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創世記 31

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1 雅各拉班的兒子們有說:雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀(或作財)。

2 雅各拉班的氣色向他不如從前了。

3 耶和華雅各:你要回你祖、你父之,到你親族那裡去,我必與你同在。

4 雅各就打發人,拉結和利亞到田野羊群那裡來,

5 對他們:我你們父親的氣色向我不如從前了;但我父親向來與我同在。

6 你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親

7 你們的父親欺哄我,次改了我的工價;然而不容他害我。

8 他若:有點的歸你作工價,羊群所生的都有點;他若:有紋的歸你作工價,羊群所生的都有紋。

9 這樣,把你們父親的牲畜奪來賜我了。

10 配合的時候,我夢中舉目一,見跳母的公都是有紋的、有點的、有花斑的。

11 的使者在那夢中呼叫我雅各。我:我在這裡。

12 :你舉目觀,跳母的公都是有紋的、有點的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都見了。

13 我是伯特利的神;你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這,回你本去罷!

14 拉結和利亞回答雅各:在我們父親的家裡還有我們可得的分麼?還有我們的產業麼?

15 我們不是被他當作外人麼?因為他我們,吞了我們的價值。

16 我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們我們孩子們的。現今凡所吩咐你的,你只管去行罷!

17 雅各起來,使他的兒子妻子都騎上駱駝

18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南、他父親以撒那裡去了。

19 當時拉班毛去了,拉結偷了父親家中的神像。

20 雅各背著亞蘭人拉班走了,並不告訴他,

21 就帶著所有的逃跑。他起身過大,面向基列山行去。

22 第三日,有人告訴拉班雅各逃跑了。

23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕,追了日,在基列山就追上了。

24 夜間,到亞蘭人拉班那裡,在夢中對他:你要小心,不可與雅各歹。

25 拉班追上雅各雅各上支搭帳棚;拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。

26 拉班雅各:你做的是甚麼事呢?你背著我走了,又把我的女兒們帶了去,如同用刀擄去的一般。

27 你為甚麼暗暗地逃跑著走,並不告訴我,叫我可以歡樂、唱歌、擊、彈琴的送你回去?

28 又不容我與外孫和女兒親嘴?你所行的真是愚昧!

29 中原有能力害你,只是你父親昨夜對我:你要小心,不可與雅各歹。

30 現在你雖然你父家,不得不去,為甚麼又偷了我的像呢?

31 雅各回答拉班:恐你把你的女兒從我奪去,所以我逃跑。

32 至於你的像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裡有甚麼東西是你的,就拿去。原來雅各知道拉結偷了那些像。

33 拉班進了雅各、利亞,並兩個使女的帳棚,沒有搜出,就從利亞的帳棚出,進了拉結的帳棚。

34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡,便在上頭。拉班摸遍了那帳棚,並沒有摸著。

35 拉結對他父親:現在我身上不便,不能在你面前起來,求我不要生氣。這樣,拉班搜尋神像,竟沒有搜出來。

36 雅各就發怒斥責拉班:我有甚麼過犯,有甚麼惡,你竟這樣速的追我?

37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚麼來呢?可以放在你我弟兄面前,叫他們在你我中間辨別辨別。

38 我在你家這二十年,你的母綿、母山羊沒有掉過胎。你中的公,我沒有吃過

39 被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被去的,你都向我索要。

40 我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。

41 我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你年,你又次改了我的工價。

42 若不是我父親以撒所敬畏的,就是亞伯拉罕的與我同在,你如今必定打發我空手而去。見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。

43 拉班回答雅各:這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子,我今日能向他們做甚麼呢?

44 來罷!你我二人可以立約,作你我中間的證據。

45 雅各就拿一塊石頭立作柱子,

46 又對眾弟兄:你們石頭。他們就拿石頭成一,大家便在旁邊喝。

47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他,雅各卻稱那石堆為迦累得(都是以石堆為證的意思)。

48 拉班:今日這石堆作你我中間的證據。因此這地方名迦累得,

49 又叫米斯巴,意思我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。

50 你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有知道,卻有在你我中間作見證。

51 拉班:你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。

52 石堆作證據,這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你;你也不可過這石堆和柱子來害我。

53 但願亞伯拉罕的和拿鶴的,就是他們父親,在你我中間判斷雅各就指著他父親以撒所敬畏的起誓,

54 又在上獻祭,請眾弟兄來飯。他們吃了飯,便在上住宿。

55 拉班起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,回往自己的地方去了。

   

