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耶利米書 16

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1 耶和華的又臨到我說:

2 你在這地方不可娶妻,生兒養女。

3 因為論到在這地方所生的兒女,又論到在這國中生養他們的父母,耶和華如此

4 他們必得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在上像糞土,必被刀和饑荒滅絕;他們的屍首必給空中的飛上的野獸作食物。

5 耶和華如此:不要進入喪家,不要去哀哭,也不要為他們悲傷,因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華的。

6 帶小,都必在這亡,不得葬埋。人必不為他們哀哭,不用刀劃身,也不使頭光禿。

7 他們有喪事,人必不為他們擘餅,因安慰他們;他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。

8 你不可進入宴樂的家,與他們同

9 因為萬軍之耶和華以色列的如此:你們還活著的日子在你們眼前,我必使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,從這地方止息了。

10 你將這一切的指示這百姓。他們問你耶和華為甚麼,要降這災禍攻擊我們呢?我們有甚麼孽呢?我們耶和華我們犯了甚麼呢?

11 你就對他們耶和華:因為你們列祖離棄我,隨從別,事奉敬拜,不遵守我的律法,

12 而且你們行惡比你們列祖更甚;因為各人隨從自己頑梗的惡行事,甚至不從我,

13 所以我必將你們從這趕出,直趕到你們和你們列祖素不認識的。你們在那裡必晝夜事奉別,因為我必不向你們施恩。

14 耶和華:日子將到,人必不再指著那領以色列人埃及之永生的耶和華起誓,耶和華:日子將到,人必不再指著那領以色列人埃及之永生的耶和華起誓,

15 卻要指著那領以色列人北方,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓,並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之

16 耶和華:我要召許多打魚的把以色列人打上來,然我要召許多打獵的,從各上、各岡上、各石穴中獵取他們。

17 因我的眼目察看他們的一切行為;他們不能在我面前遮掩,他們的罪孽也不能在我眼前隱藏

18 我先要加倍報應他們的孽和罪惡;因為他們用可憎之屍玷污我的土,又用可厭之物充滿我的產業。

19 耶和華啊,你是我的力量,是我的保障;在苦難之日是我的避難所。列國人必從到你這裡,:我們列祖所承受的,不過是虛假,是虛空無益之物。

20 人豈可為自己製造呢?其實這不是

21 耶和華說:我要使他們知道,就是這一次使他們知道我的和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。

   

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属天的奥秘 # 3309

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3309. “以扫是擅长打猎的男人” 表源于感官和记忆知识之真理的生活良善. 为从 “以扫” 的代表和 “擅长打猎的男人” 的含义清楚可知: 前面已说明, “以扫” 是指生活的良善; 下文将说明, “擅长打猎的男人” 是指那些具有对真理的情感之人. 因为 “擅长” 论及对真理的情感, 或那些具有对真理的情感之人; 而 “打猎” 表真理本身, 不过, 这些真理属于属世人, 良善源于它们. 由于属世人的真理就是那些所谓的记忆知识 (3293节), 而这些真理主要分为两类或两等, 即感官真理和记忆知识形式的真理, 这二者在此由 “打猎” 来表示. 感官真理是指孩子所具有的那些真理, 记忆知识形式的真理则是他们渐渐长大时所具有的真理. 在接受感官真理之前, 谁都不可能具有记忆知识的真理, 因为构成记忆知识真理的观念是从感官真理获得的, 然后人通过这些记忆知识的真理学习并领悟其它更为内在的真理, 也就是所谓的教义真理, 下一节将说明, 教义真理由 “田野的人” 来表示.

“打猎” 表示感官和记忆知识的真理, 它们被教导给那些具有生活的良善并对这些真理拥有情感的人. 这是因为从广泛意义上说, “打猎” 表示通过打猎所捕获的动物, 如公绵羊, 公山羊, 母山羊等等; 这些动物表示属灵的良善 (参看2180, 2830节); 还因为用于打猎的武器, 就是箭囊, 弓和标枪, 表示真理的教义 (2685, 2686, 2709节). 这些就是 “打猎” 所表示的事物, 这一点从下面27章他父亲以撒对以扫所说的话明显看出来:

现在拿你的器械, 就是箭囊和弓, 往田野去为我打点猎物, 照我所爱的作成美味. (创世记 27:3-4)

还可从这一章向扮成以扫的雅各所说的话明显看出来:

你递给我, 我好吃我儿子的野味, 我的灵魂给你祝福. (创世记 27:25)

由此明显可知 “打猎” 或 “猎物” 表示什么.

因此, “打猎” 表示教导 (真理) 和说服 (虚假), 具有这两种意义, 也就是说, 出于对真理的情感或对虚假的情感行事. 出于对真理的情感行事在耶利米书中有所描述:

我要领他们回到他们的本地, 就是我从前赐给他们列祖的; 看哪, 我要差人去召许多渔夫, 把他们捕上来; 然后我要差人去召许多打猎的, 从各大山, 小山和岩石的裂缝里猎取他们. (耶利米书 16:15-16)

“渔夫” 表那些通过感官真理进行教导的人 (40, 991节); “打猎的” 表那些通过记忆知识的真理, 以及教义进行教导的人. “从各大山, 小山” 表教导那些具有对良善的情感和对真理的情感之人. “大山, 小山” 就具有这种含义 (参看795, 796, 1430节). “往田野打猎” (如创世记 27:3) 也具有同样的含义. “打猎” 还表示出于对虚假的情感进行说服, 这在以西结书中有所描述:

看哪! 我与你们的靠枕反对, 就是你们用以猎取灵魂, 使它们如鸟飞走的. 我也必撕裂你们的头巾, 救我百姓脱离你们的手, 使他们不再被猎取, 落在你们手中. (以西结书 13:20-21)

关于 “猎取” 或 “打猎” 在这层意义上的含义, 可参看1178节; 不过, “网罗” 通常与这类打猎联系在一起.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)