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何西阿書 2

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1 你們要稱你們的弟兄為阿米(就是我民的意思),稱你們的姊妹為路哈瑪(就是蒙憐憫的意思)。

2 你們要與你們的母親大大爭辯;因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態,

3 免得我剝她的衣服,使她赤體,與才生的時候一樣,使她如曠野,如乾旱之,因渴而

4 我必不憐憫她的兒女,因為他們是從淫亂而生的。

5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因為她:我要隨從所的;我的餅、、羊毛、麻、、酒都是他們的。

6 因此,我必用荊棘堵塞她的道,築擋住她,使她不著

7 她必追隨所的,卻追不上;她必尋找他們,卻尋不見,便:我要歸回前夫,因我那時的光景比如今還好。

8 她不知道是我她五穀、新酒,和油,又加增她的;她卻以此供奉(或譯:製造)巴力。

9 因此到了收割的日子,出酒的時候,我必將我的五穀新酒收回,也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來

10 如今我必在她所的眼前顯露她的醜態;必無能救她脫離我的

11 我也必使她的宴樂、節期、朔、安息日,並她的一切大會都止息了。

12 我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹,就是她這是我所我為賞賜的。我必使這些樹變為荒林,為田野的走獸所

13 我必追討她素日給諸巴力燒香的罪;那時她佩帶耳環和別樣妝飾,隨從她所的,卻忘記我。這是耶和華的。

14 後來我必勸導她,領她到曠野,對她安慰的話。

15 她從那裡出來,我必賜她葡萄園,又賜她亞割作為指望的。她必在那裡應聲(或譯:歌唱),與幼年的日子一樣,與從埃及上來的時候相同。

16 耶和華:那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思),不再稱呼我巴力(就是我主的意思);

17 因為我必從我民的中除掉諸巴力的名號,這名號不再提起。

18 當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛,並上的昆蟲立約;又必在國中折斷刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。

19 我必聘你永遠歸我為妻,以仁、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;

20 也以誠實聘你歸我,你就必認識我─耶和華

21 耶和華:那日我必應允,我必應允必應允

22 必應允五穀、新酒,和油,這些必應允耶斯列民。〔耶斯列就是神栽種的意思〕

23 我必將她種在這。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他:你是我的民;他必:你是我的

   

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揭秘启示录 # 334

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334.“如同无花果树被大风摇动, 落下未熟的果子一样”表通过脱离属灵人的属世人的推理. 当这是一个比喻时, 可以说就具有这种含义, 因为在圣言中, 一切比喻也是对应, 它们在灵义上符合所论述的主题, 如此处的例子; 因为“无花果树”通过对应而表示人的与其属灵良善结合的属世良善, 但此处取反面意义, 表示人的脱离其属灵良善的属世良善, 其实这并非良善; 属世人若脱离属灵人, 就会通过推理败坏星辰所表示的对良善与真理的认知, 由此可知这就是“无花果树被大风摇动”的含义. “风”和“风暴”表示推理, 这一点从圣言中的许多经文明显看出来, 不过, 没必要在此引用它们, 因为这是一个比喻. “无花果树”之所以表示人的属世良善, 是因为每种树都表示人里面某种教会事物, 因而也表示在这方面的人. 以下经文可以证实:

天上的万象都要消没, 像叶子从葡萄树上凋落一样, 又像叶子从无花果树凋落一样. (以赛亚书 34:4)

我必使他们全然灭绝. 葡萄树上必没有葡萄, 无花果树上必没有无花果, 叶子也必凋落. (耶利米书 8:13)

你一切保障必像无花果树上初熟的果子; 它们若摇撼, 就落在食者的口中. (那鸿书 3:12)

还有其它经文(如耶利米书 24:2-3, 5, 8; 以赛亚书 38:21; 耶利米书 29:17-18; 何西阿书 2:12; 9:10; 约珥书 1:7, 12; 撒迦利亚书 3:10; 马太福音 21:18-21; 24:32-33; 马可福音 11:12-14, 20-24; 路加福音 6:44; 13:6-9). 在这些地方, “无花果树”并非表示别的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)