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民數記 22

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1 以色列人起行,在摩押平原、約但河東,對著耶利哥安營。

2 以色列人向亞摩利人所行的一切事,西撥的兒子巴勒都見了。

3 摩押人以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急,

4 米甸長老:現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。

5 他差遣使者往大邊的毘奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,:有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。

6 這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。

7 摩押長老米甸長老裡拿著卦金,到了巴蘭那裡,將巴勒的都告訴了他。

8 巴蘭:你們今夜在這裡宿,我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裡下了。

9 臨到巴蘭那裡,:在你這裡的人都是誰?

10 巴蘭回答:是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,

11 埃及出來的民遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。

12 巴蘭:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。

13 巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣:你們回本去罷,因為耶和華不容我和你們同去。

14 摩押的使臣就起來,回巴勒那裡去,巴蘭不肯和我們

15 巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴。

16 他們到了巴蘭那裡,對他:西撥的兒子巴勒這樣:求你不容甚麼事攔阻你不到我這裡

17 因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼,我就給你甚麼;只求你來為我咒詛這民。

18 巴蘭回答巴勒的臣僕:巴勒就是將他滿我,我行事小事也不得越過耶和華─我的命。

19 現在我請你們今夜在這裡宿,等我得知耶和華還要對我甚麼。

20 當夜,臨到巴蘭那裡,:這些人若召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所

21 巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。

22 因他去就發了怒;耶和華的使者站在上敵擋他。他著驢,有兩個僕人跟隨他。

23 耶和華的使者站在上,裡有拔出來的刀,就從上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫他回

24 耶和華的使者就站在葡萄園的窄上;這邊有,那邊也有

25 耶和華的使者,就貼靠,將巴蘭擠傷了;巴蘭又打驢。

26 耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有折的地方

27 耶和華的使者,就臥在巴蘭巴蘭發怒,用杖打驢。

28 耶和華叫驢開,對巴蘭:我向你行了甚麼,你竟打我這三次呢?

29 巴蘭對驢:因為你戲弄我,我恨不能中有刀,把你殺了。

30 驢對巴蘭:我不是你從小時直到今日所的驢麼?我素常向你這樣行過麼?巴蘭:沒有。

31 當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就耶和華的使者站在上,裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。

32 耶和華的使者對他:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。

33 見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留他存活。

34 巴蘭耶和華的使者:我有罪了。我不知道你站在上阻擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。

35 耶和華的使者對巴蘭:你同這些人去罷!你只要我對你。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。

36 巴勒巴蘭來了,就往摩押京城去迎接他;這城是在邊界上,在亞嫩河旁。

37 巴勒對巴蘭:我不是急急的打發人到你那裡去召你麼?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮麼?

38 巴蘭:我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自甚麼呢?將甚麼傳給我,我就甚麼。

39 巴蘭和巴勒同行,到基列胡瑣。

40 巴勒宰了(原文作獻)牛,送給巴蘭和陪伴的使臣。

41 到了早晨,巴勒領巴蘭到巴力的處;巴蘭從那裡觀以色列營的邊界。

   

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真实的基督教 # 264

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264. 在此聖言之前有另一本已遺失的聖言。

在賜給以色列民族的聖言(通過摩西和眾先知)之前, 人們就知道以獻祭來敬拜, 也曉得有從耶和華之口發出的神言。

從下列經文可看出人們知道以獻祭敬拜:以色列百姓被命令去拆毀外邦人的祭壇, 打碎他們的偶像, 砍下他們的木偶(出埃及記34:13;申命記7:5; 12:3)。以色列人在什亭, 與摩押的眾女行淫; 他們邀請以色列百姓一同給她們的神獻祭, 百姓就吃她們的祭物(民數記25:1-3)。來自敘利亞的巴蘭建壇, 並以牛羊獻祭(民數記22:40; 23:1-2, 14, 29-30)。他還發預言說到主:"有星要出於雅各, 有杖要興於以色列"(民數記24:17)。 巴蘭還以預言來說耶和華的話(民數記22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13)。

從以上這些內容, 可清楚看出:在其它民族中有著與以色列民族(通過摩西建立的)事實上相同的敬拜。從摩西五經中的一些話清楚表明, 甚至在亞伯拉罕時期以前就已存在(申命記32:7-8)。從撒冷王麥基洗德之事可更明顯看出:他帶著餅和酒, 並祝福亞伯蘭; 亞伯蘭把所得的拿出十分之一給他(創世記14:18-20)。麥基洗德代表主, 因為他被稱為上帝至高者的祭司(創世記14:18)。在大衛的『詩篇』中表示主:你是照著麥基洗德的等次, 永遠為祭司(詩篇110:4)。

這就是為何麥基洗德帶著作為教會至聖物品餅和酒, 正如它們也是聖餐中的神聖之物。不算其它, 憑這些就足以證明在以色列聖言之前就已有聖言給了如此啟示。

  
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