupen v soudu a ti, kdo se navrátili, v spravedlnosti. (Iz 1:27)

Usedne na trůně Davidově a nad jeho královstvím, upevní je soudem a spravedlností. (Iz 9:7)

Vzbudím Davidovi výhonek spravedlivý. Kralovat bude jako král a bude v zemi uplatňovat soud a spravedlnost. (Jr 23:5; 33:15)

I na mnoha dalších místech čteme, že se má uplatňovat soud a spravedlnost, například u Izajáše 1:21; 5:16; 58:2; Jeremjáše 4:2; 22:3.  13.  15; Ezechiela 18:5; 33:14.  16.  19; Ámose 6:12; Micheáše 7:9; v Deuteronomiu 33:21 a u Jana 16:8.  10.  11. 52. 2. Boží všemohoucnost, vševědoucnost a všudypřítomnost nemůžeme pochopit, pokud nevíme, co to je Řád, a dokud nezjistíme, že tento řád je Bůh a že Bůh tento řád zavedl současně se stvořením do vesmíru jako celku i do všeho, co se v něm nachází. Rozsah a charakter absurdit, jež se vloudily do lidských myslí, a tedy i do církve, skrze hlavy jejích reformátorů v důsledku toho, že nepochopili řád, v němž Bůh stvořil vesmír a vše v něm, se ozřejmí v následujících odstavcích [56-58]. Postačí k tomu, že tyto absurdity vyjmenujeme.

Nyní však otevřeme pojednání o řádu jeho obecnou definicí, jež zní: „Řád je kvalita uspořádání, vymezení a aktivit částí, substancí či entit, jež vytvářejí formu. Výsledkem je stav, který je dokonalý, když jej ze své lásky vytváří moudrost, a nedokonalý, když jej z chtivosti zplodí nezdravý rozum.

Tato definice používá termíny substance, forma a stav. Substancí míníme také formu, protože každá substance je formou a kvalita této formy je jejím stavem. Jeho dokonalost, či nedokonalost je důsledkem řádu.

Jelikož však jde o metafyzické úvahy, jsou nutně obestřeny temnotou. Ta však bude rozptýlena v následujícím textu, kde použiji příklady, které tento předmět osvětlí.

  
/ 853  
  

Many thanks to Lenka Máchová for her permission to use her translation on this site.