Bible

 

Tužaljke 1

Studie

1 Kako osamljena sjedi prijestolnica, nekoć naroda puna; postade kao udovica, nekoć velika među narodima. Vladarica nad pokrajinama, na tlaku sad ide.

2 Noći provodi gorko plačući, suzama pokriva obraze. Nikog nema da je utješi, od svih koji su je ljubili. Svi je prijatelji iznevjeriše i postaše joj neprijatelji.

3 Izagnan je Juda, u nevolji je i u progonstvu teškom. Sad živi među poganima, ne nalazi počinka. Svi ga gonitelji sustižu u tjesnacima.

4 Putovi sionski tuguju jer nitko ne dolazi na svetkovine. Sva su vrata razvaljena, svećenici uzdišu, ucviljene su djevice njegove, a on je pun gorčine.

5 Tlačitelji njegovi sada gospodare, neprijatelji likuju: Jahve ga ucvili zbog grijeha njegovih premnogih. Djeca mu otišla u izgnanstvo pred tlačiteljem.

6 Povukla se od Kćeri sionske sva slava njezina. Knezovi joj postadoše k'o ovnovi koji paše ne nalaze; nemoćni vrludaju ispred goniča.

7 Jeruzalem se spominje danÄa bijede i lutanja, kad mu narod dušmanu u ruke pade a nitko mu pomoći ne pruži. Tlačitelji ga gledahu smijući se njegovoj propasti.

8 Teško sagriješi Jeruzalem, postade kao nečistoća ženina. Svi što ga štovahu, sada ga preziru: jer vidješe golotinju njegovu. On samo plače i natrag se okreće.

9 Skuti su mu uprljani, nije ni sanjao što ga čeka. Duboko je pao, a nikog da ga tješi. "Pogledaj, Jahve, moju nevolju: jer neprijatelj likuje."

10 Neprijatelj poseže rukom za svim dragocjenostima njegovim. Gledao je gdje pogani provaljuju u njegovo Svetište, oni kojima si zabranio i pristup u svoj zbor.

11 Sav narod njegov jeca, tražeći kruha; svi daju dragulje za hranu da bi ponovo živnuli. Evo, Jahve, pogledaj kako sam prezren.

12 Svi vi što putem prolazite, pogledajte i vidite ima li boli kakva je bol kojom sam ja pogođen, kojom me Jahve udari u dan žestokog gnjeva svoga!

13 S visine pusti oganj, utjera ga u kosti moje. Pred noge mrežu mi razape i tako me nauznak obori; ucvili me, ožalosti za sva vremena.

14 Natovario me mojim grijesima, rukom ih svojom pritegnuo; na vrat mi ih navalio, snagu mi oduzeo. Predao me Gospod u ruke njihove, ne mogu se uspraviti.

15 Sve junake iz moje sredine Gospod odbaci: digao je zbor protiv mene da uništi uzdanicu moju. U tijesku izgazi Gospod mene, djevicu, kćerku Judinu.

16 Zato moram plakati, oči mi suze liju, jer daleko je od mene moj tješitelj da mi duh povrati. Sinovi su moji poraženi, odveć silan bijaše neprijatelj.

17 Sion pruža ruke: nema mu tješitelja. Jahve je protiv Jakova sa svih strana pozvao tlačitelje; i tako Jeruzalem postade među njima strašilo.

18 Jahve, on je pravedan; jer riječi se njegovoj protivih. Oh, čujte, narodi svi, gledajte moju bol: djevice moje, moji mladići, svi odoše u izgnanstvo!

19 Pozvah sve ljubavnike svoje, ali me oni prevariše. Moji svećenici i starješine pogiboše u gradu tražeći hrane da bi ponovo živnuli.

20 Pogledaj, Jahve, u kakvoj sam tjeskobi, moja utroba strepi, srce mi se u grudima grči jer bijah opako prkosan! Vani mač pokosi moje sinove, a unutra - smrt.

21 Čuj kako stenjem: nema mi tješitelja! Svi neprijatelji čuju za moju nesreću i likuju što si to učinio! Daj da dođe dan što si ga objavio, da njima bude kao meni.

22 Neka se pokaže sva njina zloća pred licem tvojim, a onda postupaj s njima kao što si sa mnom postupio za sve grijehe moje! Jer samo uzdišem, a srce moje tuguje.