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属天的奥秘 # 4096

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4096. “拉结和利亚回答雅各说” 表对真理的情感的回应. 这从 “回答” 的含义, 以及 “拉结和利亚” 的代表清楚可知: 当给予同意时, “回答” 是指互相的事 (2919节) 和接受 (2941, 2957节); “拉结” 是指对内层真理的情感, “利亚” 是指对外在真理的情感 (参看3758, 3782, 3793, 3819节). 就此前几节的内义而言, 所论述的主题一直是正与 “拉班” 所表示的居间良善分离时的属世层良善, 该良善由 “雅各” 来表示, 以及这属世层的良善如何与 “拉结和利亚” 所表示的真理情感联结. 现在论述的主题则是在这些真理情感的良善方面的互相运用. 这种运用就包含在拉结和利亚现在所说这些话的内义中.

不过, 这些事具有这样的性质, 它们不在任何人的理解范畴之内, 除非他得到有关它们的教导, 并以知道这类事为乐, 因而以洞察属灵之事为目的. 其他人则对这类事毫无兴趣, 甚至都无法把心思用到它们上面. 因为那些以世俗和尘世事物为目的的人, 无法将自己的思维和感觉从这些事物中挣脱出来; 即便挣脱出来, 他们也不会在这类事上感觉到快乐; 因为在这种情况下, 他们会从他们以之为目的, 也就是他们所爱的事物那里离开并退出. 可以让具有这种性质的人自我检测一下, 看看他是否愿意知道良善如何将它自己与对真理的情感联结起来, 对真理的情感如何将它们自己运用于那良善, 并且知道这一切是否让他心烦. 那时, 他会说, 这类知识术语对他一点用处没有, 他又不能从中得到什么东西.

但是, 如果有人和他谈论与他在世上的生意有关的事, 无论这些事多么复杂, 或者他被告知另一人情感的性质, 以及他如何能由此通过心理和口头上的迎和而与那人建立联系, 那么他不但理解被告知的事, 还能察觉它里面所含的进一步的想法. 一个渴望并努力探索知识的深奥领域之人也一样. 他喜欢观察, 并且的确看到比刚才所提到的那人被告知之事里面的东西更复杂的事. 但当提及属灵的良善与真理时, 他却觉得它令人心烦, 并背过身去. 说这些事是为了让人们知道, 如今的教会成员是什么样子.

至于通过情感将自己与真理联结的良善, 和将自己运用于良善的真理, 对它们的整个概念, 在想象力或思维专注于良善与真理时, 不如在它专注于这些良善与真理流入所经过的灵人和天使的社群时显得更清晰. 因为如前所述 (4067节), 人的意愿和思维出自这些社群, 也就是从他们那里流入, 看上去仿佛他们就存在于他里面. 要知道这些灵人和天使社群所扮演的角色, 就得知道真正的起因; 要知道天使天堂所扮演的角色, 就得知道这些起因后面的目的. 还有一些历史细节补充进来, 以说明这些事, 使它们显得更清楚.

内义论述良善与真理联结, 以及这些真理用于属世层里面的良善. 因为如前面频繁所述, “雅各” 是指属世层里面的良善, “他的妻子” 是指对真理的情感. 属于爱与仁的良善从主流入, 并且通过与人同在的天使流入; 但不流入任何其它事物, 而是流入他的认知. 由于良善固定在这些认知里面, 所以思维便专注于他由此所知的真理上, 许多与它们有关并和谐一致的事物就通过这些被唤起. 这种活动会持续到此人认为事情的确如此, 并出于情感意愿它, 因为它是千真万确的. 当到了这一步时, 良善便将自己与真理联结起来, 真理也自由地运用自己; 因为一切情感皆带来自由 (2870, 2875, 3158, 4031节).

即使到了这一步, 已经与那人联结的灵人仍会激起怀疑, 有时甚至激起否认. 不过, 情感越是占上风, 他就越被引入肯定态度, 同时通过这些怀疑和否认确认真理. 当良善以这种方式流入时, 就没有它经由天使而来的感觉, 因为它通过内在途径流入, 并进入其心智中因世俗和肉体兴趣而变暗的部分. 不过, 要知道, 良善并非从天使流入, 而是从主经由天使流入. 所有天使都承认这一点, 因此他们从不声称良善是他们的; 当有人将其归给他们时, 他们甚至会发怒. 从这一切, 如同从起因本身, 可以看出良善与真理联结, 以及这些真理将自己运用于良善, 也就是此处在内义上所论述的主题是何情形.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)