Bible

 

何西阿書 2

Studie

   

1 你們要稱你們的弟兄為阿米(就是我民的意思),稱你們的姊妹為路哈瑪(就是蒙憐憫的意思)。

2 你們要與你們的母親大大爭辯;因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態,

3 免得我剝她的衣服,使她赤體,與才生的時候一樣,使她如曠野,如乾旱之,因渴而

4 我必不憐憫她的兒女,因為他們是從淫亂而生的。

5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因為她:我要隨從所的;我的餅、、羊毛、麻、、酒都是他們的。

6 因此,我必用荊棘堵塞她的道,築擋住她,使她不著

7 她必追隨所的,卻追不上;她必尋找他們,卻尋不見,便:我要歸回前夫,因我那時的光景比如今還好。

8 她不知道是我她五穀、新酒,和油,又加增她的;她卻以此供奉(或譯:製造)巴力。

9 因此到了收割的日子,出酒的時候,我必將我的五穀新酒收回,也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來

10 如今我必在她所的眼前顯露她的醜態;必無能救她脫離我的

11 我也必使她的宴樂、節期、朔、安息日,並她的一切大會都止息了。

12 我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹,就是她這是我所我為賞賜的。我必使這些樹變為荒林,為田野的走獸所

13 我必追討她素日給諸巴力燒香的罪;那時她佩帶耳環和別樣妝飾,隨從她所的,卻忘記我。這是耶和華的。

14 後來我必勸導她,領她到曠野,對她安慰的話。

15 她從那裡出來,我必賜她葡萄園,又賜她亞割作為指望的。她必在那裡應聲(或譯:歌唱),與幼年的日子一樣,與從埃及上來的時候相同。

16 耶和華:那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思),不再稱呼我巴力(就是我主的意思);

17 因為我必從我民的中除掉諸巴力的名號,這名號不再提起。

18 當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛,並上的昆蟲立約;又必在國中折斷刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。

19 我必聘你永遠歸我為妻,以仁、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;

20 也以誠實聘你歸我,你就必認識我─耶和華

21 耶和華:那日我必應允,我必應允必應允

22 必應允五穀、新酒,和油,這些必應允耶斯列民。〔耶斯列就是神栽種的意思〕

23 我必將她種在這。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他:你是我的民;他必:你是我的

   

Ze Swedenborgových děl

 

揭秘启示录 # 213

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

213.“叫你赤身的羞耻不露出来”表免得属天之爱的良善遭到亵渎和玷污. 没有人能知道“赤身的羞耻”表示什么, 除非他知道两性生殖器官, 也就是所谓的生殖器, 对应于属天之爱. 人及其所有部位与天堂存在一种对应关系, 这一事实可见于1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(87-102节) 一书; 生殖器官对应于属天之爱, 可参看也于伦敦出版的《天堂的奥秘》(5050-5062节) 一书. 由于这些部位对应于属天之爱, 也就是第三层或至内层天堂的爱, 而人从父母生在与此爱相对立的爱中, 所以很明显, 人若不从主为自己获取“火炼的金子”所表示的爱之良善和“白衣”所表示的智慧之真理, 就会显现在对立的爱, 也就是亵渎中.

在以下经文中, “露出赤体”和“揭开羞耻”即是此义:

那看守衣服, 免得赤身而行, 叫人见他羞耻的有福了! (启示录 16:15)

巴比伦和迦勒底的女儿坐在地上; 掀起长裙, 露出大腿, 趟过江河; 你的赤体必被露出, 你的羞耻必被看见. (以赛亚书 47:1-3) ,

祸哉! 这流人血的城, 都因她多有淫行. 我必揭起你的衣襟, 蒙在你脸上, 使列族看见你的赤体, 使列国观看你的羞耻. (那鸿书 3:1, 4-5)

你们要与你们的母亲大大争辩, 免得我使她赤体. (何西阿书 2:2-3)

我从你旁边经过, 遮盖你的赤体, 用水洗你, 给你穿衣; 但是你行邪淫; 并未追念你幼年赤身露体的日子; 所以, 你已露出你的赤体. (以西结书 16:6等)

耶路撒冷大大犯罪, 因此所有人都讥讽她, 因为他们见到她的裸体. (耶利米哀歌 1:8)

这些事都是指着“耶路撒冷”说, “耶路撒冷”表教会, “行邪淫”表玷污, 歪曲圣言(134节).

给同伴酒喝, 使他喝醉, 好看见他裸体的, 有祸了. 你也喝吧, 显出是未受割礼的. (哈巴谷书 2:15-16)

人若知道“赤身”(nakedness或译赤体, 裸体, 下体) 是什么意思, 就能明白以下经文是什么意思:

挪亚喝了酒, 喝醉了, 在帐棚中间赤着身子. 含看见他赤身就取笑, 而闪和雅弗则背着脸遮盖父亲的赤身, 免得看见. (创世记 9:21-23)

也就明白经上为何规定:

亚伦和他儿子上祭坛, 不可用台阶, 免得露出下体来. (出埃及记 20:26)

还有:

要给他们作细麻布裤子, 遮盖裸体, 他们挨近祭坛的时候要穿上, 免得担罪而死. (出埃及记 28:42-43)

在这些经文中, “赤身”(或赤体, 裸体, 下体) 表人与生俱来的各种邪恶, 这些邪恶因与属天之爱的良善相对立, 故本身是亵渎的, 若不通过真理和照之的生活, 就无法被除去. “细麻布”也表真理(671节).

“赤身”还表示纯真, 同样表对良善和真理的无知. 在以下经文中, “赤身”表纯真:

男人和他妻子都赤身露体, 并不羞耻. (创世记 2:25)

在以下经文中, “赤身”表对良善和真理的无知:

这是我所拣选的禁食; 要把你的饼分给饥饿的人, 见赤身的给他遮身. (以赛亚书 58:6-7)

将自己的食物给了饥饿的人, 将衣服给赤身裸体的人遮身. (以西结书 18:7)

我饿了, 你们给我吃; 我赤身露体, 你们给我穿. (马太福音 25:35-36)

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)