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創世記 22

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1 這些事以要試驗亞伯拉罕,就呼叫他亞伯拉罕!他:我在這裡。

2 :你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所以撒,往摩利亞去,在我所要指示你的上,把他獻為燔祭。

3 亞伯拉罕起來,備上,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往所指示他的地方去了。

4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的見那地方

5 亞伯拉罕對他的僕人:你們和在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。

6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己裡拿著與刀;於是人同行。

7 以撒對他父親亞伯拉罕父親哪!亞伯拉罕:我兒,我在這裡。以撒:請看,與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢?

8 亞伯拉罕:我兒,必自己預備作燔祭的羊羔。於是人同行。

9 他們到了所指示的地方亞伯拉罕在那裡築,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在的柴上。

10 亞伯拉罕就伸拿刀,要殺他的兒子

11 耶和華的使者從呼叫亞伯拉罕亞伯拉罕!他:我在這裡。

12 天使:你不可在這童子身上下。一點不可害他!現在我知道你是敬畏的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。

13 亞伯拉罕舉目觀,不料,有一隻公,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公來,獻為燔祭,代替他的兒子

14 亞伯拉罕給那地方起名耶和華以勒(意思就是耶和華必預備的意思),直到今日人還:在耶和華的上必有預備。

15 耶和華的使者第二次從呼叫亞伯拉罕說:

16 耶和華:你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓

17 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同上的邊的沙。你子孫必得著仇敵的城

18 並且上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。

19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕在別是巴。

20 這事以,有人告訴亞伯拉罕說:密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子

21 長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,

22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。

23 個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。

24 拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。

   

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属天的奥秘 # 2819

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2819. 关于主总体上的试探, 有的更外在, 有的更内在, 并且越内在就越严厉. 主最内在的试探在福音书中有所描述 (马太福音 26:37-39, 42, 44; 27:46; 马可福音 14:33-36; 15:34; 路加福音 22:42-44). 关于主的试探, 可参看前面所述, 内容如下: 主首先通过看似良善与真理的良善与真理争战 (1661节); 祂出于对全人类的神性之爱与我欲和物欲之恶争战 (1690节, 1691节末尾, 1789, 1812-1813, 1820节); 唯独祂出于神性之爱争战 (1812, 1813节); 一切地狱都与主的爱, 就是全人类的救赎争战 (1820节); 主承受了最严厉的试探 (1663, 1668, 1787节); 主凭自己的力量藉着试探和胜利成为公义 (1813, 2025节); 主藉着试探和胜利实现人性本质和神性本质的融合 (1737, 1813, 1921, 2025, 2026节).

也可参看前面关于总体上试探的论述 (59, 63, 227, 847节). 试探是权力之战, 即要掌权的是良善还是邪恶, 是真理还是虚假 (1923节). 试探当中会有义愤, 以及许多其它情绪 (1917节). 试探有属天的, 属灵的和属世的 (847节). 在试探当中, 恶魔和恶灵会攻击人的所爱, 因而攻击构成其生命的事物 (847, 1820节). 试探产生的效果 (1692节开头, 1717, 1740节). 因此, 试探的目的就是制服肉体之物 (857节). 正在重生之人里面的邪恶与虚假通过试探被制服, 但没有被消灭 (868节). 真理首先进行争战 (1685节). 人通过他藉着认知所获得的良善与真理争战, 尽管它们本身并非良善与真理 (1661节). 恶灵和恶魔激起人里面的虚假与邪恶, 并因此导致试探 (741, 751, 761节). 在试探当中, 人以为主不在, 而事实上, 那时祂更临在 (840节). 人凭自己根本无法承受试探的争战, 因为它们与一切地狱斗争 (1692节末尾). 唯独在人里面争战 (1661, 1692节). 通过试探, 恶魔与恶灵被夺去在人里面作恶和激起虚假的力量 (1695, 1717节). 试探会发生在那些拥有良知的人身上, 在那些拥有直觉的人身上则更激烈 (1668节). 如今试探很少发生, 取而代之的是焦虑, 焦虑有所不同, 并且其来源也不同 (762节). 灵性死亡的人无法承受试探的争战 (270节). 一切试探都伴随着对目的绝望 (1787, 1820节). 试探过后会有波动 (848, 857节). 通过试探, 善者获知他们无非是邪恶, 万事万物皆出于怜悯 (2334节). 通过试探, 良善与真理结合得越发紧密 (2272节). 人若在试探中屈服, 或认为他们通过试探获得功劳, 就无法藉着试探得救 (2273节). 一切试探都包含自由, 且比没有试探时更自由 (1937节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)