Bible

 

約書亞記 8

Studie

   

1 耶和華對約書亞:不要懼,也不要驚惶。你起來,率領一切兵丁上艾城去,我已經把艾城的王和他的民、他的城,並他的,都交在你裡。

2 你怎樣待耶利哥耶利哥的王,也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜,你們可以取為自己的掠物。你要在城設下伏兵。

3 於是,約書亞和一切兵丁都起來,要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士,夜間打發他們前往,

4 吩咐他們說:你們要在城埋伏,不可離城太遠,都要各自準備。

5 我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候,我們就在他們面前逃跑

6 他們必出來追趕我們,直到我們引誘他們離開城;因為他們必:這些人像初次在我們面前逃跑。所以我們要在他們面前逃跑

7 你們就從埋伏的地方起來,奪取那城,因為耶和華─你們的必把城交在你們裡。

8 你們奪了城以後,就放燒城,要照耶和華的行。這是我吩咐你們的。

9 約書亞打發他們前往,他們就上埋伏的地方去,住在伯特利和艾城的中間,就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。

10 約書亞清起來,點齊百姓,他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。

11 眾民,就是他所帶領的兵丁,都上去,向前直往,到城前,在艾城邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。

12 他挑了約有五,使他們埋伏在伯特利和艾城的中間,就是在艾城的西邊,

13 於是安置了百姓,就是城的全軍和城西的伏兵。這夜約書亞進入山谷之中

14 艾城的王見這景況,就和全城的人,清急忙起來,按所定的時候,出到亞拉巴前,要與以色列人交戰;王卻不知道在城有伏兵。

15 約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗,往那通曠野的逃跑

16 城內的眾民都被招聚,追趕他們;艾城人追趕的時候,就被引誘離開城。

17 艾城和伯特利城沒有一不出來追趕以色列人的,撇了敞開的城門,去追趕以色列人

18 耶和華吩咐約書亞:你向艾城伸出裡的短鎗,因為我要將城交在你裡。約書亞就向城伸出裡的短鎗。

19 他一伸,伏兵就從埋伏的地方急忙起來,奪了城,跑進城去,放焚燒。

20 艾城的人回頭一,不料,城中煙氣沖,他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓便轉身攻擊追趕他們的人。

21 約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城,城中煙氣飛騰,就轉身回去,擊殺艾城的人。

22 伏兵也出城迎擊艾城人,艾城人就困在以色列人中間,前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們,沒有留下一個,也沒有一個逃脫的,

23 生擒了艾城的王,將他解到約書亞那裡。

24 以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下,直到滅盡;以色列眾人就回到艾城,用刀殺了城中的人。

25 當日殺斃的,連帶女共有一萬,就是艾城所有的

26 約書亞沒有收回裡所伸出來的短鎗,直到把艾城的一切居民盡行殺滅。

27 惟獨城中的牲畜和財物,以色列人都取為自己的掠物,是照耶和華所吩咐約書亞的

28 約書亞將艾城焚燒,使城永為高堆、荒場,直到今日;

29 又將艾城王上,直到晚上。日落的時候,約書亞吩咐人把屍首從上取,丟在城門口,在屍首上成一石頭,直存到今日。

30 那時,約書亞在以巴路上為耶和華以色列的築一座

31 是用沒有動過器的整石頭築的,照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話,正如摩西律法上所的。眾人在這上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。

32 約書亞在那裡,當著以色列人面前,將摩西的律法抄石頭上。

33 以色列眾人,無論是本地人、是寄居的,和長老長,並審判,都站在約櫃兩旁,在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前,一半對著基利心,一半對著以巴路,為以色列祝福,正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。

34 ,約亞將律法上祝福、咒詛的,照著律法上一切所的,都宣讀了一遍。

35 摩西所吩咐的一切,約書亞在以色列會眾和婦女、孩子,並他們中間寄居的外人面前,沒有一句不宣讀的。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 7111

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7111. “百姓中的督工和他们的官长说” 表那些最近距离地进行侵扰之人和那些最近距离地接受之人. 这从 “督工” 和 “官长” 的含义清楚可知: “督工” 是指那些迫使人事奉的人 (参看6852节), 由于他们通过侵扰如此行, 所以 “督工” 也表示那些进行侵扰的人, 不过是指那些最近距离地进行侵扰之人, 如下文所述; “官长” 是指那些最近距离地接受之人. 因为官长来自以色列人, 督工来自埃及人, 这从下文明显可知. 因此, 就内义而言, “官长” 是指那些最近距离地接受之人, “督工” 是指那些最近距离地进行侵扰之人.

从来世那些进行侵扰, 并引入虚假和邪恶的人, 以及那些接受并传递它们的人可以得知这都是些什么人. 那些进行侵扰, 并引入虚假和邪恶的人就是地狱. 不过, 为了达到自己的目的, 他们从自己人当中派出使者, 通过该使者行动. 这些人看似离那些被侵扰的人并不远; 这样做是为了叫许多人的思维和意图能通过他们集中起来; 否则, 这类思维和意图就会分散. 这些使者在灵人界中出现在他们自己的一些固定地方, 从他们所出现的地方本身就能知道他们来自哪个地狱. 有的出现在头顶上的各个高度和角度处; 有的靠近头部, 在右侧或左侧, 以及后面; 有的在头下面相对于身体的各个层面, 从头直到脚底. 他们带着从地狱发出的那类事物流入, 但一个灵人或世人只能感觉, 因而只知道它们是自己里面的事物; 也就是说, 是他自己在思考并打算它们. 这些使者被称为 “使臣”, 关于使臣, 可参看前面从经历所作的说明 (4403, 5856, 5983-5989节). 由于这些人最近距离地进行侵扰, 所以 “督工” 表示他们. 但那些从他们那里接受东西, 并传递它们的人是 “官长”, 也是居间灵人. 因为如前所述, 官长来自以色列人, 而督工来自埃及人.

在以色列和犹太人当中, “官长” 一名被赋予那些被要求告诉百姓他们必须做什么, 并给出命令的人. 因此, 他们也与审判官并长老坐在城门口, 告诉百姓所作出的判决, 以及领袖所发出的命令; 这一点从以下经文可以看出来, 摩西五经:

你要在你的各城门口, 按着各支派设立审判官和官长. 他们必按公义的审判判断百姓. (申命记 16:18)

又:

他们将要上阵的时候, 祭司要到百姓面前讲话, 告诫他们不要惧怕; 后来官长也要说, 建造房屋的, 以及惧怕的可以回去. (申命记 20:2, 3, 5, 8)

约书亚记:

约书亚吩咐官长对百姓说, 他们在约旦河之前, 要预备行路的食物. (约书亚记 1:10-11)

又:

过了三天, 官长走遍营中, 给出命令, 他们看见耶和华的约柜, 也要往前行. (约书亚记 3:2-3)

官长是监管百姓的人, 与百姓的首领或领袖不同 (参看申命记 1:15); 他们与长老也不同 (申命记 31:28); 同样与审判官不同 (约书亚记 8:33).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)