Ze Swedenborgových děl

 

Istinska Kršćanska Religija # 782

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

782. Nova Crkva je naznačena 'Novim Jeruzalemom koji silazi dolje od Boga sa neba', Apokalipsa 21:1, pošto je Jeruzalem bio Matropola zemlje Kananske; hram i oltar su se tamo nalazili, a tamo su se također i žrtve prinosile, i na taj način se obavljalo obožavanje Boga. Svakom je muškarcu u cijeloj zemlji bilo zapovjeđeno prisustvovati ovom obožavanju tri puta na godinu; i nadalje, jer je Gospod bio u Jeruzalemu, i naučavao u njegovom hramu, i nakon toga tamo proslavio Svoje Ljudsko. To je razlog zašto 'Jeruzalem' predstavlja Crkvu. Da 'Jeruzalem' naznačava Crkvu je jasno vidljivo iz proročanstava Starog Testamenta u svezi Nove Crkve koju je Gospod trebao uspostaviti, jer tamo se ona naziva 'Jeruzalemom'.

[2] Sada će biti navedeni jedino oni odlomci iz kojih svatko tko je obdaren unutarnjim razumom može vidjeti da ‘Jeruzalem' tamo naznačava Crkvu. Sljedeći odlomci će biti dovoljni:

'Jer, evo, Ja stvaram nova nebesa i novu zemlju. Prijašnje se više neće spominjati... jer, evo, od Jeruzalema stvaram klicanje, od naroda njegova radost. I klicat ću nad Jeruzalemom, radovat' se nad Svojim narodom... Vuk i jagnje zajedno će pasti... Nitko neće činiti zla... na svoj Svetoj gori Mojoj.' Izaija 65:17-19, 25.

'Sionu za ljubav neću šutjeti, Jeruzalema radi neću mirovati, dok pravda njegova ne zasine k'o svjetlost, dok njegovo spasenje ne plane k'o zublja. I pogani će vidjet' Tvoju pravednost, i Tvoju slavu svi kraljevi; prozvat će Te novim imenom što će ga odrediti usta Jehovina. U Jehovinoj ćeš ruci biti kruna divna i kraljevski vijenac na dlanu Boga svog... Jehovi ćeš biti Mila, a zemlja tvoja Udata... Evo, dolazi spasenje tvoje. Evo, s njim naplata njegova... Oni će se zvati 'Sveti narod', 'Otkupljenici Jehovini'. A tebe će zvati 'Traženi' - 'Grad neostavljeni'.' Izaija 62:1-4, 11, 12.

[3] 'Probudi se! Probudi se! Odjeni se snagom, Sione! Odjeni se najsjajnijim haljinama, Jeruzaleme, grade sveti, jer više neće k tebi ulaziti neobrezani i nečisti. Otresi prah sa sebe, ustani, i sjedni dolje Jeruzaleme... Zato će narod Moj poznati Moje ime... u onaj dan. Jer Ja Sam Koji govorim: Gle, ovdje Sam... Jehova je utješio narod Svoj i otkupio Jeruzalem.' Izaija 52:1, 2, 6, 9.

'Klikći od radosti, Kćeri sionska... Veseli se i raduj se iz sveg srca, Kćeri jeruzalemska... Kralj Izraelov, u sredini je tvojoj! Ne boj se više zla... On će se radovati tebi pun veselja, obnovit će ti svoju ljubav, kliktat će nad tobom radosno... Dat ću vam hvalu i diku među narodima zemlje.' Sefanija 3:14-17, 20.

'Ovako govori Jehova, Iskupitelj tvoj... Koji govori Jeruzalemu: Bit ćeš naseljen.' Izaija 44:24, 26.

'Ovako govori Jehova: Vratih se u Sion, i boravit ću sred Jeruzalema; a Jeruzalem će se zvati Gradom istine i Gorom Jehove nad Vojskama, Svetom.' Zaharija 8:3, 20-23.

'Znat ćete tada da Sam Ja Jehova vaš Bog što stoluje na Sionu, svetoj gori Svojoj. Jeruzalem će biti svet... Kad dođe taj dan, kapat će gore moštom, iz bregova će brizgati mlijeko... i Jeruzalem će dovijek biti naseljen.' Joel 3:17, 18, 20.

[4] U onaj će dan izdanak Jehovin biti na diku i na slavu... i zbit će se, da koji ostanu na Sionu i prežive u Jeruzalemu, zvat će se "sveti" i bit će upisani da u Jeruzalemu žive.' Izaija 4:2, 3.

