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民數記 22

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1 以色列人起行,在摩押平原、約但河東,對著耶利哥安營。

2 以色列人向亞摩利人所行的一切事,西撥的兒子巴勒都見了。

3 摩押人以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急,

4 米甸長老:現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。

5 他差遣使者往大邊的毘奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,:有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。

6 這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。

7 摩押長老米甸長老裡拿著卦金,到了巴蘭那裡,將巴勒的都告訴了他。

8 巴蘭:你們今夜在這裡宿,我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裡下了。

9 臨到巴蘭那裡,:在你這裡的人都是誰?

10 巴蘭回答:是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,

11 埃及出來的民遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。

12 巴蘭:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。

13 巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣:你們回本去罷,因為耶和華不容我和你們同去。

14 摩押的使臣就起來,回巴勒那裡去,巴蘭不肯和我們

15 巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴。

16 他們到了巴蘭那裡,對他:西撥的兒子巴勒這樣:求你不容甚麼事攔阻你不到我這裡

17 因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼,我就給你甚麼;只求你來為我咒詛這民。

18 巴蘭回答巴勒的臣僕:巴勒就是將他滿我,我行事小事也不得越過耶和華─我的命。

19 現在我請你們今夜在這裡宿,等我得知耶和華還要對我甚麼。

20 當夜,臨到巴蘭那裡,:這些人若召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所

21 巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。

22 因他去就發了怒;耶和華的使者站在上敵擋他。他著驢,有兩個僕人跟隨他。

23 耶和華的使者站在上,裡有拔出來的刀,就從上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫他回

24 耶和華的使者就站在葡萄園的窄上;這邊有,那邊也有

25 耶和華的使者,就貼靠,將巴蘭擠傷了;巴蘭又打驢。

26 耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有折的地方

27 耶和華的使者,就臥在巴蘭巴蘭發怒,用杖打驢。

28 耶和華叫驢開,對巴蘭:我向你行了甚麼,你竟打我這三次呢?

29 巴蘭對驢:因為你戲弄我,我恨不能中有刀,把你殺了。

30 驢對巴蘭:我不是你從小時直到今日所的驢麼?我素常向你這樣行過麼?巴蘭:沒有。

31 當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就耶和華的使者站在上,裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。

32 耶和華的使者對他:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。

33 見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留他存活。

34 巴蘭耶和華的使者:我有罪了。我不知道你站在上阻擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。

35 耶和華的使者對巴蘭:你同這些人去罷!你只要我對你。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。

36 巴勒巴蘭來了,就往摩押京城去迎接他;這城是在邊界上,在亞嫩河旁。

37 巴勒對巴蘭:我不是急急的打發人到你那裡去召你麼?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮麼?

38 巴蘭:我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自甚麼呢?將甚麼傳給我,我就甚麼。

39 巴蘭和巴勒同行,到基列胡瑣。

40 巴勒宰了(原文作獻)牛,送給巴蘭和陪伴的使臣。

41 到了早晨,巴勒領巴蘭到巴力的處;巴蘭從那裡觀以色列營的邊界。

   

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属天的奥秘 # 7097

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7097. “我不认识耶和华” 表他们对主毫无兴趣. 这从 “不认识” 的含义清楚可知, “不认识” 是指没有兴趣, 因为对某事不感兴趣的人会说, 他对这事一无所知; “耶和华” 表示主 (参看7091节). 至于法老说, “他不认识耶和华”, 情况是这样: 埃及人自古时就认识耶和华, 因为古教会也曾存在于埃及; 这一点从以下事实明显看出来: 他们掌握该教会的代表和有意义的符号. 埃及的象形文字并非别的, 因为这些文字表示属灵事物; 他们还知道它们确实对应于这些真实事物. 但他们因开始在神圣敬拜中使用这类代表和符号, 把它们当作崇拜的对象, 最终把它们变成法术, 以这种方式与地狱中的魔鬼团伙联在一起, 故完全毁灭了他们当中的古教会. 这就是为何在圣言中, “埃及人” 表示被败坏的教会所知的记忆知识, 以及反对教会真理的虚假.

一旦对神的敬拜以这种方式在埃及被败坏, 他们就不再被允许敬拜耶和华, 最终甚至不知道耶和华是古教会的神; 这是为了防止他们亵渎耶和华的名. 耶和华的名又一次在何烈山上通过摩西显给亚伯拉罕的后代之前, 在那时也为人所知; 这一点从以下事实很清楚地看出来: 来自亚兰或叙利亚的巴兰不仅认识耶和华, 还敬拜祂, 向祂献祭 (民数记 22, 23, 24). 由此可见为何法老说: “耶和华是谁, 我要听祂的声音, 容这百姓去呢? 我不认识耶和华. ”

不过, 由于 “法老” 代表那些在地狱中陷入虚假, 侵扰属灵教会成员的人, 故有必要说一说这一切是怎么回事. 那些在地狱中侵扰属灵教会成员的人大部分是由那种声称唯信得救, 然而又过着违背信仰的生活之人组成. 由于他们所过的生活, 因而他们所曾思想, 密谋和行出的邪恶在肉身死后仍旧存留, 所以他们要么利用他们所说的那些属于信仰的事来护卫他们生活的邪恶, 要么完全弃绝它们. 但为了防止他们滥用信之真理, 这些真理从他们那里被夺走. 当被剥夺这些真理时, 他们就抓住完全违背信之真理的虚假, 然后利用这些虚假来侵扰那些处于真理的人. 这时, 如此行就是他们生活的快乐. 此外, 他们当中有相当多的人为了获得能力学习巫术. 这就是那些利用在世时用来欺骗邻舍所设计的各种诡计, 并因得逞而后来将一切事都归于自己的精明之人所行的.

那些已然变得如此之人承认父是宇宙的创造者, 但他们不承认主. 对于主, 他们所说和此处法老所说的很相似, 即 “耶和华是谁, 我不认识耶和华”. 事实上, 正如天堂的整个气场充满对主的承认和爱, 地狱的整个气场则充满对主的否认和对祂的仇恨; 连提及祂的名, 他们都无法忍受. 地狱里的人具有这样的性质: 他们不会由于告诉和威吓而停止, 他们侵扰正直人, 将其从对主的承认和对祂的信中引离的生活快乐是如此之大. 他们生活的这种快乐因着停止的告诫反而增强了, 因为这使得他们以为他们正在侵扰的人很快就完了. 这些人就是 “法老” 和 “埃及人” 具体所表示的人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)