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民數記 10

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1 耶和華曉諭摩西

2 你要用子做兩枝號,要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾起行。

3 吹這號的時候,全會眾要到你那裡,聚集會幕口。

4 若單吹枝,眾首領,就是以色列軍中的統領,要聚集到你那裡。

5 吹出大聲的時候,東邊安的都要起行。

6 二次吹出大聲的時候,南邊安的都要起行。他們將起行,必吹出大聲。

7 但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。

8 亞倫子孫作祭司的要吹這號;這要作你們世世代永遠的定例。

9 你們在自己的,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華─你們的面前得蒙紀念,也蒙拯脫離仇敵。

10 在你們快樂的日子和節期,並朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的面前作為紀念。我是耶和華─你們的

11 第二年二二十日,彩從法櫃的帳幕收上去。

12 以色列人就按站往前行,離開西乃的曠野,彩停住在巴蘭的曠野。

13 這是他們照耶和華摩西所吩咐的,初次往前行。

14 按著軍隊首先往前行的是猶大的纛。統領軍隊的是亞米拿達的兒子拿順。

15 統領以薩迦支派軍隊的是蘇押的兒子拿坦業。

16 統領西布倫支派軍隊的是希倫的兒子以利押。

17 帳幕拆卸,革順的子孫和米拉利的子孫就抬著帳幕先往前行。

18 按著軍隊往前行的是流便的纛。統領軍隊的是示丟珥的兒子以利蓿。

19 統領西緬支派軍隊的是蘇利沙代的兒子示路蔑。

20 統領迦得支派軍隊的是丟珥的兒子以利雅薩。

21 哥轄人抬著聖物先往前行。他們未到以前,抬帳幕的已經把帳幕支好。

22 按著軍隊往前行的是以法蓮的纛,統領軍隊的是亞米忽的兒子以利沙瑪。

23 統領瑪拿西支派軍隊的是比大蓿的兒子迦瑪列。

24 統領便雅憫支派軍隊的是基多尼的兒子亞比但。

25 在諸末後的是但的纛,按著軍隊往前行。統領軍隊的是亞米沙代的兒子亞希以謝。

26 統領亞設支派軍隊的是俄蘭的兒子帕結。

27 統領拿弗他利支派軍隊的是以南的兒子亞希拉。

28 以色列人按著軍隊往前行,就是這樣。

29 摩西對他岳父(或作:內兄)─米甸人流珥的兒子何巴─我們要行路,往耶和華所應許之地去;他曾:我要將這地賜你們。現在求你和我們同去,我們必厚待你,因為耶和華指著以色列人已經應許處。

30 何巴回答:我不去;我要回本本族那裡去。

31 摩西:求你不要離開我們;因為你知道我們要在曠野安營,你可以當作我們的眼目。

32 你若和我們同去,將來耶和華有甚麼處待我們我們也必以甚麼處待你。

33 以色列人離開耶和華的,往前行了的路程;耶和華的約櫃在前頭行了的路程,為他們尋找安歇的地方。

34 他們拔往前行,日間有耶和華的彩在他們以上。

35 約櫃往前行的時候,摩西耶和華阿,求你興起!願你的仇敵四散!願恨你的人從你面前逃跑

36 約櫃停住的時候,他就耶和華阿,求你回到以色列的萬人中!

   

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属天的奥秘 # 9485

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9485. “要让他们作一柜” 表至内层天堂. 这从 “柜” 的含义清楚可知.

“柜” 是指至内层天堂; 因为约柜中的 “法版” 或 “律法” 表示主, 原因在于,

“法版” 是指神性真理, 神性真理就是天堂里的主 (参看9503节). 正因如此, 约柜表示至内层天堂; 因此, 它是最神圣的物体, 被百姓当作耶和华来敬拜; 因为他们以为耶和华住在那里, 就在基路伯之间, 这一点明显可见于诗篇:

我们听说约柜在以法他. 我们要进祂的居所, 在祂脚凳前下拜. 耶和华啊, 求你兴起, 你和你有能力的约柜同入安息之所.(诗篇 132:6-8)

这论述的是主;

“以法他” 是指主出生的伯利恒 (弥迦书 5:2; 马太福音 2:6);

“居所” 表示主所在的天堂;

“你和你有能力的约柜” 表示主和祂的代表.

约柜是主的一个代表, 这一点明显可见于耶利米书:

我必你们回到锡安. 当那些日子, 人必不再说约柜; 约柜必不再涌上人的心头; 人必不再提它, 不觉得失掉它, 也不再制造它, 不追想, 不记念, 不再修复. 那时, 人必称耶路撒冷为耶和华的宝座, 所有民族因耶和华的名, 都必聚集到耶路撒冷.(耶利米书 3:14, 16, 17)

这论述的是一个新教会.

“不再说, 不再涌上尽头, 也不再修复” 的 “约柜” 表示前一个教会的代表, 那时这代表要被废除.

“所有民族都必聚集到的耶路撒冷” 是指这个新教会. 由此明显可知,

“约柜” 表示主和教会中对祂的敬拜的一个代表, 但以理书 (8:11) 中 “常献的燔祭” 和 “圣所” 所表相同.

以色列和犹太的百姓把约柜当作耶和华来敬拜, 他们以为祂住在那里, 就在基路伯之间, 这一点明显可见于这些经文:

大卫将神的约柜运上来, 它名称为万军之耶和华的名, 就是那坐在基路伯上的.(撒母耳记下 6:2)

民数记:

约柜往前行的时候, 摩西就说, 耶和华啊, 求你兴起! 愿你的仇敌四散, 愿恨你的人从你面前逃跑. 约柜停住的时候, 他就说, 耶和华啊, 求你回到以色列的千万人中! (民数记 10:33-36)

“约柜” 之所以表示至内层天堂, 是因为整个帐幕或会幕代表整个天使天堂; 院子代表它的最低层部分; 祭司供职所在之地代表它的中间部分; 幔子里面, 盛有法版的约柜所在之地代表它的至内层部分.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)