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民數記 25

Studie

   

1 以色列人在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。

2 因為這女子百姓來,一同給他們的獻祭,百姓就他們的祭物,跪拜他們的

3 以色列人與巴力毘珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。

4 耶和華吩咐摩西:將百姓中所有的族長在我面前對著日懸掛,使我向以色列人所發的怒氣可以消了。

5 於是摩西吩咐以色列的審判官:凡屬你們的,有與巴力毘珥連合的,你們各要把他們殺了。

6 摩西以色列會眾正在會幕前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個,當他們眼前,著一個米甸女到他弟兄那裡去。

7 祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈見了,就從會中起來裡拿著槍,

8 跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。

9 那時遭瘟疫的,有二萬人。

10 耶和華曉諭摩西

11 祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了;因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。

12 因此,你要:我將我平安的約賜他。

13 這約要給他和他的裔,作為永遠祭司職任的約;因他為有忌邪的心,為以色列人贖罪。

14 那與米甸女一同被殺的以色列,名叫心利,是撒路的兒子,是西緬一個宗族的首領。

15 那被殺的米甸女人,名叫哥斯比,是蘇珥的女兒;這蘇珥是米甸.一個宗族的首領。

16 耶和華曉諭摩西

17 你要擾害米甸人,擊殺他們;

18 因為他們用詭計擾害你們,在毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上,用這詭計誘惑了你們;這哥斯比,當瘟疫流行的日子,因毘珥的事被殺了。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。

当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。

在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的:

作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

(Odkazy: 揭秘启示录21; 属天的奥秘300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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