'Dogodit će se na kraju dana: Gora Doma Jehovina bit će postavljena vrh svih gora... jer će sa Siona Zakon izaći, riječ Jehovina iz Jeruzalema.' Mihej 4:1, 2.

'U to će se vrijeme Jeruzalem zvati 'Prijestolje Gospodnje'; i svi će se narodi u njemu sabrati u ime Jehovino, i nijedan se više neće tvrdoglavo povoditi za pokvarenim srcem svojim.' Jeremija 3:17.

'Pogledaj na Sion, grad blagdana naših: oči će ti Jeruzalem vidjeti, prebivalište zaštićeno, šator što se ne prenosi, kojem se kolčići nikad ne vade, nit' mu se ijedno uže otkida.' Izaija 33:20.

Isto to je zapisano na drugim mjestima, kao u: Izaiji 24:23; 37:32; 66:10-14; Zahariji 12:3, 6-10; 14:8, 11, 12, 21; Malahiji 3:4; Psalmima 122:1-7; 137:5-7.

[5] Ono što ti odlomci naznačavaju je Crkva koju će Gospod uspostaviti, a ne grad Jeruzalem nastanjen sa Židovima. To je očigledno iz svakog detalja njegova opisa u navedenim odlomcima; kao i to da će Jehova Bog stvoriti novo nebo i novu zemlju, i također Jeruzalem u isto vrijeme; i da će taj Jeruzalem biti 'kruna divna' i 'kraljevski vijenac'; da se treba nazvati 'svetim', 'gradom istine', 'prijestoljem Jehovinim', 'tihim prebivalištem', 'šatorom koji se neće prenositi'; da će se tamo 'vuk i jagnje zajedno hraniti'. Također je rečeno da će 'planine kapati novim moštom', te da će 'brežuljci brizgati mlijekom' i da 'tako treba ostati zauvijek'; pored mnogih drugih stvari. Također je rečeno o ljudima da će biti 'sveti', svaki 'zapisan za život', i da će se nazivati 'iskupljenicima Izraelovim'. Štoviše, svi ti odlomci obrađuju Dolazak Gospodnji, posebice Njegov Drugi Dolazak, kada će Jeruzalem biti takav kakvim je tamo opisan; jer prije toga ona nije bila vjenčana, to jest, učinjena Zaručnicom i Ženom Jagnjetovom kao što se u Apokalipsi kaže da je slučaj sa Novim Jeruzalemom.

[6] Prijašnja Crkva, ili Crkva sadašnjih dana, je naznačena Jeruzalemom u Danijelu, i njezin početak je opisan kako slijedi:

'Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ da se vrate i opet sagrade Jeruzalem, pa do Mesije Princa: će biti sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice, i bit će opet sagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme.' Danijel 9:25.

Ali njezin kraj je u istom poglavlju opisan sa sljedećim riječima:

'A naposlijetku će na vrhu Hrama bit grozota pustoši sve do svršetka, dok se određeno pustošenje ne obori na pustošnika.' Danijel 9:27.

Kraj je Gospod ovako opisao u Mateju:

'Kada dakle vidite da grozota pustoši, po proroštvu Danijela proroka, stoluje na svetome mjestu - tko čita, neka razumije.' Matej 24:15.

Da 'Jeruzalem' u gore navedenim odlomcima ne naznačava grad Jeruzalem koji je bio nastanjen sa Židovima se može jasno vidjeti iz mnogih mjesta u Riječi gdje je rečeno da je bio potpuno izgubljen, i da će biti uništen, kao u: Jeremiji 5:1; 6:6, 7; 7:17, 18 i naknadni stihovi; 8:6-8 i naknadni stihovi; 9:10, 11 i naknadni stihovi; 13:9, 10, 14; 14:16; Tužaljke 1:8, 9, 17; Ezekijel 4;5:9 do kraja; 12:18, 19; 15:6-8; 16:23; Matej 23:37, 38; Luka 19:41-44; 21:20-22; 23:28-30; pored mnogih drugih odlomaka.

I također gdje se naziva 'Sodomom': Izaija 3:9; Jeremija 23:14; Ezekijel 16:46, 48, i na drugim mjestima.

  
/ 853  
  

Many thanks to the Lord's New Church (www.lordsnewchurch.org) for the permission to use this translation on this site.