Bible

 

Postanak 39

Studie

   

1 Josipa dovedoše u Egipat. Tu ga od Jišmaelaca koji su ga onamo doveli kupi Egipćanin Potifar, dvoranin faraonov i zapovjednik njegove tjelesne straže.

2 Jahve je bio s Josipom, zato je u svemu imao sreću: Egipćanin ga uzme k sebi u kuću.

3 Vidje njegov gospodar da je Jahve s njim i da svemu što mu ruka poduzme Jahve daje uspjeh;

4 zavolje on Josipa, uze ga za dvoranina i postavi ga za upravitelja svoga doma i povjeri mu sav svoj imetak.

5 I otkad mu je povjerio upravu svoga doma i svega svog imetka, blagoslovi Jahve dom Egipćaninov zbog Josipa: blagoslov Jahvin bijaše na svemu što je imao - u kući i u polju.

6 I tako sve svoje prepusti brizi Josipovoj te se više ni za što nije brinuo, osim za jelo što je jeo. A Josip je bio mladić stasit i naočit.

7 Poslije nekog vremena žena njegova gospodara zagleda se u Josipa i reče mu: "Legni sa mnom!"

8 On se oprije i reče ženi svoga gospodara: "Gledaj! Otkako sam ja ovdje, moj se gospodar ne brine ni za što u kući; sve što ima meni je povjerio.

9 On u ovoj kući nema više vlasti negoli ja i ništa mi ne krati, osim tebe, jer si njegova žena. Pa kako bih ja mogao učiniti tako veliku opačinu i sagriješiti protiv Boga!"

10 Iako je Josipa salijetala iz dana u dan, on nije pristajao da uz nju legne; nije joj prilazio.

11 Jednog dana Josip uđe u kuću na posao. Kako nikog od služinčadi nije bilo u kući,

12 ona ga uhvati za ogrtač i reče: "Legni sa mnom!" Ali on ostavi svoj ogrtač u njezinoj ruci, otrže se i pobježe van.

13 Vidjevši ona da je u njezinoj ruci ostavio ogrtač i pobjegao van,

14 zovne svoje sluge te im reče: "Gledajte! Trebalo je da nam dovede jednog Hebrejca da se s nama poigrava. Taj k meni dođe da sa mnom legne, ali sam ja na sav glas zaviknula.

15 A čim je čuo kako vičem, ostavi svoj ogrtač pokraj mene i pobježe van."

16 Uza se je držala njegov ogrtač dok mu je gospodar došao kući.

17 Onda i njemu kaza istu priču: "Onaj sluga Hebrejac koga si nam doveo dođe k meni da sa mnom ljubaka!

18 Ali čim je čuo kako vičem, ostavi svoj ogrtač pokraj mene i pobježe van."

19 Kad je njegov gospodar čuo pripovijest svoje žene koja reče: "Eto, tako sa mnom tvoj sluga", razgnjevi se.

20 Gospodar pograbi Josipa i baci ga u tamnicu - tamo gdje su bili zatvoreni kraljevi utamničenici. I osta u tamnici.

21 Ali je Jahve bio s njim, iskaza naklonost Josipu te on nađe milost u očima upravitelja tamnice.

22 Tako upravitelj tamnice preda u Josipove ruke sve utamničenike koji su se nalazili u tamnici; i ondje se ništa nije radilo bez njega.

23 Budući da je Jahve bio s njim, upravitelj tamnice nije nadgledao ništa što je Josipu bilo povjereno: Jahve bijaše s njim, i što god bi poduzeo, Jahve bi to okrunio uspjehom.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 4980

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4980. That Jehovah blessed the Egyptian’s house for Joseph’s sake. That this signifies that from the Divine it then had the celestial natural, is evident from the signification of “being blessed,” as being to be enriched with celestial and spiritual good, and that it was from the Divine is signified by its being said that “Jehovah blessed;” and from the signification of the “Egyptian’s house,” as being the good of the natural mind (as above, n. 4973). Hence it follows that by “Jehovah blessed the Egyptian’s house” is signified that from the Divine it then had the celestial natural. The celestial natural is the good in the natural which corresponds to the good of the rational, that is, which corresponds to the celestial of the spiritual from the rational, which is “Joseph” (n. 4963).

[2] The celestial as well as the spiritual is predicated of both the rational and the natural, that is, of the internal man, which is the rational man, and of the external, which is the natural man; for in its essence the spiritual is the Divine truth which proceeds from the Lord, and the celestial is the Divine good which is in this Divine truth. When Divine truth in which is Divine good is received by the rational or internal man, it is called the spiritual in the rational; and when received by the natural or external man, it is called the spiritual in the natural. In like manner when the Divine good which is in Divine truth is received by the rational or internal man, it is called the celestial in the rational; and when received by the natural or external man, it is called the celestial in the natural. Both flow in with man from the Lord immediately, as well as mediately through angels and spirits; but with the Lord when He was in the world, the inflow was from Himself, because the Divine was in Him.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.